淺談如何在生物教學中滲透人文教育

摘要：人文教育的實質是人性教育，其核心是涵養人文精神，是一種以人格完善為最終教育目的的教育。在生物學教學中滲透人文教育，有著豐富的素材。在中學生物教學工作中開辟生物科學的德育論壇，發掘生物科學的人文價值理念，是生物學教育改革、自我完善的必然選擇。滲透人文教育有平等尊重原則、滲透原則和統一性原則。

關鍵詞：生物教學；滲透；人文教育

中圖分類號：G633.91 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315(2008)07-038-02

在中學生物教學中，根據其學科特點，開辟生物科學的德育論壇，發掘生物科學的人文價值理念，是學科教學中滲透人文教育的重要方面，也是生物學教育改革、自我完善的必然選擇。同時在生物學教學中滲透人文教育，有著豐富的素材：自然萬物的千姿百態，使人們產生生活美感，追求、向往和諧科學的社會生活，生態學對生命與自然的意識是最樸素也是最震撼的環保意識的吶喊，而眾多科學家身上那孜孜不倦的探索精神，更是留給后人的無價之寶。因此，生物科學不僅是人類智慧的偉大結晶，更是一座不朽的道德豐碑。

一、生物教學中人文教育的內容和途徑

1 弘揚民族個性的人文教育

一個民族如果喪失了自己在精神上的主體性，就失去了獨立存在的價值，就不可能自立于世界文明之林，就會成為別人的附庸。經過幾代人的不懈努力，我們國家已經逐漸站到了生命科學研究的前沿，有許多值得中國人自豪和驕傲的成就，在生物學科知識的教學中，應該注意對這些素材加以利用，進行弘揚民族個性的人文教育。例如：1965年中國在世界首次人工臺成結晶牛胰島素；袁隆平成功培育出二系法雜交稻。掀起全世界水稻增產的“綠色革命”；中國作為唯一的一個發展中國家，參與人類基因組計劃研究，承擔了該計劃的1％的工作，但是這個空前絕后的1％，對中國科技的發展，對中國人而言，有著非凡的意義，它表明中國已有能力參與全球的高科技重大攻堅項目，通過對這1％(3000對堿基的測序)的研究，說明我國的生命科學研究已經站到了世界前沿，在21世紀全球科技競爭日益激烈的相關領域，已經有了中國人的身影；目前全球種植轉基因農作物的國家就有十幾個，種植面積最大的前四個國家中就有我們中國……在生物教學中，讓學生了解這些有中國參加的重大生物學事件，既能增強民族自豪感，又能激發民族使命感和責任感——畢竟只有1％，畢竟在四個國家中我們中國還只處于第四位…一我國生物科學的發展，比起許多先進國家來，還是相對落后的，實事求是地對學生講清我們面臨的困難和問題，以危機感激發更深的愛國情感，激發民族使命感和責任感。知不足而發奮，從而能讓學生樹立“為中華之崛起而讀書”的決心，充分地弘揚中華民族自強不息的個性。

2 提升個人素質的人文教育

教育的首要任務是還學生以人的地位。以一個真正的人的要求來教育他們，陶行知先生說的好：“千教萬教教人學真，千學萬學學做真人?！闭嬲乃刭|教育應該是對人整體素質的培養，應該從小處做起，從學生的言談舉止、日常行為規范做起，全面提升個人素質。

2.1學會生存和自我保健

在生物學教學中，及時滲透生理衛生和自我保健知識，有利于學生一生的健康。例如講解細胞內的分子這部分內容時，結合學生的實際情況，開展系列講座——《營養與健康》、《心理健康知多少》、《與不良情緒說再見》……與學校醫務室共同開展展板宣傳青少年時期營養要全面合理、體育鍛煉對各大系統的作用與影響、青春期個人衛生與保健、優生優育等知識，讓學生學會生存與自我保健，擁有健康的心理和生理。

2.2培養信心、耐心、恒心等意志品質

信心、耐心、恒心等意志品質是一個成功者必備的心理素質。生物教材中涉及的許多科學家身上就集中體現了這些意志品質。在教學中，教師應該注意進行生物學史、生物學家的經歷和史實介紹，利用好教材中的《科技探索之路》和小字部分的閱讀材料，教學中，不能把這些內容簡單地只讓學生作為課外閱讀資料，否則會失去極好的滲透人文教育的機會。例如進化論的創始人——拉馬克，一生勤奮好學、堅持真理，晚年雙目失明，飽受病痛折磨，但他仍然堅持借幼女的筆錄進行寫作；遺傳學的奠基人孟德爾歷時8年，在教堂一隅辛勤地做豌豆雜交實驗，統計了難以記數的種子、植株，才寫出《植物雜交》一文，揭示出傳宗接代過程中基因傳遞的兩大定律；自然選擇學說的創立者——達爾文歷時二十三年才寫出《物種起源》一書……通過對這些科學家的介紹，使學生能真正體會到沒有人不經過千辛萬苦便能獲得成功的，成功需要不懈的努力、扎實的拼搏、充分地積累，成功就是1％的靈感加上99％的汗水。其次，根據生物學科的特點，還可以有意識地通過設計和安排一些實驗來培養學生恒心、耐心和信心等品質。例如：在講動物行為的知識時，可提前布置學生收集、觀察家養動物的一些行為并記錄，讓有條件的學生分組觀察螞蟻和蜜蜂的社群行為、再分組總結、完成小論文并在全班或全年級交流，這些訓練不僅能使學生具有一定的生物學技術，還能使學生的恒心、耐心、信心在堅持實驗觀察和記錄中得到培養和鍛煉。

2.3學會溝通、學會感恩、學會做人

人的本能——即人性存在于人的生命體內。不是游離于表面的教育能誘發，而是通過實踐的體驗、切身的感悟步步深入而生發出來的?！敖處熓庆`魂的工程師”這個稱呼告訴我們：教師工作就是要從每個孩子的心靈深處落實教育。而現實中的教育沒有真正地用一種溫情去貼近每個孩子的心靈，開啟潛在的人性，沒有深入地思考怎么教，在怎么做上沒有去下苦功夫。呂型偉老先生的“曉之以理，動之以情，示之以范。導之以行，持之以恒”的教育原理，告訴我們言傳身教以行為本的重要性。人文精神的培植像春風化雨需要持之以恒從各方面加以引導、啟發和培育；人文教育要使每個教育活動去滋潤學生的心靈。激發童心對美好人生的追求；人文精神是靠優秀文化的熏陶，是通過心靈的感悟和實踐的體驗發展起來。如果人文教育也采用說教的方法，脫離實際的感情，那么學生人文知識的因素接受了，心靈深處沒有得到感化，人性因素越來越遮蔽，說一套，做又是一套，以后的發展是多么可怕。所以在教育活動中，我們要避免說教式的方法，讓學生在具體的內容中用心去感悟，得到情感的體驗。例如：我在講《胚胎發育》這部分內容的時候，就組織學生討論在孕育胚胎時期，從一個受精卵到呱呱墜地的嬰兒，母親的雙重負擔是什么?再讓學生結合自身的體會談談日常生活中父母為我們做了些什么，自己又為父母做了些什么?自己是如何對待父母的養育之恩的。使學生體會、感悟、認知，很多同學發自心靈深處的體驗、情感的升華深深地影響著其他學生。

3 具有可持續發展意識的人文教育

科學是一把雙刃劍，它既能造福于人類，又可能給人類帶來災難。人類生存環境的惡化，向科學技術提出了嚴峻的挑戰，面對資源開發和環境保護的雙重使命，人們開始探詢和尋找一條既能滿足當代社會需求，又不對后代人的需求構成危害的可持續發展道路。因而，在生物教學中，我們應大力培養學生可持續發展觀。在高中生物學課程中，可持續發展教育應具體體現為生態道德的培養。

所謂生態道德教育，是指教育者從人與自然相互依存，和諧相處的生態道德觀點出發，引導受教育者為了人類的長遠利益和更好地享用自然、享用生活。自覺地養成愛護自然環境和相應的道德文明行為習慣。它要求在受教育者的思想上樹立一種嶄新的人生觀、自然觀和生存發展觀，并合理調節人與自然的關系，有意識地控制人對自然的盲目行為。

當代自然資源和自然生態系統面臨的主要問題是人類活動對它施加的壓力和破壞。工業文明的巨大力量，未能充分用于對它的保護、維持及促進它的平衡，相反，常常是過度地開發利用、干預和破壞，終于危及人類自身的生存和發展，構成對可持續發展的威脅。因此，生態觀點、生態意識、生態行為的教育和養成，已經上升到現代人應具有的基本道德行為素養的要求上來。未來公民應該建立起追求人、自然、社會和諧統一的觀念，并付之實踐，用相應的道德和法律來規范自身的行為，除思想教育外。還應伴之以遵紀守法的教育。

二、生物教學中滲透人文教育的幾點原則和體會

1 平等尊重原則

人文教育是時代的要求，學校作為教育的主體，義不容辭地承擔起這一責任。教師更要做到言傳身教，培植人文精神首先要從每位教育工作者自身做起，并不斷地加以修煉，以教師良好的人文素養去感染學生。不能只是簡單地將學生作為教育的受體，應該把學生看作一個有思想感情的能動的主體，一個發展中的人，尊重學生的獨立性，信任學生，把學生看作發展的主體，重視學生的可塑性。

2 滲透性原則

生物教學工作的任務重、容量大，滲透人文教育應該是一項“源遠流長”的工作。教師要把人文教育的真切性、實踐性、細微性融入于教育改革中，融入于各項教育教學工作中，積極探索與實踐人文教育的途徑、方法，在完成學科知識傳授的同時，講究“滴水穿石”，將人文教育的內容滲透到教師的言行舉止，滲透到課堂教學的內容和課外作業中，滲透到師生交往、班級氛圍營造等方面，使人文精神成為每個人的精神動力。

3 統一性原則

學校人文教育的終極目的是對學生的關懷，但是培養學生的人文精神需要考慮多方面的原因：一是孩子的可塑性大，其心理和行為經常反復地變化，教育所形成的認識固定不下來；二則在學校沒有形成人文教育的合力，在教育方法上，說教的多，心靈感受的少，教師自身行為感召力不強；三是較多的家長行為上做不到人文化。那么如何去改變這種現狀呢?老師、家長要認真地做人做事，要求學生做到的自己首先做到，把自己良好的形象融進學生的心田。學校要及時與家長溝通，達到在人文教育上的一致。老師和家長的言傳身教，會給學生以深刻的影響。愛心像春風化雨一樣融進學生的心田，使他們從心靈深處領會人文精神。正如細雨潛入夜，潤物細無聲。學校的人文環境建設也要跟上，營造和諧校園，讓“真善美”在校園蔚然成風，形成學校、家庭和社會的統一的人文教育氛圍。

最后，用愛因斯坦的話再次說明人文教育的重要性：“只教給人一種專門知識、技術是不夠的，專門知識和技術雖然使人成為有用的機器，但不能給他一個和諧的人格，最重要的是人要借助教育得到對事物及人生價值的了解和感覺，人必須有對從屬于道德性質的美和善的親切的感覺，對于人類的各種動機、各種期望、各種痛苦有了解，才能和別的個人和社會有合適的關系?！?/p>