任何一門學科的理論體系,都必須具有它自己堅實的理論基礎。這個理論基礎就是它的原理。在原理的基礎上,整個理論體系才得以生發出來。因此對基本原理的闡述是建立一個學術體系的必要步驟。意拳自創立之日起,薌齋先生就指出:“習拳,要在于學術原則、原理,通與不通故爾”。他鮮明地表達了自己的學術立場,并指出了武術向拳學發展的前進方向。筆者為了使意拳第二教程的教學理論體系更好地被大家了解,以便更多的人能從中獲益,在此對意拳第二教程的教學原理再做一次系統的闡明。
人類的一切文化活動都是由人類自身的內在需求推動向前發展的。所以我們討論武術也要從人類對武術的內在需求說起。人類在生存活動中,自然地存在著保護自己正常生命活動的需求。為了使自己的身體更好地適應自然環境的變化,人類就產生了對養生保健技術的需求。當人類社會發生互相沖突時,自然地發生了技擊活動。技擊活動是在人類個體之間的相互搏擊活動。為了使搏擊活動向有利于自身的方向發展,于是產生了對技擊技術的需求。我們把養生和技擊的技術統稱之為武術。前人在傳統武術中積累了大量的實踐經驗。為了更好地把握利用這些實踐經驗,使它們更好地造福人類。這就要求我們要從科學的角度對所有的武術內容進行進一步的歸納認識,以便從中發現普遍的原理,在把握普遍原理的基礎上形成完整的科學體系,推動武術向拳學的方向發展。
為了更清晰地向大家介紹意拳第二教程的教學原理,在此從技擊這條線索展開說明。
由于每一個個體在技擊活動中的攻防地位都是相同的。所以為了在技擊活動中取得勝利,參加者能采取的唯一策略就是——要求自己比對方具有更靈活恰當的應答方式、更快的反應速度和更大的作用力量。在傳統武術中任何拳種對這三個主要訓練目標都是沒有異議的。所不同的是通過什么方法來達到這些目標,和通過什么教學方法來使學生盡快地把握這些方法。由于在不同的認識方法的指引下會產生不同的認識結果,不同的認識結果又導致了各種各樣的武術形式和教學方法。為了從本質上認識人的運動能力、運動規律和教學規律,就要求我們用科學的眼光重新去對它們做一次審視。
在武術向拳學發展的背景下,意拳對技擊的三個主要的教學訓練目標做出了以下的分析認識:
首先,意拳提出了對“渾圓力”的追求。因為在攻防活動中,雙方的攻防形態變化有著無限的可能性和靈活性。當對方的攻防形態發生變化時,自己也必須作出恰當的應答行為。由于對方的攻防形態有著無限變化的可能性,這就要求自身也要具有有無限可能性和靈活性的自由反應能力來與之相應。“渾圓力”就是指個體把握無限應答形式的自由反應能力。
第二,意拳認識到通過在顯意識中的思維控制方式是無法滿足技擊對反應速度的要求的。因此提出了要追求“不知然而然,莫知擊而至。”的自動反應方式。“不知然而然,莫知擊而至。”就是通過潛意識的自動反應來完成技擊行為的應答方式。人體只有通過潛意識自動反應方式才能獲得最快的反應速度。
第三,意拳認識到必須在整體協調統一的基礎上,人體才能獲得最大的運動作用力。因此提出了對“整”的追求。“整”就是人體整體協調統一的運動行為方式。
總而言之,意拳認識到技擊教學訓練的目的,就是要在人體潛意識中形成整體協調統一的自由靈活的應答運動動力定型,并在這種動力定型的基礎上取得最大的作用力量。
為了達到以上的教學訓練目的,意拳過去一直是在認識論思想方法的指導下進行理論認識和實施教學訓練的。由于認識論思想方法是在對客體現象的相對認識和不斷分析的認識方法的前提下進行的,是通過固定的概念來表達認識結果的。所以在認識論思想方法的指導下,自然地也就采取了對客體現象分析的認識方法,和通過概念傳遞知識內容的教學方法,以及形成了從局部到整體的教學訓練程序。在經過長時間的教學實踐和理論研究后,我們發現對客體現象的認識表達方法和從局部到整體的教學訓練程序都是有缺陷的。因為認識論思想方法本身具有間接性、片面性、靜止性。在認識論思想方法指導下所形成的教學訓練方法,很容易造成學員對拳的片面性理解,和形成局部的固定的運動動力定型。這樣不利于學員對拳本身形成完整的認知和形成整體協調自由的運動動力定型。為了更圓滿地達到教學訓練目的,要求我們首先要對自己過去所用的思想認識工具從新加以認識,以便克服其中的不足。并在這個基礎上去發現和把握更高級的思想認識工具,更新我們的思想方法。
在對拳的研究認識過程中我們又發現“拳”它是一個特殊的認識對象。它存在著主體和客體兩個認知身份。作為拳是我們自己身體的運動能力和運動規律這個認知對象來說,因為“它”就是我們自己的身體。我們學拳練拳的目的是為了提高我們自身的運動能力和自己的身體素質。學拳就是為了認識了解自身的運動能力和運動規律,練拳是為了提高自身的運動能力。這是學拳練拳的根本價值所在。“拳”就是我們自己的生命。我們不能請任何人來幫我學拳練拳。我們是無法把自己也當作一個客體來對待的。所以“他”自然是屬于主體的。但是我們人體作為在宇宙中的一個存在物,“他”又是一個可以被當作對象來認識的客體。因此從拳學的角度來說,您可以把它當作一個客觀知識來了解。因為拳具有客體身份。如果我們想要達到提高自身的運動能力和身體素質這個根本目的的話。您就只能從主體身份出發去認知自己和鍛煉自己了。因此在對待拳這個事物中,僅用處理客體的思想方法來處理主體事物是不行的。我們不能局限于認識把握客體的思想方法,還必須有認識把握主體的思想方法。
在教學實踐中我們還發現,人類的一切訓練活動的作用點都是人體潛意識中的動力定型。技擊的潛意識應答原理決定了教學訓練的目標是培養潛意識中的運動動力定型。而對潛意識的刻畫作用是通過個體的行為活動來進行的。也就是說,您從事了什么行為,您的潛意識里就留下了什么印記。您從事過的所有的行為活動都將在潛意識中留下不可磨滅的印記。種瓜得瓜,種豆得豆,絲毫不爽。所以當我們從局部開始進行行為訓練的時候,在學員的潛意識中就已經打上了局部運動的動力定型印記。由于存在于潛意識中的印記是無法磨去的。不管您在后來的訓練中怎么掩蓋,最后總還是要留下局部動力定型的影子,以致給最后的整合工作留下無法彌補的缺陷。致使無法圓滿地達到我們的教學訓練目標。這就要求我們的訓練內容必須從一開始就要在整體運動的基礎上來進行。因此需要我們去發現新的教學手段。
在應答活動中,為了滿足意識的自然反應狀態的要求,活動者必須自己作為一個應答主體來投入,決不能把自己的肢體當作一個工具來使用。因此我們的教學訓練內容也必須符合主體應答原理。所以我們必須要有一個針對主體的教學訓練方法才能滿足這個教學訓練的要求。
為了解決以上的問題,我們發現只有首先對認識問題的前提——“認識問題的思想方法”做出必要的更新后,具體的問題才能得到有效的解決。在認識到這個問題后,我們看到了認識論思想方法的有效性和它自身的限制。為了克服認識論思想方法的限制,獲得更有效的思想方法,自然而然地把我們引到了本體論思想方法中來了。
在本體論思想方法的指導下,我們認識到作為一個有著自然屬性的人,他既是主體的,也是本體的。作為主體的人,是因為他出生以來自然地獲得了獨立的主體人格。他具有自主的能動性。他的一切行為都是在這個能動性推動下得以實現的。作為本體的人,是因為他本身就是大自然的一部分。他身體里先天存有著整體的協調的和統一的運動形式,存有著同他自身所屬的環境間的完美的自由的應答能力,存有著同大自然一樣的各種客觀的科學規律。人生來本身就是一個整體,根本無須打碎后重新整合。過去局部的教學訓練方式是因為認識方法的局限性所造成的。我們發現只要從主觀意識動機出發,自然地就呈現出完整協調的行為動作。就能完全符合各種客觀的科學規律。這種人身內在存有的與環境間的完美的應答能力,我們稱之為“自然之本能”。在這個認識的指引下,我們看到 只要讓學員在認知把握了自身的自然本能的基礎上,充分發揮學員的主觀能動性,通過訓練將自身潛在的能力開發出來,使之成為現實的能力。也就達到了我們所追求的最佳的教學訓練結果了。因此決定了意拳第二教程的教學宗旨是
運用人自然之本能 發揮人自由之靈性 開發人潛在之能力
由于每個人的運動能力和運動規律都存在于自己身上。學拳的過程是一個自我認知的過程,練拳的過程是一個自我開發培養的過程。這兩個過程都必須由學生站在教學的主體地位上才能得以展開的。通過主體自我認知自我教育的方式才能達到認知開發學員自身本能的目的。因此提高學生元認知能力就成為意拳第二教程教學的首要任務。通過提高使學生的元認知能力,使學生獲得對自己認知活動的自我意識和自我控制能力。在這個基礎上有效地展開自我認知和自我鍛煉,從而獲得主體對知識的遷移掌握和主體能力的遷移,實現意拳第二教程“授人以漁”的教學方針。
由于人具有生物有機體的整體性特征,人的心理行為具有不可還原性。因此人整體的心理行為不可以完全還原為任何電學、化學、力學等物理過程。因此對人的運動規律的把握也不能只依靠分析認識客體的方法來認識,還要通過主體對自身的內在體驗來加以把握。在實際教學活動中,教師通過具體手段指引學員直接覺知自身的運動狀態,認知自己身體的自然本能。學員在認知自己身體的運動能力和運動規律的基礎上,通過自己能動的意識動機來引發自身進行各種與環境變化相適應的應答行為,通過這種應答行為培養鍛煉了自身對環境變化的自由能動的應答能力,發揮出自身的自由靈性。在行為過程中,學員通過體認覺察到自身的運動狀態,同時也觀察到客觀的運動效果。并通過它們來調整自身的運動行為。由于“拳”存在著主體和客體兩個認知身份。因此也存在著主體自我體認與客觀實證兩種認知真理的方法。這兩種認知方法的指向是一致的,都是指向我們自己的身體——生命的本體。它們具有內在的一致性。這樣我們就可以依靠人體對自身內在的運動狀態的自我感知能力,通過自意識來覺知到自身的運動狀態是否得力舒暢,以此來認知自身的運動行為是否符合人體內在的客觀規定。同時我們也可以根據真理具有客觀妥效性的原理,采取科學實證的方法,通過觀察運動的外在表象是否符合各種科學規律,和檢驗運動的客觀結果是否達到我們的要求,來把握認識自身運動行為的正確與否。在以上兩種認知把握真理方法的共同作用下,有效地保證了我們對真理的正確把握,避免了墮入主觀唯心主義泥坑的可能,保證了教學訓練活動始終在正確的道路上向前發展。
因為一個人所從事的行為同刻畫到他潛意識中的印記是一致的。根據技擊的潛意識反應原理和行為對潛意識的刻畫原理,決定您從事的訓練內容必須要同您的訓練目的保持一致。也就是說,現在練的內容與將來在實際技擊中通過潛意識反應出來的內容要保持一致。俗話說:“練什么,有什么”,只有“如是練”,才能“如是用”。由于技擊活動是在主客應答的運動過程中進行的,因此一切訓練內容都必須要放到主客應答的運動過程中去完成。這樣才能有效地提高符合需要的應答運動能力,從而達到我們的教學訓練的目的。在這個原理的指導下,要求我們所有的訓練內容都必須是從實際生活中得來的。它們必須同實際應用保持高度的一致性。這樣才能保證訓練的有效性。當為了使運動能力能夠廣泛自由地遷移運用,而采取自由假借的訓練方法時,也要求訓練內容保持與真實生活高度的一致性。這就是在具體訓練中必須強調要“真著篤實”的原因。
由于強化訓練必須是在正確行為的基礎上才可以進行的。就是說,要通過反復從事正確的主體行為才能達到強化自身潛意識中正確的動力定型的目的。在正確的動力定型的基礎上才能做進一步開發自身潛能的訓練。因此決定了運動量的訓練必須在得到了質的肯定以后才能進行。根據這個原理,意拳第二教程確立了先質后量的教學訓練順序。先把握運動的普遍規律,獲得正確的運動能力。然后在這個基礎上再做廣泛的遷移訓練,和提高運動量。對整體的運動規律,只有通過對整體的運動狀態的把握才能得以進行。因此意拳第二教程在教學訓練中,首先通過對“一動”的認知來獲得對普遍的整體的運動狀態的正確把握,從而把握運動的本質。在把握了運動的本質的基礎上,再將正確的運動狀態遷移到一切時空中去,從而獲得自由的應答能力。在自然的普遍的正確的自由的運動動力定型確立后,然后在這個基礎上再通過運動量的增加,來達到對人體潛能最大開發的目的。因此意拳第二教程是以對運動狀態的把握做為自己的基本教學內容的。教學課程安排,是根據在時間順序中展開的“一動”中,各個階段所處的典型運動狀態來進行的。它們分為以下四個階段
一、松——運動的起始狀態。
二、緊——運動的終止狀態。
三、松緊轉換——運動的進行狀態。
四、形松意緊——運動的預警狀態。
通過四個階段的教學過程,學生完整把握了運動的本質。在此基礎上就可以舉一反三地進行遷移訓練,從而獲得在一切時空中正確運動的能力了。
由于意拳第二教程的教學核心是讓學生認知把握自身的運動狀態,而這個自身的運動狀態只有通過自我體認才能完整地覺知把握到它。因此意拳第二教程的教學實施主要是圍繞著學生對自身運動狀態的覺知來展開的。分為以下四個過程
一、示覺有相——教師通過指引學生從事一個具體運動行為的方法,使學生的身體進入一種運動狀態,學生通過內省覺知把握了這種運動狀態。
二、得覺則止——使學生理解老師指引的那個具體運動行為只是個教學手段。一旦通過它覺知把握了這種運動狀態后,就應該停止再從事老師所指示的這個具體運動行為了。以免形成固定的運動動力定型。
三、運覺無住——學生要把已經覺知把握了的運動狀態遷移到一切時空中去,從而獲得無限自由的應答運動能力。
四、自覺圓明——通過以上過程,學生清楚地意識到,自己已經圓滿的認知和把握了自己的運動能力和運動規律,達到了對拳認知的最高境界。
意拳在認識到意識在人體行為中所處的主導地位后,才命名自己是“意”拳的。意拳第二教程緊緊抓住塑造主體意識的行為動機這個教學訓練核心。首先樹立學生自己的主體意識,發揮學生的主觀能動性,由學生自己正確把握自己的意識動機,由正確的意識動機來推動自身的運動行為,自然地得到符合客觀科學規律的運動狀態和運動形態,同時也得到了符合我們主觀要求的客觀結果,獲得了客觀妥效性的驗證。由于對主體的意識動機狀態的把握是要通過主體自意識來進行的。而自意識活動只有在主體地位確立后才能得以進行。所以這一切又都需要在本體論思想方法的指導下才能得以完成。
由于意拳第二教程的教學訓練體系是在本體論思想方法的指導下完成的。而本體論思想方法是建立在認識論思想方法之上,并包含了認識論思想方法的。所以本體論思想方法是一種比認識論思想方法更為先進的思想方法。由于以本體論思想方法為指導的意拳教學訓練體系出現在以認識論思想方法為指導的意拳教學訓練體系之后,因此我們稱它為意拳第二教程。第二教程包容了第一教程,是在第一教程的基礎上作出的深化發展。
從以上介紹的內容中我們可以看出意拳第二教程是一個完整的意拳教學體系。它是以本體論為指導思想,以人的自然本能為教學訓練的內在根據,以學生為教學活動的主體,以教會學生學習方法為教學方針,以培養學生元認知能力為教育著眼點,以讓學生直接覺知運動本體為教學方法,以對運動狀態的把握為基本教學內容的。在充分發揮學生的主觀能動性的基礎上,來達到培養學生的主體精神人格、提高學生的認知能力、形成學生的正確的運動行為模式和開發學生的自身潛能的教學目的。
責編 高生