麗辭的變格

努力書(shū)寫(xiě)復(fù)雜現(xiàn)實(shí)

江蘇作家一般說(shuō)來(lái)并不是特別擅長(zhǎng)對(duì)現(xiàn)實(shí)做迅捷的反映。比如寫(xiě)改革，像蔣子龍、柯云路能夠?qū)懗雒鎸?duì)改革現(xiàn)實(shí)的《喬廠長(zhǎng)上任記》和《三千萬(wàn)》，而高曉聲最多寫(xiě)寫(xiě)《漏斗戶(hù)主》、《陳奐生上城》這樣的從側(cè)面來(lái)寫(xiě)社會(huì)的變化和變遷，不善于正面強(qiáng)攻，使得江蘇作家遇到現(xiàn)實(shí)題材繞著走。喜歡帶著歷史的痕跡和歷史的記憶來(lái)書(shū)寫(xiě)，是江蘇作家普遍的寫(xiě)作慣性。因而在90年代南京成為新歷史主義的策源地，也是有原因的。但一個(gè)作家尤其是一個(gè)地方的作家群，不能面對(duì)，不能充分地表達(dá)和正視現(xiàn)實(shí)，也該算一種缺憾。長(zhǎng)篇小說(shuō)不能夠迅捷反映現(xiàn)實(shí)情有可原，但中短篇不能近距離地表現(xiàn)就是一種遺憾，說(shuō)到底也是寫(xiě)作能力的一種不完全。

近年來(lái)，江蘇作家在對(duì)現(xiàn)實(shí)生活、當(dāng)下?tīng)顟B(tài)的關(guān)注度上有了明顯的提高，趙本夫的《無(wú)土?xí)r代》、范小青的《女同志》在長(zhǎng)篇小說(shuō)方面有重要突破，這次參評(píng)的中短篇作品在就有明顯改進(jìn)。當(dāng)代中國(guó)社會(huì)變化多端，社會(huì)形態(tài)也大異于前，各種社會(huì)倫理價(jià)值體系也面臨這新的挑戰(zhàn)和詮釋?zhuān)碌拿芎图m葛難以言說(shuō)，比之以往的現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)，今天的中國(guó)社會(huì)可稱(chēng)得上“復(fù)雜”現(xiàn)實(shí)，因?yàn)楹?jiǎn)單的批判現(xiàn)實(shí)主義的方式和社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的套路很難“圈定”如此紛紜復(fù)雜的狀態(tài)。令人感到欣慰的是，江蘇作家在反映復(fù)雜現(xiàn)實(shí)方面做出了可貴的努力和嘗試。王大進(jìn)的中篇小說(shuō)《葬禮》以一個(gè)農(nóng)村老太的葬禮為切入點(diǎn)，勾繪出一幅當(dāng)代農(nóng)村的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、世情圖卷，小說(shuō)對(duì)鄉(xiāng)村大家族各色人物、各種復(fù)雜而微妙的關(guān)系層層充分鋪墊之后，所有矛盾集中在一天爆發(fā)，小說(shuō)寫(xiě)出當(dāng)代鄉(xiāng)村的精神現(xiàn)狀。而姜俐敏的《鎩羽而歸》之所以得獎(jiǎng)，除了在敘述上得體外，并不是以藝術(shù)的創(chuàng)新取勝，而是涉及到一個(gè)新的社會(huì)領(lǐng)域和社會(huì)形態(tài)，小說(shuō)以中外合資企業(yè)公司中的沖突為框架，全面細(xì)致地展現(xiàn)了不同文化中的商業(yè)觀念、道德觀念和人性表達(dá)方式，同時(shí)揭示了改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)社會(huì)實(shí)踐中復(fù)雜的利益關(guān)系和問(wèn)題糾纏。劉劍波的《哭泣》也是用一個(gè)孩子的眼光去表現(xiàn)農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)的世俗畫(huà)面，而朱慶和的《在集市》在不長(zhǎng)的篇幅里，折射社會(huì)的多樣形態(tài)。蘇童的《西瓜船》、陳武的《不是愛(ài)就是賭》也用非悲劇非喜劇的方式展現(xiàn)了不同形態(tài)的復(fù)雜的當(dāng)下現(xiàn)實(shí)。荊歌的小說(shuō)則用人性的復(fù)雜和詭異來(lái)表現(xiàn)社會(huì)對(duì)人影響和制約。值得一提的是年輕作家魯敏的《逝者的恩澤》通過(guò)一個(gè)復(fù)雜的死亡事件，展現(xiàn)美好的人性在渾濁世俗里釋放出的璀璨之光，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性強(qiáng)。我們?cè)谶@些參評(píng)作品中，能夠感到時(shí)代的動(dòng)蕩和人心的浮動(dòng)，信息量大，貼近、逼近復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)。

藝術(shù)形態(tài)呈現(xiàn)復(fù)雜多樣

汪政在上一屆紫金山文學(xué)獎(jiǎng)上的發(fā)言稱(chēng)江蘇文學(xué)有一種“麗辭”的傳統(tǒng)，江蘇作家的“麗辭”傳統(tǒng)在中短篇小說(shuō)里也表現(xiàn)的非常充分，但隨著社會(huì)的變化，江蘇作家尤其是新作家的出現(xiàn)，也在突破這一美麗的傳統(tǒng)，接納了一些新的風(fēng)格和樣式，表現(xiàn)了江蘇文學(xué)的開(kāi)放和進(jìn)取，這在本屆中短篇小說(shuō)參選作品表現(xiàn)的比較明顯，藝術(shù)上出現(xiàn)了多元紛呈各有千秋的小氣候。

一方面，一些名家功力更加老到，趙本夫的《石人》、蘇童的《西瓜船》以作家一貫的老到和從容的敘述風(fēng)格，顯示了作家駕馭短篇藝術(shù)不凡的身手。也表明作家創(chuàng)作時(shí)的巔峰狀態(tài)。朱文穎、葉彌、龐余亮在寫(xiě)作風(fēng)格上屬于繼承“麗辭”傳統(tǒng)的，講究布局、注重修辭，追求在語(yǔ)言之外的意味。而王大進(jìn)、姜俐敏等則有“反麗辭”的傾向，他們更注重生活的形態(tài)和人物的狀態(tài)自身，因而小說(shuō)生活化的痕跡更明顯。這次獲獎(jiǎng)周偉的《大馬一丈高》則重新將故事的元素引進(jìn)小說(shuō)，懸念迭起，人物命運(yùn)也起伏變化，可讀性強(qiáng)，他們受到了評(píng)委的關(guān)注，一方面說(shuō)明江蘇作家在藝術(shù)形態(tài)上發(fā)生了新的變更。另一方面也說(shuō)明紫金山文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)獎(jiǎng)標(biāo)準(zhǔn)也在與時(shí)俱進(jìn)。

生物界的繁衍，是以生物的多樣性作為前提的，同樣文學(xué)的繁榮也需要多樣性共存。本屆紫金山文學(xué)獎(jiǎng)中短篇小說(shuō)參選作品透露給我們的信息是作家越來(lái)越貼近現(xiàn)實(shí)也越來(lái)越貼近讀者，此次參選的微型小說(shuō)數(shù)量超過(guò)上屆，在質(zhì)量上也有所提升。微型小說(shuō)參賽本身就意外著對(duì)文學(xué)多樣化生存的認(rèn)同。

逼近現(xiàn)實(shí)的局促和疑惑

在評(píng)選過(guò)程中，評(píng)委們?cè)陂喿x作品和討論時(shí)，也深深感到一些不同程度思想上和藝術(shù)上的局促限制了作家的發(fā)展，尤其在中篇小說(shuō)的討論中，評(píng)委們感到作家在面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)，無(wú)論是在思想的力量和藝術(shù)能力上都有所準(zhǔn)備不夠。反映當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，捕足當(dāng)下人生。刻畫(huà)當(dāng)下心理，都是文學(xué)義不容辭的歷史使命和現(xiàn)實(shí)擔(dān)負(fù)。但由于歷史的變革和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的高速發(fā)展，各種矛盾和沖突呈現(xiàn)出的膠著狀態(tài)，光明與黑暗，崇高與卑微，進(jìn)步與退步，丑陋和美好，再加之傳播方式的多樣復(fù)雜，網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、短信等新興媒體的載入，社會(huì)現(xiàn)實(shí)從未有如此復(fù)雜精彩，要求作家以全新的理念和深厚的力量來(lái)展現(xiàn)這樣動(dòng)蕩的文化現(xiàn)實(shí)是一項(xiàng)高要求、大工程。江蘇作家在逼近現(xiàn)實(shí)是體現(xiàn)了很好介入力度和藝術(shù)學(xué)養(yǎng)，但不難發(fā)現(xiàn)在介入現(xiàn)實(shí)時(shí)顯得有些力不從心，個(gè)別作品還顯得有些氣喘吁吁，只是停留在對(duì)現(xiàn)實(shí)的機(jī)械臨摹和寫(xiě)實(shí)上，或者簡(jiǎn)單回到舊的故事框架中，沒(méi)有能夠形成強(qiáng)大的美學(xué)體系和價(jià)值建構(gòu)，像《逝者的恩澤》已經(jīng)意識(shí)到當(dāng)下文學(xué)思想的不在場(chǎng)，作家努力從真善美的傳統(tǒng)價(jià)值尋找答案其苦心可見(jiàn)。這說(shuō)明新世紀(jì)、新現(xiàn)實(shí)，需要作家更新的思想力量和藝術(shù)手段來(lái)駕馭。

面對(duì)新的復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)，出現(xiàn)的局促、不安、疑惑，并不是江蘇作家只有的問(wèn)題，是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的一個(gè)瓶頸，突破、超越這個(gè)瓶頸文學(xué)會(huì)有新的生機(jī)，新的氣象，希望江蘇作家站在紫金山巔，更近一尺，迎來(lái)更大的文學(xué)天地。