用愛情的邏輯來當官,用貞操的理念來管人,用是癡心還是負心來評價員工,現實有這么簡單嗎
據同事講,他中學教書時的一位女校長,要別人天天表忠心才有安全感。這一行為未免天真。須知純粹只存在于理念,現實中沒有純粹的黑和白,只有不同程度的灰,面對一個不能徹底把握的世界,如果承認它擁有我們控制不了的一部分力量,就要接受妥協。
這位女校長顯然相信自己可以掌控一切,因此認定,不贊同就是反對!她不與任何人妥協,追求徹底征服,時刻充滿斗爭精神。她用愛情的邏輯來當官,用貞操的理念來管人,用是癡心還是負心來評價員工,要么是,要么非,黑白分明,忠奸立辨,這種活法可真累——現實哪有那么簡單!
比起斗爭的慷慨激昂,妥協既無詩意也缺乏戲劇性,甚至有點窩囊,但世界并不如跳跳棋般界線分明,規則簡單。妥協未見得雙贏,但至少不會雙輸。人生是一個妥協的過程:妻兒老小,朋友弟兄,不可能斗爭到底吧?還是要坐下來,大家都讓點步,有話好好說。治國、平天下,除了有為的斗爭,更多時候也需要無為的妥協。我們小時候受革命教育,提到妥協就立馬想到叛徒,想到甫志高;后來讀書閱世懂道理,覺得大多數時候還是和和氣氣、好說好商量才能和諧。要和諧,就離不開妥協。
說到妥協的內涵,有一點很重要:強勢一方要向弱勢一方讓步。拿房價來說,老百姓被迫接受高房價就不是妥協,是因為弱勢,無奈也得接受,這叫屈服。妥協是以和為貴,大家讓點步;屈服是沒有講價余地,不管三七二十一,想不想得通都要接受。而掌控房產買賣的利益集團總有辦法做足表面功夫,明明是逼大家屈服,卻擺出做了大讓步的樣子。
擁有立錐之地就像呼吸空氣,是生而應有的基本人權,百姓為這點權利居然得一輩子做牛做馬,實在太過荒謬。如果是妥協,利益集團就應該讓出部分利益使百姓安居,這聽來像癡人說夢,畢竟沒有人愿意把嘴邊的肥肉拱手分人。在這種情況下,政府就應該制度性地保障妥協的達成,在公益事業、社會保障、福利等方面抑制利益集團—方獨占。如果一個社會非鬧到斗爭甚至流血才能實現公平,這是時代最大的不幸,利益集團如若不愿妥協,最后也會喪失所有利益,結果是不折不扣的雙輸。
一個社會不可能沒有利益集團,我們要制止的是那些拒絕分潤和改良,完全不妥協的惡性利益集團——它們的行為不是“分蛋糕”,而是“搶瓷器”——為集團利益可以犧牲社會總收益,只管自己搶得多,至于打爛多少、給別人剩多少都不在乎。政府若被這樣的利益集團控制,就會不斷積累矛盾,發展被鎖定在一條高危路徑。近代以來,我們輪回在徹底斗爭的深淵,一次一次全部打爛重來,一次比一次徹底,如果被鎖定在這樣的路徑上,無法達成妥協,社會將為此付出巨大成本——這樣的事例還少嗎?
“五朝弊政皆親歷,一代新規要漸磨?!崩弦惠吀锩业倪@首詩道出了治國的甘苦。所謂“漸磨”,按現在的話來理解,就是要重建設、重積累,學會在妥協中實現合作,在博弈中生成規則,循序漸進,積累優勢,以最小的成本換取最大的進步。