古董的遞藏和流傳,也和它的“包漿”一樣,足為古董添加嫵媚。有時看著蟠屈的印文和題識,恍似聆聽它自訴遞藏的故事。
手邊有《海日樓詩》,作者沈曾植。這本是常見的詩集,但“海日樓詩”題簽,下署“單云閣藏”,另署有“器伯”及“寥士”小印。內頁第一鈐印是:“王氏后凋草堂藏書”,另有“媚秋堂”朱文方印。憑著這幾個印文的訴說:這薄薄的小書,已曾在三位民國著名的藏家手上遞藏。這遞藏似是有趣,其中也有點“世變”的辛酸。
“后凋草堂”是王舟瑤的堂名,他的藏書在民初頗有盛名。他的生平記載,可見于汪兆鏞《王君家傳》和章欞《廣東候補道王君墓志銘》。他曾任上海南洋公學教習,京師大學堂師范館教習,后來在廣東做官。辛亥以后拒任廣東教育司長,歸里作道士裝。他和沈曾植很早就相交,這在沈曾植1902年致周家祿的信內有所提及王舟瑤其人,而當時的王舟瑤是在京師學堂任教。

“媚秋堂”,是馬武仲,原名馬復,廣州人稱的“馬老二”,順德人,在鄉間是著名孝子,曾參徐紹楨、胡漢民幕。他善鑒賞,富收藏,也精于飲食(他的家廚所做之粉果馳譽羊城)。他廿歲即黃節相交,馬為詩亦與黃節、王秋湄的聲氣相近,著有《媚秋堂集》。他又與王秋湄,香翰屏、何冠五、關春草、余紹宋、高伯雨諸人往來友善,晚年藏品散出,香港藏家靈璧山房主人何曼庵的靈璧石就是從他處流傳出來的。馬與陳洵為好友,馬氏子馬慶余曾跟陳洵學詞,著有《小媚秋堂詞》,集中前序即為陳洵所撰。馬武仲妻子黃雙玉是南海人,廣州博濟醫院女醫生,是著名廣州收藏家劬學齋黃慕韓之姐(此廣州黃慕韓是民初搜藏家,和黃摩西同名)。……