揭秘文圣拳學

文圣拳學思想

文圣拳學是中國傳統(tǒng)武術(shù)寶庫中的一朵奇葩，其拳學思想受中國傳統(tǒng)的人天觀和整體觀的影響，主張在順應(yīng)自然規(guī)律的前提下，發(fā)揮自身的主觀能動性，重武德，講武學。它把拳術(shù)動作與道家的導引、吐納術(shù)相結(jié)合，注重意識、呼吸和動作的內(nèi)外統(tǒng)一；把拳術(shù)中的螺旋纏絲運動與中醫(yī)學的人體經(jīng)絡(luò)理論相結(jié)合，以最大限度地發(fā)揮人體本能。幾百年來，文圣拳學雖然歷經(jīng)滄桑，但仍然保留著古樸自然、簡單實用、養(yǎng)生與實戰(zhàn)為一體、二次呼吸以及二次、三次發(fā)勁為特色的獨有風貌。

文圣拳學在技擊方面主張：集中整體優(yōu)勢，贏得良好的戰(zhàn)斗空間；爭取主動，積極進攻；以我為主，以靜制動，以動制動，以變應(yīng)變。其頭趟母架包含了該拳的拳理和技擊精華，全套動作只有32式，既沒有高難動作，也沒有縱跳、騰空等比較劇烈的運動，舒緩平和，易學易練，男女老少、體質(zhì)強弱者都能適應(yīng)。其訓練過程是產(chǎn)生內(nèi)變的過程，可以改善體質(zhì)，有病祛病，無病強身，并能促進青少年的身體發(fā)育、改善體形、強健體魄，對于中老年人也是一項很好的體育運動。文圣拳中長壽老人甚多，有“八十出功，九十步松”的說法。一代宗師宋傳平老先生在1986年時，以94歲高齡參加全國武術(shù)觀摩交流大會，并獲雄師金獎。宋傳平老先生享年104歲。故人們又稱文圣拳為能使弱者強、強者仁、仁者壽的“長壽拳”。

文圣拳起源和發(fā)展

文圣拳起源于17世紀中葉(明末清初)。創(chuàng)始人劉奉天（1617—1689年）宗師，自幼研習家傳導引術(shù)，后經(jīng)高人指點修行道家內(nèi)功，造詣極深，后定居山東單縣練武，著有《八卦八書歌》。在他的徒弟中有8位比較著名，其中郜云龍（離卦之首）精通祖?zhèn)鞯乃翁嫒介L拳、六合大槍和躍步奇槍。劉與郜師徒兩人共同研創(chuàng)了“文圣功”，又稱“五步架”或“長壽拳”，享譽河北、河南、山西、山東一帶。

郜云龍后裔郜添麟，在嘉慶年間為躲避清政府捕殺，更名高道遠，遷居山東聊城。郜家有一個全面繼承離卦文武功法的女兒嫁到山東冠縣后，將全部功法傳授給兒子楊士海，楊士海全面繼承了離卦的文功和武功的功理、功法。楊士海的主要門人杜宏信又將文圣拳推廣到江蘇、安徽一帶，其弟子侯憲章（嘉祥縣人）充實發(fā)展了文圣功（五步架）套路內(nèi)容，將原靜步功架變?yōu)榛畈焦?；杜另一弟子高皇（嘉祥縣人、清朝武舉人）將六路梅花大刀發(fā)展為九路梅花大刀。杜宏信后嗣孫杜金房又將該拳全部傳授給其得意弟子——山東省汶上縣宋傳平。宋傳平（1892—1996年）全面繼承并進一步發(fā)揚了該拳學的文功和武功。他主張練拳學不能以每天練習拳架多少趟為標準，要以練習各種單式動作的品勁和發(fā)勁為主，通過無數(shù)次的練習，將拳法的原理貫穿到每一個單式動作中，并以得勁為目的，使自身擁有所習各種勁力，運用時才能自然得勁、隨意而發(fā)。宋如一（1916—1991年），山東省汶上縣人，早年隨父宋傳平習武。他的文功和武功俱臻上乘，全面繼承了本門功夫的理法精要，為其以后的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件，被尊為文圣拳第二代宗師。王安林（1964—）山東省濟寧市人，自幼隨宋如一習練文圣拳，也經(jīng)常受到師祖宋傳平的指點，全面繼承發(fā)展了文圣拳的理法精要，為文圣拳第三代傳人（文圣拳學推廣人）。王安林從1995年起擔負起弘揚發(fā)展文圣拳的重任，十多年來歷盡千辛萬苦，沖破種種阻力，將封閉了幾百年的古老優(yōu)秀的文圣拳學名揚國內(nèi)外。

1983年，有關(guān)文圣拳的錄像資料被國家體委和山東體委入庫保存，列為全國71種優(yōu)秀傳統(tǒng)名拳暨山東省四大名拳之一。20世紀80年代初，先后有美國、委內(nèi)瑞拉、英國、日本、瑞士、意大利、南非、西班牙、阿根廷等國的武術(shù)友人前來拜訪、學習。

文圣拳概述

文圣拳有文功和武功之分。文功是靜練，是養(yǎng)生、調(diào)氣、調(diào)神為主的慢動作練習，包括五部養(yǎng)生內(nèi)功心法，松柔養(yǎng)生練習的頭趟架、活步架、二路串的文功練習，各種站、坐、臥、行功的靜功練習；武功是動功，即拳架，有三十二式頭趟母架、三十六式活步頭趟架、十二路基本單趟功法、二趟串、一百零八式二趟架、六路綜合摘要套路。器械套路主要有文圣戰(zhàn)劍、文圣戰(zhàn)刀、六合大槍、躍步奇槍、九路梅花大刀等。

文圣拳有五種基本捶法、五種基本掌法、五種基本肘法、五種基本步形、八種基本腿法、預(yù)臨步法、按寸步法、樁功，其技擊方法主要通過多種訓練形式予以掌握，如站樁、品勁、發(fā)勁、步法、擖摸手（打手）、扎槍、對練等，其目的在于鍛煉整體的連貫性、靈活性、感知力和應(yīng)變能力，達到既能健身強體，又能驅(qū)敵自衛(wèi)的功效。

基本動作要領(lǐng)為：含胸拔背頭領(lǐng)懸，沉肩墜肘勁纏綿；合胯圓襠尾閭正，屈膝入地意在先；意動形隨丹田沉，柔化強擊任其然；六合攻守含中定，陰陽虛實巧變換；氣下中原肋補丹，二次呼吸勁渾圓。內(nèi)功養(yǎng)生技擊強調(diào)松靜、用意、呼吸、穴竅、內(nèi)勁，追求拳法古樸、自然、協(xié)調(diào)、本能、平衡。

技擊戰(zhàn)術(shù)為：得機得勢，入位奪位；側(cè)身擊打，化打一體；瞬間近擊，爭奪空間；整體發(fā)動，守中用中；沾黏連隨，擠跟靠打；神定勢嚴，穩(wěn)準狠衡。

拳法功理為：松靜用意氣自然，杠桿巧用遍全身，整體間架幾何撐，對拉拔長生內(nèi)勁，弧形軌跡圈中行，剛?cè)嵯酀庩柡猓饧{穴竅能量聚，拳法大道簡繁簡，丹田中心天人合。

文圣拳的形成，是一個長期實踐的過程，是人們在長期實踐中的感知升華。它樸實大方，精練簡潔，貌似平淡，其實內(nèi)涵高深，直到今天對于人們的文化修養(yǎng)、健體強身和防身自衛(wèi)仍然具有神奇的功效和巨大的魅力，是中華民族世代相傳的家珍瑰寶。