人文通識講演錄哲學卷（二）等

本書是由北京博學近思書院的策劃的，首批推出了“哲學卷”、“歷史卷”、“古代文學卷”、“現當代文學卷”、“美學卷”、“文化卷”、“人文教育卷”、“學術人生卷”等八種，涵蓋了人文通識教育的各個領域。本書為其系列之一的“哲學卷2”，書中具體收錄了15篇當今國內外第一流的華人名家學者關于哲學研究的演講。包括重審科學與人文、論和諧相處、康德宗教倫理對我們的啟示等。

去政治化的政治——短20世紀的終結與90年代

本書為作者近10年的論文結集。全書以“中國”及其“現代”為核心關懷，討論的多是20世紀以來，在90年代以來社會急遽轉型中經濟全面市場化、消費主義盛行、社會階層結構性重組和知識群體明顯分化的大背景下，中國知識思想的狀況與問題；同時對60年代末期以降東西方均逐漸強化的“去政治化”過程所導致的政黨政治的危機進行了深入的分析論述。

審美意識形態的人類學闡釋——二十世紀國外馬克思主義審美人類學文藝理論研究

“20世紀國外馬克思主義文藝理論本體論形態研究”叢書共4本。本書復活了早期馬克思的審美人類學思維傳統，展現出這粒起初并不起眼的理論種子在20世紀名家如普列漢諾夫、考德威爾、巴赫金、法蘭克福學派、威廉斯、卡岡、費歇爾、盧卡奇、阿爾都塞學派等文論中結出的豐碩理論成果。

極權主義的起源

本書的主要分析對象是20世紀三四十年代的人類政治大災難——極權主義。包括德國的納粹主義和蘇聯斯大林的大肅反。極權主義(totalimf-ianism)這個詞最早出現于1925年，一般認為是意大利法西斯黨人的創造，強調國家權力對社會生活的全面滲透與控制。本書被公認為是極權主義系統研究的開山之作。

人權二十講

人們賦予人權太多的內容，寄寓人權太多的希望，又讓人權背負太多的爭議。本書展示了人權的起源、發展和今天的狀況。對人權觀念的反思和批評，任重道遠。爭取人權的斗爭和落實人權的實踐，權衡著一個世界公民的良知。

大眾民主：一種思想史的文本解讀與邏輯重構

本書側重以思想家的思想脈動為中心展開文本解讀和邏輯重構，旨在倡導這樣的一種政治理念：政治運作應該貼近大眾，而大眾也應該理性地介入政治。歸根到底，大眾民主的落實需要理性的公共生活。

科學、信仰與政治——弗蘭西斯培根與現代世界的烏托邦根源

本書是對培根早期著作《學問的進步》的一個文本細讀性的詮釋，旨在闡明“最為緊迫的一個現代問題”，即“技術問題”。盡管培根是現代事業的主要創立者，但他并沒有深陷其中，理所當然地接受現代事業的觀點，而是比后來的德國批判哲學更清楚其局限性和問題。

現代政治的正當性基礎

正當性與證成性是探討國家理論中最重的問題之一，作者對這兩個概念做了詳細分疏，并且討論了西方政治哲學中這方面理論，例如洛克、西蒙斯、羅爾斯及哈貝斯。透過對這些理論的探討，作者也提出自己的看法，對于厘清這兩個概念做出了好的貢獻。