性愛·人性

我讀了何名楦先生的《天邊裸女》（以下簡稱《天》劇），邊讀邊想：作者的膽子夠大的了，思路夠絕的了；劇的情節(jié)夠玄妙的了，主題夠隱藏的了，題材夠驚人的了，表現(xiàn)手法夠神的了。

如此大膽的奇作，不引起爭論是不正常的，尤其是性愛問題必定成爭論的焦點，讓人戛然叫停和長期被禁錮的原因大概也在于此。本文試就這個問題發(fā)表一些可能引火燒身的管見。

“性愛”不是《天》劇主題而只是題材

《天》劇的一個重要特點是主題比較隱蔽深藏，容易引起多種誤會：由于以“文革”武斗場面為序幕和一紙通緝令讓南江婆耿耿于懷，可以視主題為否定“文革”；由于《沐浴》、《懷春》、《誘戀》、《放寮》、《群婚》都與“性”有關(guān)，主題又像是宣揚性解放或性愛；由于雷光、忍草等人對金錢美女、發(fā)家致富的截然不同的態(tài)度，主題也可認(rèn)為是樹立正確的榮辱觀和價值觀；還由于理不清上述劇情的輕重主次而干脆說該劇是多主題或無主題等等。其實，這些都是很片面的看法。從內(nèi)容來看，雖然涉“性”的份量最重，但也不能據(jù)此就斷定它的主題是“性”。理由很簡單：整部《天》劇最揪人心田的是南江婆和四孤女的命運及其歸宿而不是什么“性”或別的東西；劇的結(jié)尾也不是以“性”的得失而是以回歸和諧社會為結(jié)局。說明“性愛”在劇中只是借題發(fā)揮的題材，不是作者著意宣揚的中心思想。

我們不妨順著情節(jié)發(fā)展窺視一下各場次的思想脈絡(luò)：《沐浴》、《懷春》展示著人與人、人與自然十分輕松、和諧的氛圍，表達(dá)了對人的本性純真的贊美和認(rèn)可；……