馬頭琴，草原上的美男子

休閑時空

西方人說，大提琴是美男子。我則說，馬頭琴是草原上的美男子。

大提琴太過于典雅、高貴，聲音太過于柔弱、低微，馬頭琴則是粗樸、儉素，聲音渾厚、明亮。說大提琴是美男子，大約是因了它的貴族氣，說馬頭琴是草原上的美男子，是因了它極富蒙古族男人的粗獷氣。

寥廓的草原是蒙古族生存的根，奔馳的駿馬是族群逐水草而居的生命伙伴。為了繁衍生息，蒙古族男人勇于擔當，游牧，狩獵，抵御野狼、外敵。他們的胸襟像草原一樣遼遠、恢弘，性格像駿馬一樣忠誠、剽悍和驍勇。歲月滄桑，他們嘯聚豪飲，他們舞蹈歌哭，最終，他們單純而又絢爛的精神世界，又都交由馬頭琴傾訴出來。馬頭琴，是馬的魂靈，是蒙古族男人的魂靈。

世界上似乎再也沒有哪一種樂器能夠像馬頭琴這樣名實逼肖的了。馬頭琴的琴頭雕飾著栩栩如生的馬頭，琴弦用幾十根馬尾制成，弓毛也是用一綹馬尾制成。聲音，能模仿出馬的種種情狀。倒也不怪，馬頭琴一出現，就和馬有著血脈相依的關聯。

一個蒙古族青年叫蘇和，趕羊群回家，碰到一匹小白馬，抱回家中精心呵護，很快長大。王爺舉行賽馬會，許諾把女兒嫁給冠軍。蘇和騎著小白馬參賽奪得冠軍，王爺反悔，還搶走了小白馬。一個夜晚，小白馬帶著重傷跑回蘇和身邊，翌日死了。蘇和萬分悲痛，夢中和小白馬相見，小白馬讓蘇和用自己的骨頭做成琴，永久相依。于是，蘇和就遵囑做成一把馬頭琴。這當然只是個美麗的傳說，但確說明了馬頭琴和馬以及蒙古族男人的淵源。

馬頭琴曲，無一不和草原、駿馬有關，它是蒙古族男人內心世界的外化。馬頭琴演奏家、作曲家齊·寶力高創作并演奏的《萬馬奔騰》，我最喜歡。顫音、滑音、泛音、打音，快弓、連弓、跳弓、擊弓，他奢侈地使用這些技巧，馬的短咴，馬的長嘶，馬的快跑，馬的狂奔，馬的野性，馬的烈性，淋漓揮灑，就像群馬風一般從眼前掠過去。再加上他那瀟灑、激情、律動的演奏姿態，讓馬頭琴和馬和人渾融一體，聽著看著，萬丈豪情霎時間涌起。■