論現(xiàn)代人生存信念的迷失及其自我構(gòu)建

摘 要：生存信念問題不僅是一個社會性問題，更是一個個體性問題，是一個給個體生命提供意義與價值依據(jù)的問題?，F(xiàn)時代，由于科學霸權(quán)和技術(shù)理性、現(xiàn)代化過程中多元價值沖突加劇等多方面原因，現(xiàn)代人迷失了生存信念。個體如何在此背景下形成理性的面對無意義的現(xiàn)實、索求意義的人生是個值得自己深度思考的問題。

關(guān)鍵詞：生存;生存信念;生命意義

中圖分類號：B82文獻標識碼：A文章編號：1672-3198（2008）08-0304-01

１ 生存信念的概念

何為信念？鄭州大學的魏長領(lǐng)教授認為信念是人們對事物的存在及其性質(zhì)、狀態(tài)、功能和變化等方面堅信不移的判斷或命題，它總是表現(xiàn)為一定的觀念、概念、定理、公理等。也就是說信念是人們基于知識理性和實踐判斷所建立起來的真理性確信，它具有知識真理的判斷標準和抉擇理由。學者們通常把它與信仰進行聯(lián)系和區(qū)別?？偟膩碚f，信仰更具有文化根源性和價值想性，信念強調(diào)的是知識的真理性和可靠性。簡單來說，信仰中包含著非理性的成分，而信念更注重的是理性成分，信仰的情感因素比信念多。兩者共同滲透在我們的生活中，交織一起為我們的生存帶來曙光。在對兩者分析的基礎(chǔ)上，靳風林教授給生存信念下了定義：生存信念表征著人在生存過程中依靠知、情、意去堅定地追求生命的理想、價值與意義。并且指出了生存信念中包含的三個因素，即理性認知因素、情感因素和意志因素。三種因素各自發(fā)揮著作用，引導(dǎo)人們樹立堅定的生存信念。

２ 現(xiàn)代人生存信念的迷失

有了生存信念，人生才被賦予意義，否則人生就是枯燥乏味，痛苦虛無的。而如今人們的生存信念狀態(tài)如何？

2.1 現(xiàn)代人生存信念的缺乏與扭曲

生存信念的迷失包括兩個方面。一方面，人們的生存形態(tài)不斷地發(fā)生改變，物欲的追求一點點的上升，物欲沒有得到滿足，人陷入追求的痛苦。痛苦是人不想要的，即使物欲得到了滿足，但是過后卻又陷入更大的空虛。正如叔本華所描述的，“人生是在痛苦和無聊之間象鐘擺一樣來回擺動著，事實上痛苦和無聊兩者也就是人生的兩種最后成分。”任何事情似乎都不再有意義，生存的信念蕩然無存。很多人都宣稱自己什么都不信，沒有任何信念或信仰。僅以大學生為例，有16.24％的大學生對現(xiàn)在和未來的人生表現(xiàn)出了悲觀失望和痛苦無望的人生態(tài)度。十分之一左右的大學生對大學生話的情感體驗是低沉的、消極的。生存信念的缺乏帶給現(xiàn)代人的是矛盾和痛苦，人們變得迷茫、空虛、孤獨。面對無意義的世界，人無所適從，或者悲觀地生存著，或者步入生命的極端。

另一方面，生存信念的扭曲。本來生存信念的確立是為了讓人更好的活著，去追求人生的理想、價值和意義。但是，有時生存的意義成了單純的物質(zhì)的滿足、個人的享樂或者科學的崇拜。于是人變得盲從，最終受外在的牽引失去自我。“當生命的激情成為純自然法則支配下的物質(zhì)世界的一部分時，他們就變得只知享樂，沒有理想…不懂尊嚴和尊重。最終淪為‘工具人’或‘本心人’?！?此外，一個人如果認為社會的現(xiàn)實與自己的生存信念相背，那么他有可能走向生存的反面。這就是當今社會越來越多的人自殺或去傷害他人的原因。信奉精神至上的人可能因為不堪現(xiàn)實的物資拖累而結(jié)束自己的生命，信奉物質(zhì)至上的人一旦物質(zhì)得不到滿足，可能傷害自己或他人。

2.2 現(xiàn)代人生存信念迷失的原因分析

我們?yōu)槭裁疵允Я俗约旱纳嫘拍?？是這個本身無意義的世界造就了空虛的我們，還是我們在這個物欲世界中迷失了自己？

時代誘因。在現(xiàn)代社會，神不復(fù)存在，隨著科學的發(fā)展，科學精神與技術(shù)理性成為了生活和未來的核心。人生意義、價值、理想被實證主義的浪潮淹沒，于是這個作為一個人真正至關(guān)重要的問題被現(xiàn)代人無形中抹去。同時，一切都變成了贏利的工具，在工具理性影響下，人們不擇手段的達到自己的目的，而不管行動是否符合價值判斷，價值理性被忽視，人完全喪失了生存信念中的價值理想。越來越多的人變得沒有信念或者追求某種外在的東西，這就是生存信念的迷失。 

社會原因。當今社會是一個價值觀念多元碰撞的社會，在各種價值沖突下，人們往往容易作出錯誤的價值判斷和價值選擇。如前所述，這是拜金主義、享樂主義、極端個人主義凸顯的時代，它們誘發(fā)了各種見利忘義、不擇手段以及貪污受賄、偷盜走私等犯罪行為。社會上不公平、不正義等消極現(xiàn)象處處可見。現(xiàn)實讓人們失望、無助，美好社會的信念逐漸被遺忘，對于一些階級提出的人生信念，人們甚至覺得受到了蒙蔽與欺騙，不再執(zhí)著于曾經(jīng)的信念。隨著對以往價值與意義的破除和摧毀，人們進入生存的空無狀態(tài)和未來的無望狀態(tài)。

個人因素。一方面，由于個人生存境遇不佳，生活壓力增大，人的承受能力愈來愈弱，心理素質(zhì)變低，容易對生活產(chǎn)生悲觀、絕望情緒，當其遭受的不幸發(fā)展到其承受的極限時，他就滋生厭世心態(tài)。另一方面，由于人的認知不同，個人在價值選擇上會出現(xiàn)差異。尤其是面對多元的世界，選擇的自由大了，出現(xiàn)偏差或錯誤的機會也越大，更容易陷入迷茫。所有的因素交織在一起，摧毀了原本在理性基礎(chǔ)上的意義大廈，拋棄了可望不可及的生存信念，使人用肉體獨自承受著生存的荒誕與苦澀。

3 用信念支撐起生命的重負

3.1 在現(xiàn)實里索求價值

個體應(yīng)該清醒地認識到，人以其自然之身生活在這個現(xiàn)世社會，這個生存位置是沒有任何意義可言的，可是人偏偏又是個精神存在，它無法忍受在一個沒有意義的世界中存活。于是生存的悖論出現(xiàn)了：現(xiàn)實世界本無意義可言，不得不在這個世界中生活的人又要求它有意義。這種意義從哪里去獲得呢？它只能用人所尋求的生存信念來確立。生存信念賦予人生以意義，一個人只有確立了堅定而真誠的人生信念，才會感到人生有意義。 可見，生存信念是人生存的動力所在，是每個生存?zhèn)€體必須具備的、不可少的，我們應(yīng)樹立堅定的人生目標、堅定的生存信念，來支撐無意義的現(xiàn)實。

3.2 追求有限存在中的無限精神

任何生存信念都有其信念對象，問題在于我們應(yīng)該確立一個什么樣的生存信念。這里并非要個體去信仰“神”、“上帝”或“絕對理念”。個體應(yīng)該明白，人是一個三維的存在。它首先是一個自然的存在，這是物質(zhì)基礎(chǔ)。但人還有思想，它的生命還體現(xiàn)在價值上，它有著自己的價值生命。而精神生命離不開社會活動，人是社會的人，它同時還是一個社會存在。人的三種生命相互融通，共同構(gòu)成人的完滿生命。人的自然生命是有限的，其意義不在于過完自然生命的幾十或者百年，而在于通過對社會生命的開掘、充實來實現(xiàn)自己的精神、價值生命，意即對真、善、美的追求，人就是在社會實踐活動中不斷地追求真、善、美的統(tǒng)一。這是一個蘊含在具體生命中的永無止境的過程。

總之，時代的局限、現(xiàn)實的痛苦、個人的悲慘遭遇等都不應(yīng)當構(gòu)成對人生存的威脅。無論何種情況，我們都不應(yīng)放棄我們生存的信念。人生就在于不滿現(xiàn)實，不滿自身，不斷改造世界，完善自己，這是一個伴隨終身的生存過程。

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