教育絕非單純的文化傳遞,教育之為教育,正在于它是一種心靈的喚醒。因此,誰能喚醒學生心靈的幸福,誰就開創著美好的生活;誰能開創美好的生活,誰就當之無愧地創造了“好的教育”。基于這樣的推斷,我認為語文教學的核心和魅力全在于此——喚醒學生心靈的幸福。
語文的載體是語言,語言的獲得靠感悟。語文首先應該引領學生徜徉在優美的文學長廊之中,去體會漢字象形、會意的玄妙,聆聽《詩經》《楚辭》里音韻旋律的和諧,在同方塊字的耳鬢廝磨中咀嚼宋祁“著一‘鬧’字而境界全出”的創意,把玩李清照“綠肥紅瘦”的妙處,在唐詩宋詞的吟詠中品味“楊柳岸,曉風殘月”的婉約,感受“大江東去”的雄放。在同語言的親密接觸中,學生興趣盎然,樂此不疲,這難道不是心靈的幸福所在?
語文的靈魂是文學,文學的本質是情感,情感的源頭是心靈。語文最應引領學生馳騁在情感的原野上,去品味古今大家的風采,親近中外名著的英華,在平仄有致的詩句中高歌“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海”的豪情,在沉郁凄婉的詞章里低吟“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”的悲情,在真摯深邃的散文里領悟“不在沉默中爆發,就在沉默中滅亡”的哲思。在同文學的渾然相融中,學生流連忘返,這難道不是心靈的幸福所在?
當然,語文還承載著文化。有個學生在《誰把端午給弄丟了》中說:“我們對待傳統文化就像繼母對待子女那樣,揮著鞭子活生生地將他趕到別人的懷抱里,他也會為祖國文化的衰敗而痛哭。醒醒吧,當代青年,不要只顧依偎在情人節的懷抱里而把七夕置于腦后,不要癡迷于哈里·波特而把孫悟空流放。身為華夏子孫,就應該讓巨龍的血脈流在心中!”這位學生的憂憤和大聲疾呼,不正是對此問題的深刻理解和熱切關愛嗎?
語文更連接著生活。一位學生課后寫下這樣一段隨筆:“當陽光透過心靈的底層,掃過微微發澀的記憶,我們在淚珠中成長;當灰塵愛上云朵,當陰云布滿了天空時,我們學會了從彼此的眼光中尋找勇氣,汲取力量。當這一堂課結束之后,我們將不再是40分鐘前的我們了,我們學會了感動,學會了寬容,學會了尊重,學會了心的共鳴,領會了愛的偉大。”你看,孩子們臉上那帶淚的微笑,不是在表達對生命的透徹省悟和加倍珍惜嗎?這種省悟和珍惜不正是一種源自心靈的幸福嗎?
也許,心靈幸福的喚醒不會像化學反應那樣立竿見影,驟然之間就能生成結晶。但是,一旦晶瑩的心靈受到語文的磁化,幸福的種子就會“隨風潛入夜”,也必然會“春風吹又生”,潛滋暗長,蓬蓬勃勃。尤為可喜的是,這種磁性一旦獲得就會長期存在。當學生走出課堂、離開學校,它依然還會發揮作用,成為他們事業成功的助跳板,人際關系的潤滑劑,心靈的按摩器。如果我們能以學生心靈的幸福為主旨,以課堂的互動共生為磁場,師生之間用真情感染真情,用信任喚起信任,用智慧點燃智慧,那么我敢斷言,語文縱然不能改變一個人生命的長度,但可以改變一個人生命的寬度;語文縱然不能改變一個人生命的起點,但可以改變一個人生命的終點。(責 編海宇)