“思想政治教育”學科名稱的嬗變與紛爭

【摘要】思想政治教育面對社會歷史和現實生活的演進和變化，經歷著劇烈的自我更新和發展。其中對思想政治教育學科名稱的爭論更成為受人關注的焦點之一，本文簡要闡述了思想政治學科名稱的演變歷史，介紹了學界對學科名稱更迭的幾種觀點和意見。同時在透視更名紛爭中提出了學科名稱更迭的基本原則。

【關鍵詞】思想政治教育;學科名稱;更迭;紛爭

【中圖分類號】G641【文獻標識碼】B【文章編號】1005-1074(2008)07-0138-02

Study on the Transmutation nild Disputes 0f the Subject Name 0f IdeologicaI and PoiticaI EdIlcatioil

REN Xueping，XU Yuqi(School of Humanities and Economics，Hefei University of Technology，Hefei，Anhui，230009)

【Abstract】Be up against the social evolution and the change 0f realistic life，Ideological and Political Education(IPE)has come through sharp renewal and development．The subject name of IPE js one of the most-watched disputes thereinto．This paper introduces the subject name evolution history and some viewpoints about the supersession of the subject name in the field of IPE．While perspective the disputes，this paper brings forward some basic principles of supersession of the subject name．

【Key words】Ideological and Political Education；subject name；supersession dispute

思想政治教育是貫穿于人類階級社會普遍存在的一種社會實踐活動。在不同的歷史時期，不同的政治制度、民族文化背景下，其名稱和表現形式呈現差異性，但其通過對人思想意識的灌輸、滲透和影響，從而達到統一各社會群體的思想，樹立一種符合社會要求的思想認知觀念。正是由于思想政治教育所肩負的重要社會使命，我黨在各個歷史時期一直重視以馬列主義為指導的思想政治教育，這對于贏得革命戰爭的勝利、保證改革的順利進行都起到了很好的思想動員和先導作用。今天我國處于社會轉型期，胡錦濤總書記在多個場合強調加強和改進思想政治教育的重要性，指出思想政治教育對于造就社會主義建設需要的高素質公民，倡導良好的道德風尚，對于統一群眾的思想認識、共建和諧社會都有著重要的意義和價值。“思想政治教育”學科名稱就一直處于衍變過程中，特別是2006年“馬克思主義理論與思想政治教育”學科拆分為兩門獨立學科后，“思想政治教育”學科名稱會有怎樣的變化，再度成為人們思考的中心問題之一。

1“思想政治教育”學科名稱的發展歷史與現狀

思想政治教育既然是人類社會不同歷史階段和階級共有的社會實踐活動。我國古代教育家主張教育要以“育人為中心，德育至上”，教育的目的在于“化民成性”、“家國一體”，倡導“天下有難，匹夫有責”、“留取丹心照汗青”的愛國主義情懷和為整體利益獻身的奉獻精神。不同于中國的教育思想，西方自古希臘以來，品德教育的目的是強調個性發展和個性品格的形成，鼓勵養成英雄的個性與品質。同時西方的品德教育到宗教影響深刻，宗教戒律對個人操守起著重要的影響和鞏同維護的作用。東西方兩種貌似不同的品德教育其目標、目的其實是一致的，即維護和實現統治階級的利益，促進國家的穩定和安全。在“思想政治教育”沒有形成獨立學科前，教育學、政治學、倫理學、心理學等充當著思想政治教育的傳播者，思想政治教育處于完全“隱性”階段。直到近代無產階級產生并成為獨立的政治力量后，“思想政治教育”開始從后臺走向前臺。最早在馬、恩為共產主義者同盟起草的章程里提出了“宣傳工作”，后列寧在創立布爾什維克黨時提出了“政治工作”和“政治教育工作”，斯大林在1934年聯共17大上又進一步提出了“思想工作”和“政治思想工作”。這些經典作家的提法對我黨早期的“思想政治教育”的定義起了非常大的影響，事實上在我黨在一段時間里交替使用著這些命名和提法。直到建國后1951年，劉少奇同志全國宣傳會議上首次使用“思想政治工作”這一概念，開始了我黨對該問題獨立思考和定義的過程，“思想工作”到1978年以后基本成為我黨在該問題上的標準統一稱法，1984年該學科建立時水到渠成地采用了“思想政治教育學”的名稱。誕生于實踐基礎上的“思想政治教育學”學科隨著實踐的發展不斷發展、演繹，它在社會生活中的地位和作用也曰益凸現。但是在發展的同時，“思想政治教育”學科也面臨著困惑的處境：學科發展的深化與社會接受的普及度不相稱；黨和政府的強調重視與民眾的冷漠排斥形成矛盾；以及思想政治教育學科地位的不斷提高與生源的匱乏、學生學習積極性不高之間的悖論。要改變這一狀況，除了強調學科內容和教學方式的自我完善與改進外，不少人把學科名稱也視作為一個重要的變革點，引發了許多學者、專家參與的一場爭論，“思想道德教育”、“思想教育學”、“公民教育”、“道德教育”等名稱方案紛紛登臺亮相。對此，我們要理清思路，認真思考，客觀分析：學科名稱是否有必要進行更改?更改的目的何在?帶來的怎樣的結果?

2關于學科名稱爭鳴的綜述

應該說，每一個學科名稱的確定都經歷了歷史的沉淀和篩選，“思想政治教育”學科名稱的爭論緣由何在?是嘩眾取寵還是名稱本身真的存在不足和問題?或者有更確切的名稱順應時代的變化和需要?我們通過對以下幾種具有代表性的改名方案作簡要分析窺視其端倪。學界關于“思想政治教育”學科改名的爭論，根據對原名態度差異可以大致分為兩派：一派堅守本來的名稱，對原名非常認同，懷有較深的感情，認為沒有必要也不能改名；另一派認為原名存在問題，并從不同角度對學科名稱提出更改方案。主張保持原名稱的一方，比較有代表性是北京師范大學的王穎。她在2003年從思想政治教育學科歷程出發，根據發生學原理，強調“思想政治教育”一詞是歷史選擇的結果，它較為全面的涵蓋了思想政治工作的全部內容，并己在社會上流傳甚廣，成為一個約定俗成、耳熟能詳的概念和專有名詞，故沒有更改的必要。值得指出的是，持這種觀點的一部分人同時主張在不更改現名稱的前提下，也需要對思想政治教育的內涵增加新的詮釋或理解，擴展其涵蓋性，提升其學理性。主張更改名稱的一方因主張更迭的原因不同，從而對名稱的選擇呈現出差異性。其中最普遍的一種觀點是傾向于將名稱改為“思想道德教育”或“道德教育”，這種觀點根據思想政治教育要解決的主要矛盾是人的思想道德水準與社會發展要求之間的矛盾，認為思想政治教育根本上就是為了提高人的道德品質水準，所以道德教育理應成為該學科研究的核心，學科名稱應該凸顯這一點。但這個自以為擺脫了“政治”束縛，闡明了學科真諦的名稱一提出，立即遭致了眾多的反對和批判，認為這種淡化政治教育的觀點忽略了國際形勢的變化莫測與國內政治生活的重大變化，將會給社會帶來極為不利的影響。并且，這個名稱有脫離實際之嫌，過于“超脫”而忘記了這個學科最終是為政治服務的。另一種具有一定影響的觀點是主張以“思想教育學”作為該學科的名稱，代表人物是武漢大學的黃釗教授。黃先生在2002年和2003年兩度撰文，指出思想教育即關于思想觀念的教育，涵義甚廣，包括世界觀、人生觀、價值觀、道德觀等所涉及的一些基本觀念，“思想政治教育”只是“思想教育學”的一個組成部分，并從理論和社會需要兩方面說明其合理性和科學性。

在更名的意見中，還有一種較為新的提法，主張用“公民教育”取代原有名稱。原因有三：一是“公民教育”這個名稱突出了教育實踐的對象——有思想、有感情、有個性的社會人，全方位涵蓋了公民道德、公民政治、公民法制觀念教育、公民權利義務教育等內容；二是在現代社會中，“公民”作為一個政治概念，最能體現國家與人民、人與人之間的權利和義務關系，所以“公民教育”不僅涵義深廣，而且對于我們建設民主法制國家，促使民眾樹立公民意識，都有極大的幫助；三是“公民教育”的提法也與國際學科相接軌，在全美大學課程名錄上我們找不到“Ideological and Political Education”的字樣，但卻有“Civic Education”一門二級學科。在國際上，甚至有“世界公民教育”的提法。持這種更名意見的人認為公民教育已成為當代教育關注的焦點，將學科名稱改為“公民教育”順應了時代潮流，體現了學科發展之趨勢，具有一定的前瞻性和國際視野。

我國思想政治教育學經過二十多年的發展，已經取得比較明顯的成績，形成了較為完整的學科框架和內容體系，但住學科定位、研究內容和研究方向的認識上學界存在一定差異，加之思想政治教育在現實中確實存在種種問題，所以引發更名爭議不足為奇。一個學科名稱的更改，不可能是隨意的、想當然的，它有嚴格的內在邏輯要求和規范的程序操作，必須理性慎重，否則會殃及該學科未來的命運與發展。

3思想政治教育學科名稱更迭的科學透視

上述各種意見都有自己的充分理由和依據，目的都是為了這個學科的健康持續發展。產生更名紛爭，是有深刻的現實因緣的。1984年，以“思想政治教育學”命名的學科誕生以來，思想政治教育常常被輕率乃至草率地對待，學科的本質和主旨常常被漠視和忽視，學科的功能和價值常常遭遇人為的異化和遮蔽，學科的信念和信仰常常被扭曲乃至褻瀆。這里只想就“思想政治教育”學科名稱更迭的基本原則作一些闡述。首先，思想政治教育學科名稱更迭要符合科學性。學科名稱是對學科理論體系的凝練，是學科的精髓和主旨。以當前的現實來看，思想政治教育的形式與內容、理論與實踐之間存在一定的斷裂和混沌；學科內容多而無序；沒有自己確定的學術邏輯，缺乏本學科獨特的話語方式。所以思想政治教育的名稱定位關鍵要能反映思想政治教育的本質和核心內容。只有這樣，才能充分體現思想政治教育學科異于其它學科的學術特質。其次，思想政治教育學科名稱更迭要體現學科的穩定性。保持學科名稱的穩定性，在一定意義上體現了學科的科學性和嚴肅性。由于思想政治教育學科具有極強的意識形態特征，其內容常會因社會政治實踐的變化而發生起伏，這在一定程度上影響了人們對學科科學性的篤信；而作為學科內涵凝練的學科名稱的變化，無疑會加人這種影響。所以思想政治教育學科名稱的更迭，必須體現學科價值標準的連貫性和對歷史的尊重與繼承，必須慎而又慎，不能盲目跟風，嘩眾取寵。保持學科名稱的穩定性，在一定意義上體現了學科的科學性和嚴肅性。再次，思想政治教育學科名稱更迭要體現學科的發展性。我們主張保持學科名稱的穩定性，決不是故步自封、因循守舊，如果時代背景發生了深刻的、革命性的變化，學科的實踐對象、實踐方式、實踐范圍都與過去相差甚遠，原有的名稱確實不能涵蓋學科內容的發展與拓新，那么作為一門實踐性很強的學科，就應當與時俱進，緊隨時代步伐，在變化中求得學科的進一步發展。事實上，“思想政治教育”這一名稱就是在時代更新，不斷變換中確立的。面對當今中國社會的轉型變革，及世界政治經濟的深度發展，具有極強實踐性的思想政治教育學科在形式和內容上如何適應變化、發展，如何實現學科與國內、國際相關學科的接軌，這確實是應該也是值得思考的問題。“思想政治教育”學科究竟如何適應社會發展與變化，是對名稱作更迭，還是對學科內涵作進一步的確認和詮釋，目的都是為了學科健康、穩定的發展。誠然，更名不可能解決思想政治教育學科發展中面臨的種種現實問題，改名不慎，還可能帶來許多負面效應，影響：學科建設的連貫性。但面對時代的轉變，學科自身發展更新的要求，我們也沒有理由墨守成規，應該有勇氣和魄力進行改革與創新。從這一點來說，有爭鳴、有紛爭，對學科發展實在是大有裨益的。

5參考文獻

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