殷墟作為世界文化遺產(chǎn),保護(hù)是第一位的。在做好殷墟文化遺產(chǎn)保護(hù)的前提下,積極、科學(xué)、合理地開發(fā)利用殷墟文化遺產(chǎn)、構(gòu)建文化產(chǎn)業(yè)、促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展,是一個(gè)值得深入研究探討和進(jìn)行廣泛實(shí)踐的課題。
一、
科學(xué)、合理地開發(fā)利用殷墟文化遺產(chǎn),構(gòu)建健康、持續(xù)發(fā)展的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè),要解決的問題有:
首先,必須在思想上和實(shí)踐中充分認(rèn)識(shí)并處理好文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用的關(guān)系;第二、要處理好文化創(chuàng)新、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與尊重民族文化生產(chǎn)原真性的關(guān)系;第三、要處理好文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與民族民間文化的知識(shí)產(chǎn)權(quán)關(guān)系,因?yàn)橹R(shí)產(chǎn)權(quán)是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ俏幕瘎?chuàng)意生存發(fā)展賴以保障的重要條件;第四、要處理好文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與文化法制建設(shè)的關(guān)系,因?yàn)榻⒔∪嚓P(guān)法律制度,是保障文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的另一個(gè)重要的基礎(chǔ)。
但是,多元化的利用也是體現(xiàn)遺產(chǎn)價(jià)值的重要方面,現(xiàn)在我們做得比較成功的是把旅游業(yè)跟古代文化遺址相結(jié)合。而在實(shí)施的具體過程中,很多學(xué)者認(rèn)為,鑒于遺產(chǎn)的多重性——文化屬性、科學(xué)屬性、經(jīng)濟(jì)屬性等,需要制定合適的運(yùn)作規(guī)則,需要考慮各方面利益群體的訴求和遺產(chǎn)保護(hù)不同時(shí)代的訴求,需要考慮各種現(xiàn)實(shí)的體制的矛盾因素和復(fù)雜作用。前些年國內(nèi)曾出現(xiàn)了一起著名的甲骨文拍賣案例,作為甲骨文的故鄉(xiāng),安陽有關(guān)方面曾躍躍欲試,想讓寶貝回歸故里,終因種種原因,未能實(shí)現(xiàn),就是一個(gè)文化遺產(chǎn)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)實(shí)力之間矛盾關(guān)系的實(shí)例。……