錢幣鑒定：經典著錄難盡信

最近一段時間我又復看了一次《伯明翰造幣廠史》內著錄的相同樣幣實物，以及其他錢幣圖錄所載的部分有疑問的樣幣實物，結果這些所謂的樣幣除了幣面的各種疑問外，又發現一個共同的齒邊缺陷……

中國近代機制幣作為歷史的遺物，如今已有越來越多的收藏愛好者。有收藏愛好者自然少不了對藏品的鑒定，于是鑒定即成為收藏過程中致關重要的問題，任何一個成功收藏者首先應該明白藏品的真假及品質的高低，然而唯有正確的鑒定才是開啟成功收藏之門的保證。

凡是談到收藏就有談鑒定的，大談洶論的不在少數，此話說則容易做則難。其實鑒定的定義就是對事物作進一步的確認，事也好物也好，鑒定“其”是否真實可靠，掌握的“知識”便起決定性的作用。但是，重要的是我們必須分清“知”與“識”卻是兩種完全不同性質的鑒定尺度。“知”是知道，“識”是識別。比如以“知”一說為代表的，獨尊史料文獻，認為既然前人已經記錄在案，說明流傳有序不必懷疑，一切照本宣科不會有錯，認為這種方法簡單、輕松、有依據。然而，以“識”為宗旨的猶如推翻“天圓地方說”一樣，把前人編寫的文獻史料一律打上司號重新考證，同時結合諸多實踐經驗仔細識別當下實物的真假，認為事物本身就是最有力的證據。好比男人本身可以證明自己是男人，女人本身可以證明自己是女人。

在大談收藏的年代，又有多少人知道怎樣的藏品是真?怎樣的藏品是假呢?當然如果有了識別男人女人一樣了如指掌的實踐經驗，鑒定錢幣也就不是什么難事了。