讓學術文化回歸本源

“元典”這個詞，最早見于《漢書》，其中的“元典”是指上古的典籍律歷，以及其中所含藏的思想觀念，即大善、最高層次的善德。歷史上每一部偉大的文化元典，同時也是蘊含著最高善德的經典；它既有深刻而廣闊的原創性意蘊，又在某一文明民族的歷史上長期發揮精神支柱作用。遠古圣人創作律歷，不僅是為了教人歌舞，教人按季節勞作養生，更重要的是通過律歷培養人的三種基本道德：正直、剛克、柔克。

中國優秀的傳統文化和多元的學術觀點，源于先秦諸子百家的典籍，即先秦文化元典。先秦文化元典是先秦諸子百家學術講演和學術爭鳴的產物，那是中國歷史上思想文化建設的一個黃金時代，正如余秋雨先生給北大學生講課時說的，“是人類永遠值得回味和記憶的童年”。

最近，濟南出版社出版的《文化中國》叢書中，周滿江先生撰寫的《諸子百家與文化元典》一書，就是一本探索文化元典的著作。此書審視了中國古代文化元典產生、發展的歷程，認為其間含蘊著一種道德之善與精神之美，無論在治世還是亂世，都具有匡時救世的意義。體現了春秋戰國時代，學人思想活躍，百家爭鳴，諸子競相創新，并形成浪潮。儒、道、墨、法、陰陽五大派系相互批判，又逐漸融合，最終結構成中國文化的主流，即文化元典精神。悠久的中華文明就是在這種元典精神的傳承與支撐下，不斷地與時俱進，吐故納新，逐漸成熟和發展起來的。書中從八個方面闡述了先秦文化元典在歷史發展中的作用，每一方面都緊緊圍繞著一種思想或一種制度，通過不同的角度用事例來論證文化元典及其思想發展的歷程，著重提取其影響歷史思想與政治的觀念，考察其歷史作用與回歸的軌跡。作者以樸實、生動的文筆和充滿睿智的思想，客觀公允地評述先秦文化元典所固有的思想學術價值，并把分散在歷代學者解讀文化元典的零星觀念進行系統化的現代闡釋，使之成為既符合歷史又為現代人所接受和運用的理論體系。《諸子百家與文化元典》在這方面作了有益的探索，為讀者學習古代文化元典，提供了第一手資料，取得了令人悅服的成績。

本書是一本可讀性很強的學術著作，說理通俗易懂，分析深入淺出。作者在論述某個元典的思想觀點時，往往引用元典中的故事來說明道理，這本身也是先秦典籍在語言運用上的特色。比如，講到法家代表人物韓非子批評儒家的仁義學說時，便舉了《韓非子》中的《五蠹》和《內儲說》所講的故事。有的還通過古代事件的推理，融入了符合現代社會發展的觀點，使得說理明白、曉暢。

該書可讀性強。特意選擇了那些人們普遍感興趣的即茶余飯后可供談資的歷史事件或人物作為題材，如；書中講的“先秦諸子的德治與法治之辯”，與現代社會的“以德治國”的方針相適應和吻合；“君主專制與民本思想”與現代提倡的“以民為本”，構建和諧社會緊密聯系。這些都是百姓普遍關心的話題。馮天瑜先生（現任武漢大學中國文化研究所所長、歷史系教授、博士生導師）指出：“從一定意義言之，元典精神即是民族精神的文本顯示，是民族精神在雅文化層面的表征”。因此，欲深刻把握中華民族的民族精神或中華傳統文化的精髓，就必須“破譯”中華元典文本，求得對“元典本義”即“中華元典精神”的真解。本書是一本對先秦諸子百家人文精神的一種破譯和真解。它用確鑿的史料為根基，用新的視角或現代意識，采取富有文采、生動流暢的散文筆法和圖文并茂的形式，對其進行歷史闡釋和文化反思，折射出某些文明精神。

文化中國是一個永恒的話題，而諸子百家的思想觀點和學術爭鳴，確實是歷史上千載難逢的時機。兩千多年來不曾有過這樣的時機。由于諸子百家的思想博大精深，不論歷史發展到哪個時期，也不論歷史上的哪個舊王朝或新王朝，都要從諸子百家元典中去尋求他們所要的思想武器和精神食糧。然而諸子百家的元典產生以后一直受到統治階級和某些人的歪曲利用。本書作者對此有清醒的認識，因而以務實的態度去掉各種學術偏見與政治光環，讓學術回歸本源。作者通過大量的事例來說明這一問題，這正是當前學術研究所需要的態度。讀一讀這本書，對矯正華而不實的學術風氣，把學術文化研究引向正確的道路，無疑是有很大幫助的。

《諸子百家與文化元典》

作者：周滿江

出版社：濟南出版社

出版時間；2007年1月

定價：28.00元