“適者”的生存哲學

通常意義上，這個世界是強者的世界。弱肉強食，物競天擇，適者生存，是大自然不變的法則。然而，在自然界中卻并非總是按照這一規則運行。換句話說，強者并不永遠是強者，弱者也不會永遠是弱者，在特定的環境下，二者可以相互轉換。

森林里，一只老虎正在四處覓食，忽然發現遠處有一只掉隊的梅花鹿正在四處張望，饑餓的老虎變得異常興奮，借著草叢的掩護，老虎慢慢地向梅花鹿靠近。突然，老虎如離弦之箭向梅花鹿撲去，出于求生的本能，梅花鹿快速地閃到一邊，僥幸地躲過一擊。但老虎沒有就此罷休，迅速轉身后再次撲向梅花鹿。此時的梅花鹿才感到事態的嚴重性，撒開長腿就跑，還好，不遠處有一片灌木林，梅花鹿加快速度，快速跑入灌木林中。面對荊棘叢生的灌木叢林，老虎卻是英雄無用武之地，眼看著到手的獵物消失在視野中，來回游走之后，只好長吼一聲，無可奈何地離開叢林。

顯然，作為強者的老虎本應在這里稱王稱霸，但這一次卻失敗了。敗在哪里？老虎不是敗在體能，也不是敗在水平和能力，而是敗在環境。因為，作為強者的老虎到了灌木林中卻變成了弱者，而梅花鹿卻成了適者，并成為強者。由此看來，動物世界里并沒有絕對的強者和弱者。環境不同，所處的角色就會發生相應的轉換和變化。強者、弱者只是相對而言。正如俗話所說，尺有所短，寸有所長，強者有其所短，弱者有其所強。關鍵在于如何把握好尺度，如何去揚長避短。

有人說，主宰這個世界的是強者，這個世界生活最苦的是弱者。但我認為，維持這個世界良好運轉的是適者。強者主宰天下，適者治理天下，中國人講究九五之尊，九五之尊就是適者。國人受儒家思想的影響深刻，講究中庸之道，中庸就是要把握好一個度。所謂過猶不及，任何事情做到極致，就少了些許味道?？糊堄谢冢瑯窐O生悲，物極必反，這是千年不變的真理。大至自然規則、國家戰略，小至商業競爭、個人生存，適者始終是笑到最后的那一位。這個世界不是強者的世界，也不是弱者的世界，而是適者的世界。

曾經有植物學家對阿爾卑斯山脈的植被進行了專門考察，之后，植物學家發現，最近一百年來許多高山上的植物品種正在增加，許多山底牧場上開放的花已經開到了海拔兩千米的高山雪帶上，而原先雪帶上的植物則超越雪帶向更高處遷棲。

經過研究，植物學家發現，導致這一現象的主要原因緣于阿爾卑斯山地區日漸升高的氣溫，那些適宜低氣溫環境條件下生長的植物，為了尋找適宜的溫度，便不斷地向山上攀爬。植物學家還發現，這些植物的生命力比以前更為強盛。植物如此，人也如此。

目前，全球都在倡導人與自然和諧相處?？陀^地講，經濟的快速發展對我們的生存環境造成了極大破壞，如何改變這種現狀，注重生態保護，提高環保意識，已成為所有國家的共識。人類要在地球上長期生存，就必須處理好經濟發展、生態平衡與環境保護的關系。成為適者，不僅僅是生命個體的選擇，也是全人類共同的選擇。

適者生存，是市場競爭的永恒法則，是人類發展的不變真理。做適者，適應自然、適應環境、適應世界，是生存的最高境界。如果反過來，讓世界和環境來適應人類，那么必然走向反面。