高唱把“根”留住

【摘要】語文教學中，必須依據科學的方法，提高的不僅是語言本身的能力，而應將文化素養、道德情操的熏陶，觀察認識事物能力，思維品質的培養，融入其中，對學生進行長時間地扎實有效訓練，才能使他們形成和奠定起堅實的語文功力以及可供將來終生學習發展的語文基礎。

【關鍵詞】巧設練習;教材;課練;網絡資源

【中圖分類號】G623.2【文獻標識碼】B【文章編號】1005-1074(2008)07-0204-01

專家呼吁：“教學的最高境界是真實、樸實、扎實，我們欣賞并提倡‘簡簡單單教語文，本本分分為學生，扎扎實實求發展’的回歸常態的語文教學，公開課如此，常規課亦如此”。回望當前的語文課堂，我們欣喜地看到了教師的教學理念變了，內容領域寬了，知識結構綜合了，學習形式豐富了……這些變化，彌足珍貴。但是，我們也冷靜地看到由于教學內容“胖”了、教學環節“碎”了、能力訓練“浮”了、教學形式“花”了，導致教學效果也有些“虛化”了。因此，我們的心情在興奮之余又有些許沉重，語文教學到底如何是好？“萬變不離其宗”，應通過萬變轉其宗，刪繁就簡，把“根”抓住，讓語文教學“返璞歸真”。

1把“根”抓住，就是要落實語文的本體

語文課是學習者感受文字魅力，學習文字整合的訣竅，并能成功地外化為各種（書面的、口頭的）“言語作品”，逐步形成能夠獨立聽說讀寫的“言語能力”的過程。說“白”一點，語文課是學習怎樣把“話”說“美”，把文章寫“美”的一門課。因此，可以這樣思考：

1.1“言語形式”是語文教學的立足點，為特定的教學對象在生活中，我們讀一篇文章著眼點往往在于獲取這篇文章所反映的內容，是“得意忘言”的；但在語文教學中，我們的目標不僅在于語文負載、傳達的內容，更在于語文本身。即引導學生從煉字的角度品味語言，思考這樣的思想感情為什么用這樣的語言文字，而不用那樣的語言文字來表達的理由，從而懂得這樣運用語言的所以然，掌握滲透著思想感情的、生動活潑的語言文字。如學習《桂林山水》，我們不但要記住桂林的山和水具有哪些特征，更重要的是學習作者抓住這些特征，如何進行組織語言，遣詞造句來表達的，是如何將情感用恰當的語言表現出來的等，這才是我們要學習的著力點。

1.2“言語能力”——“言語行動”優化組合（人品、文品綜合表現）的必然結果成了語文教學的目的這里的優化組合是“言語”與“精神”同構共生，即要豐富和優化學生的語言系統，使之擁有適合年齡階段的言語能力，又要完善和豐富學生的精神境界，使之情趣、情思越來越豐妙。但后者絕不是游離在外，必須是融入前者之中。這樣說來，我們可以這樣考慮：語文的本體是——識（識字）、寫（寫字）、讀（閱讀）、背（背誦積累）、說（說話和口語交際）、作（習作）、習（良好習慣）。這七項目標緊緊圍繞三個基本方面——基本的語文能力，基本的語文知識積累，基本的習慣素養。這是語文教學的根，要牢牢抓住，不能忽略和放松。“咬定青山不放松，立根原在破巖中”。語文教學的根要立在“七字經”上。

2把“根”抓住，就是要落實教學的效率

例舉幾種效率低下的現象：

2.1教學漫無邊際而無“標”度如課前讓學生或個人或小組自主收集有關的資料。課中，進行各種展示。可是，課文學習完了，學生不會感情朗讀課文，不會品其間的精美詩句，不會積累優美的語言，更不會用語言來表達自己內心的感受了。

2.2答案豐富多彩而無“準”度為了尊重學生個性化體驗，鹿可以是馬，馬可以是鹿，沒有基本準則的多元理解其實也等于無元。在學生交流資料或匯報讀書時，教師始終不置可否，也不加以引導，造成學生漫無邊際的交流，云山霧海的匯報，學生的學習和認識活動過于多元化，還談什么價值取向可言。

2.3言語隨意平淡而無“深”度 教師充當了學生課堂活動的“捧場人”。無論學生讀書、發言的情況如何，教師總是贊不絕口，“棒極了！”，“真了不起！”，“想不到你這么聰明！”，學生回答的問題總是留于表面的積極，留于形式的熱鬧。而教師不能把握自己的角色地位，使得課堂上該引導的得不到是適時引導，該深化的得不到及時深化，該訓練的得不到有效訓練，使學生的自主學習異化為“自由學習”或“自愿學習”。教師在課堂教學中的這中“不作為”行為，導致學生的語文素養難以得到實質性的提高。

2.4偏重熏陶感染而無“厚”度課堂教學或一味地要求有感情地朗讀，朗讀，再朗讀，或教師單方面地煽情，煽情，再煽情，或集中大量聲音圖象信息的課件在課堂上全方位的轟炸……以為語文能力只需所謂熏陶和感染，即可習得。

亂花漸欲迷人眼，斑斕未必皆春色。大而不當的喧囂與語文教學無補。樸素、平常才是真。抓住語文教學的“根”，就要求落實語文的本體。依據科學的方法（提高的不僅是語言本身的能力，而應將文化素養、道德情操的熏陶，觀察認識事物能力，思維品質的培養，融入其中），對學生進行長時間地扎實有效訓練，才能使他們形成和奠定起堅實的語文功力以及可供將來終生學習發展的語文基礎。