孔雀舞·象腳鼓·葫蘆絲

采風(fēng)集錦

孔雀舞、象腳鼓和葫蘆絲，無不與生活在我國(guó)云南省邊境西雙版納、德宏和思茅一帶的傣族密切相關(guān)。傣族人酷愛唱歌、跳舞，創(chuàng)造了令世人矚目的傳統(tǒng)音樂文化。

傣族民間音樂涉及歌曲、歌舞音樂、說唱音樂、戲曲音樂、民間器樂等五種體裁；宗教音樂主要是指與南亞佛教音樂有淵源關(guān)系的小乘佛教寺院誦經(jīng)音樂和鼓舞樂，以及保留在原始多神崇拜習(xí)俗中的儀式音樂，如各種祭祀儀式中的祭祀歌“喊社勐”、巫師跳神時(shí)用的“喊牙莫”等。

民歌，可謂傣族人民表達(dá)思想感情最為直接的方式，也是最具民族性格和特色的品種。多屬單聲歌曲，有山歌、敘事歌、生活風(fēng)俗歌等幾類。山歌是由青年人自由詠唱或?qū)Τ囊环N抒情小曲，內(nèi)容廣泛、旋律多變、歌詞富有詩(shī)意。德宏一帶的山歌種類和數(shù)量最多，有“喊嘛”、“喊同卯”、“喊傣亮”等歌種，音樂風(fēng)格有城鄉(xiāng)、地區(qū)和族群之分，音樂風(fēng)格較抒情、含蓄；西雙版納地區(qū)的山歌則節(jié)奏鮮明，曲調(diào)爽朗輕快。敘事歌主要流傳在德宏、孟連等地，有“喊秀”、“喊吳哦”、“喊暖哄”等，以詠唱情詩(shī)或敘事詩(shī)為主，多無樂器伴奏，但孟連地區(qū)的“拽”和“索”分別是用玎和多洛伴奏。至于生活風(fēng)俗類民歌，則有嫁女、喪葬等場(chǎng)合唱的悲調(diào)“喊海”，節(jié)慶宴客等時(shí)唱的酒歌“哈布勞”，青年男女交往活動(dòng)中對(duì)唱的“喊嘛旦”等。此外，玉溪地區(qū)的“黑傣”支系還有一種自由模仿形式的二聲部民歌，唱、和相間，內(nèi)容以愛情為主，主要在春節(jié)、端午等主要民間節(jié)日的夜間演唱。

傣族節(jié)慶活動(dòng)離不開歌舞表演。常見的有輕快活躍的“孔雀舞”，歌舞相間的“喊海光”（跟鼓調(diào)），只舞不歌的象腳鼓舞，等等。其中，模仿孔雀的形態(tài)和動(dòng)作的孔雀舞，是以孔雀為崇拜的傣家人最喜愛的舞蹈之一。表演時(shí)用象腳鼓等樂器伴奏，舞姿輕盈柔美，節(jié)奏變化多樣，極具代表性。流行于盈江、梁河等地的十二馬調(diào)是一種有簡(jiǎn)單情節(jié)且?guī)П硌菪再|(zhì)的歌舞，由12個(gè)男女青年表演，用彩色竹扎紙馬作道具，演唱一年十二月份的生產(chǎn)活動(dòng)，以表現(xiàn)青年人在趕擺路上相遇對(duì)歌的情形；“依拉恢”則是一種群眾性歌舞，流行于西雙版納地區(qū)，多在傣族歷年潑水節(jié)時(shí)表演，樂器用象腳鼓、铓鑼、镲等伴奏，音樂質(zhì)樸熱烈。

傣族的說唱藝術(shù)和戲曲藝術(shù)較為發(fā)達(dá)，廣為群眾喜愛的贊哈調(diào)、窩甘調(diào)、敢姆亮，是主要的傣族說唱形式，多由半職業(yè)性的民間歌手演唱，用于年節(jié)或各種宴請(qǐng)儀式場(chǎng)合，以竹樓坐唱的形式，一人唱一人伴奏，演唱各種內(nèi)容的民間故事、史詩(shī)或抒情詩(shī)篇。此外，流傳在德宏一帶的傣劇“喊贊”及西雙版納地區(qū)的“贊哈劇”，深受傣家人的歡迎。傣劇的歷史約有二百多年，音樂以傣族民歌和歌舞音樂為基礎(chǔ)，發(fā)展中借鑒了漢族戲曲藝術(shù)的表現(xiàn)手段。其唱腔由上下句構(gòu)成，伴奏樂器有小堂鼓、銅鑼等，唱時(shí)不奏；劇目相當(dāng)豐富。贊哈劇則是一種新興劇種，由民間說唱贊哈調(diào)和民歌發(fā)展而來。上世紀(jì)50年代以來，這兩個(gè)劇種在劇目和音樂上均獲得發(fā)展。 ■