他每在鑒定為偽作之后,卻先不說穿。徑自走到后院,取出自藏同一作者之另一作品,與偽作同時懸掛于壁上,使對方自行比對,他則從容落座等候藏家自行結(jié)論。過了些時間,藏家自己已經(jīng)默認(rèn)所買之書畫確是贗品以后,他才一五一十為之指明。
清光緒末年,在北京打磨廠一帶有“倉韓家”,老一輩人皆知韓家原來是給皇帝看糧倉者。倉韓家有位韓麟閣,人稱“韓五爺”,曾做過吏部官員,喜碑帖書畫,亦好京戲。閑遐之日時常出入琉璃廠書畫古玩店,又與京劇名家譚鑫培交誼頗深。其經(jīng)常領(lǐng)一腦后梳小辮兒童,即孫子韓慎先(1887-1962),字德壽,人皆呼為“韓小辮”,又因系韓家長子,故稍長之后人即稱其為韓大爺。韓慎先從小受家中風(fēng)雅濡染,喜書畫古玩與深嗜京劇。后拜京城梨園界京胡圣手、名票友、譚腔設(shè)計者四川宜賓人陳彥衡(1868-1933)為師,并與余叔巖、言菊朋同為陳氏三大弟子之一,專攻譚派須生,后以名票友身份蜚聲南北。其拿手戲為“三子”,即《法場換子》、《桑園寄子》、《轅門斬子》,當(dāng)時即有著名之百代公司為其發(fā)行唱片。
民國初年前后,韓慎先在琉璃廠書畫店中,購得一幅元代王蒙(1308-1385)絹本設(shè)色山水《夏山高隱圖》軸。縱一百四十九公分,橫六十四公分,款署至正乙巳四月(1365年)。高山大嶂,氣勢雄渾,層層深邃而又層層推遠(yuǎn),群樹古松,林蔭繁薈,村舍寺觀,流泉相間,實中求虛,密而不塞。純?yōu)槎础⒕奕灰慌缮剿宸ǎ峭趺呻y得一見之絹本山水真跡。因此圖未見歷代書畫鑒藏著錄,又王蒙傳世皆是紙本,故懷疑者甚眾。……