淺析太極拳健身的中醫機理

摘要：本文主要從太極拳與中國傳統醫學理論的關系進行分析研究，探討了太極拳和中醫陰陽學說、經絡、五行學說、氣血的關系目的在于把這項中華民族傳統的健身方法更好地應用于全民健身，對人體的健身、養生、康復起到積極的指導作用。

關鍵詞：太極拳；中醫學

中圖分類號：G852 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315(2008)07-126-02

1 太極拳運動的特點

太極拳是一種柔和、緩慢、輕靈的拳術，其流派甚多，風格各異，但基本技法是一致的：“虛靈頂勁；氣沉丹田；含胸拔背，松腰斂臀；圓襠松胯；沉肩墜肘；坐腕舒指；尾閭中正：運動如抽絲、邁步如貓行；動靜有常、勢勢均勻、前后貫穿、綿綿不斷”，這是太極入門的基本要求。太極拳在整個運動過程中自始至終都貫穿著“陰陽”和“虛實”，其主要表現在太極拳動作的每個拳式上都具有“開與臺”、“圓與方”、“卷與放”、“虛與實”、“輕與沉”、“柔與剛”和“慢與快”，并動作中有左右、上下、里外、大小和進退等對立統一的獨特形式。這些構成了太極拳的基本原則。

太極拳不僅在外形上是獨特的，動作圓活，上下相隨，處處帶有弧形，人體重心在水平線上運動'同時在內功上也有其特殊的要求，練太極拳時，首先要用意不用拙力，所以太極拳在內是意氣運動，在外則是神氣鼓蕩運動，也就是說既要練意，又要練氣，這種意氣內外兼修的運動特點就是太極拳的精華所在。此外，練太極拳時在全身放長和順逆纏絲相互變換之下，動作要求表現出能柔能剛，富有彈性。它的動態要求有慢有快，快慢相間。它的力量要求有柔有剛，剛柔相濟。它的立身與動作要求中正不偏，虛中有實，實中有虛和開中寓合，合中寓開。只有具備了以上條件，太極拳才能充分發揮出它的特殊作用。

太極拳在技擊上具有獨特的功能，它以虛實相問、動靜分明和剛柔相濟之道，能以輕制重、以慢制快、克服自然，還其別人之身，達到知己知彼、知機知勢、后發制人的勁力最高境界。同樣在體育保健上，特別是對人體精、氣、神具有良好的調節作用，通過先“以心使身”，而后“身能從心”、“以氣行氣”、“以氣運身”的練功方法，有助于人體精的蓄備、氣的滋養和神的調節，提高人體的身、心素質。

2 太極拳運動與中醫陰陽學說的關系

太極拳的基本指導思想為陰陽平衡和虛實變化，與中醫學的陰陽學說同出一理，同承一脈，故有“拳起于易，現成于醫”、“拳名太極，實無極自然之運行，陰陽自然之開合命名也”。名家陳學明說：“動則生陽，靜生陰，一動一靜互為根”，可見太極拳是以動靜為機，陰陽為母的變化為基礎的。從太極拳的套路、動作拳勢和太極圖結構看，太極拳的動作有動靜、虛實、剛柔、開合、快慢。我們可用陰陽學說來闡釋最有代表性的太極圖，太極圖是一個圓形的整體，在圓形整體中包涵了兩個對稱的陰陽魚，陰陽魚大小相等且互為環抱、首尾相交形成環形狀態和諧地相處于一個整體之中；黑為陰魚，白為陽魚；陰魚眼睛為白色，陽魚眼睛為黑色；說明陰中有陽，陽中有陰，陰陽互為其根。可謂太極運動與陰陽學說結合的縮影，意味著陰陽的對立和統一。兩條陰陽魚之間有一條漩渦狀的“S”曲線，它象征一種動態，即螺旋式的動態。標志著陰陽變化消長轉化的規律及動態平衡的重要性，是以螺旋型或波浪式向前變化發展的。所以太極拳的運動無論是舉手還是投足，均遵循圓性而走弧性圓，不僅是有形之勢，就連無形的心意指控，氣勢銜接循圓呈弧。太極拳拳勢一般由兩手臂構成整體，儼如陰陽魚形狀或為太極圖像。太極拳一招一式，均要兩手臂同時運轉，合之為一整體，分之為陰陽，相互轉化。在練習中要求以虛無為本，虛無中又包羅萬象，含無數虛實變化，這種虛無的精神狀態稱“無極”，即“太極者無極而生”。一般稱動為陽，靜為陰；出手為陽，收手為陰。如楊式太極拳中手揮琵琶，攬雀尾的棚、捋、擠、按等動作中，無不含有陰陽學說的蹤跡。太極拳家追求的最高境界就是所謂的“至柔至剛，剛柔兼到，陰陽所存，無跡可尋”，這些都說明陰陽學說與太極運動結合得是多么完美。中醫學認為人體是一個有機整體，人體內部充滿著陰陽對立統一的關系，所以說：“人生有形，不離陰陽”。人體的生理功能、正常生命活動是陰陽兩個方面保持著對立統一的協調關系的結果。人體的陰陽是相互作用，相互依存，相對平衡的。陰進則陽退，陽進則陰退，偏盛偏衰，就會形成疾病。所以疾病的發生，則是因為某種原因而使陰陽失去協調所致。因此，太極拳在鍛煉身體方面，就是通過運用動靜、剛柔、內外、徐疾、快慢、松緊、開合、升降等陰陽法則來調節人體內陰陽的平衡，使人體的陰陽處于平衡協調的最佳狀態，從而使人臟腑、經絡、氣血協調有序和平衡，符合中醫“整體診治”和“辨證施治”，即陰陽消長，陰陽平衡，陰陽轉化之觀念，以增強人體系統內部和諧有序達到醫療保健之功，體現了中國傳統醫學的治病思想，從而達到防病治病、強身健體的目的。

3 太極拳運動與中醫經絡、五行學說的關系

經絡學說是研究人體經絡的生理功能、病理變化及其臟腑相互關系的學說，是中醫學理論的重要組成部分。經絡“外絡于肢節”，“內屬于臟腑”，是人體氣血運行的通路，“經絡阻隔，則氣滯血淤”。人體經絡的循行，十四正經(十二正經加上任督二脈)和七經八脈都呈現著圓的循環，即使是衛氣的獨行循行，也仍是呈圓道規律。太極拳也將經絡學說應用于其拳理之中。如練太極拳時，需舌尖上卷輕抵上顎，目的是為了交通督任二經脈，而且可以刺激舌系帶雙側的金津、玉液二穴，使其分泌足夠的津液，以滋潤口腔。頭部的姿勢要求“虛領頂勁”，即“頂頭懸”，頂頸的捧走要求是頭頂百會穴輕輕上提，如同頭頂上有繩索懸著，百會穴與會陰穴要保持垂直的姿勢；使督任二脈之氣相貫通。同時通過腹式呼吸，做到“氣沉丹田”。上丹田相當于任脈的膻中穴，下丹田相當于任脈的關元與氣海穴處。太極拳強調身軀猶如一張弓，身弓以腰為弓把，始終以意貫注于命門穴，大椎穴與長強穴為弓梢，上下對稱。這些例證足以證實經絡學說在太極拳拳理中的重要性另外，在太極拳的練習中，其動作與經絡和五行也是相對應的，如：－五行中屬水－腎經；捋－五行屬火－心經；擠－五行屬木－肝經；按－五行屬金－肺經；列－五行屬土－脾經：采－五行屬金－大腸經；靠－五行屬木－膽經；肘－五行屬土－胃經。所以，太極拳上肢動作通過兩臂和兩腕的旋轉、纏繞、折疊，可對上肢的三陰、三陽經有一定的刺激，對強心益肺有良好作用。而下肢動作腿的旋擰、(上步)、(落步)勾。則可對脾經、胃經和腎經有良好的作用。中醫認為：“腎為先天之本”，“脾為后天之本”，“脾胃為氣血之海”，“肝腎為精血之源”，心肺為人體生命活動中心，因此，練習太極拳可有效的保證臟腑功能的正常。

4 太極拳運動與中醫學氣血的關系

氣，是人生存必不可缺的，從養生學的角度來說，氣被視為生命之本源，是構成、維持人體生命活動的基本物質。《莊子·知北游》云“人之生，氣之聚也，聚之則生，散之則死。”練太極拳的“氣”包括三個方面，即從肺吸入的空氣、由脾胃運化而來的“水谷精氣”以及“先天之元氣”。太極拳練氣是在大腦皮層的指揮調節下，使全身處于松靜狀態，隨著深長的呼吸，促使內臟器官和外部肌肉有節律的舒張、收縮，腰脊和四肢螺旋纏繞將“沉蓄”于丹田的元氣，運送到全身，此時末梢神經會產生酸、麻、脹、熱的感覺，即通常所說的“氣感”。太極拳奉行“身心合一，形神兼修”的原則，是一種積極的有著廣泛社會意義的自我養生。在人體內部各部分關系上，太極拳運動主張：“心為令、氣為旗、神為帥、身為驅使”，一切動作都要與呼吸協調配合，并在意念導引下進行，通過姿勢、呼吸、意念的調整，使動作與行氣渾成一圓，選到“正氣存內，邪不可干”，來挖掘和調動人自身的潛能，來維持機體的生理活動。練習的過程中，強調心靜、神聚，只有全神貫注且持之以恒的練習，才能做到身靈、氣、勁整，從而產生氣感。起吸落呼，通過調吸吐納和肢體運動相結合，加速氣血在體內的運行速度，使營養物質通過氣血傳送到身體的各個所需部位，起到通絡活血，淤滯散去，百病皆除的良好效果。同樣，中醫學認為：“氣行則血行，氣滯則血瘀”，血的運行主要靠氣的推動，氣和血互相依存，是矛盾的對立統一，氣是矛盾的主要方面，稱為“氣為血帥”同時氣又能控制血運行于經脈之中，所以又稱為“氣能攝血”：氣可以促進血的新陳代謝，稱為“氣能生血”。“人以天地之氣生，四時之法成”，“氣聚則形成，氣散則形亡”，因而中醫學的“氣”，被認為是構成和維持人體生命活動的最基本物質。人的生命活動，需要從“天地之氣”中攝取營養成分，以養五臟之氣，從而維持機體的生理活動。由于氣具活力很強的不斷運動著的特性，對人體生命活動有推動和溫煦等作用，因此中醫學以氣的運動變化來闡釋人體的生命活動。這與太極拳以意運動，憩隨動作移動，從而帶動氣血運行相符，其手段即通過不斷的虛實變化等，使氣血周流全身。例如，一拳勢左腿實右腿虛，一會右實左虛，這樣氣血也。

5 結論

太極拳與中醫學都是中華民族文化遺產中的瑰寶，有著極為密切的聯系，源遠流長。了解他們之間的聯系，對更深層次地研究太極拳的健身、養生機理大有益處。人體是一個復雜的有機體，全面系統地揭開太極拳優化生命質量的奧秘，應結合現代科技手段和理論方法，對其進行深入細致的科學研究，使太極拳理、拳論從經典論述向現代科技詮釋過渡，將會大大推動太極拳運動的普及和傳播，為全面提高人類的健康水平和精神文明建設做出獨特的貢獻。