汶川大地震,中國社會對人的生命、人的價值、人性的尊重和人的個體的生存達的重視到了一個新的高度。這也使我想到另一個有關人的話題,這就是人生的開放。
縱觀人類的歷史,從社會學角度看就是一部個人的開放史。以人為本,是古今中外共同的向往和人類社會賴以生存和發展的基本宇宙觀。中國古代早有思想家就提出,“天地之間,莫貴于人”。個人開放對己意味著擺脫束縛,解放自己;對外意味著追求自己人生的同時,還要接觸世界,尊重他人同樣追求成功自主的訴求。社會發展的趨勢,也正是要使越來越多的人獲得人生開放的空間,進而獲得越來越多的自主人生與成功的機會。當絕大多數人都成為了開放人,則又必然推動著整個社會去努力實現民主、自由、多元、和諧、共贏、尊重人權、消除種族和地區隔閡……
人類要進步,必然要向往光明美好的生活,必然要不斷創新重獲新生,這都與個人開放擁有幾乎等同的內在訴求。于是,每一次巨大變革、進步都伴隨著一場關于個人的解放運動。歐洲文藝復興把人從蒙昧的神學中解放出來,使冰封在群體中的個體得以復活。上個世紀的五四運動,歷經封建專制數千年的中國開啟了個人解放的先聲。一時間,尋求個性解放,個人自由成為那個時代最響亮的吶喊。同時,個人的解放也帶來了時代的巨變。偉大的文藝復興促成了西方巨人時代的來臨,達#8226;芬奇、伽利略、莎士比亞,這些響當當的名字讓文藝復興時期群星璀璨。五四新文化運動實際上更主要的是強調對人的開放,魯迅、蔡元培、陳寅恪、胡適等更是個性解放、思想開放的先驅。成功者云集的時代,一定是開放的時代;巨人輩出的時代,一定出現在開放的時代。回顧人類發展史,我們可以看到,以對個人的發現和確立個體價值為使命的開放,是任何文明的成長必須經過的階段。
今天,已是一個不再由工業化主宰的新全球化時代,世界、國家、個人的開放也走入了一個新的階段。如果只是國家的開放,只是整合利用世界范圍內的資源和市場,已經遠遠不足以面對新的形勢。因為社會最核心的生產力已經逐漸指向個人的知識和創意,未來社會將是知識經濟和創意產業的天下,這已經是無數人的共識。但是,一個國家的開放只有與個人開放結合在一起,使更多的人擁有開放式的人生,才能激發出更多的智慧火花和思維創新,才可能具有真正的創新力和競爭力,才能為個體開放提供無限的空間與渠道。
今天,我們紀念和思考中國30年的改革開放。但是,世界也在變化和發展。中國30年的開放路,又走到了一個關鍵時期。
中國改革開放的30年,國家經濟層面的開放已經完成,中國已經崛起成為“大國”,經濟正在超日追美。中國的硬件和基礎設施也日趨完善,互聯網用戶、移動通訊和寬帶網絡已經覆蓋全國,名列世界前茅。但是,中國的人文軟件和個體層面人的開放還遠沒有完成,“國富”之后還沒有“民強”,“大國崛起”的基石之下還不是14億的“大國國民”,文化還尚未崛起,影響到全世界。中國有幾億農民處在城市化的進程中,每年又有三千萬人流向大都市,每年還有五百萬的大學畢業生,還有百萬人留學國外,但無論是主動還是被動卷入開放大潮,我們可能還缺乏相應的個人開放體系作為支撐,可能還沒有一個以個人人生開放為主要要素的操作系統,可能還缺乏當代中國人需要具備的以人生開放和自主人生為核心訴求和特征的價值體系。
任何變革都是由器物始,進而制度,最終文化。而文化的作用在于使民族里每一個人以及未來的每一個人,都不能不從一出生就注定要延續這種變革——也就是推動每一個的個人都去迎接這種變革。向世界開放的30年中,中國社會在器物的學習中進步、在制度上日臻完善;我們能看到北京CBD豪華的五星級酒店,上海淮海路上國際名牌云集的購物中心……我們在硬件上已經做得很好,但文化和心態呢?根本的個人開放呢?過去30年,中國有過三次思想解放,1978年的第一次思想解放,沖破了兩個凡是的崇拜;1992年第二次思想解放,沖破了計劃經濟的崇拜;1997年的第三次思想解放,沖破了所有制的崇拜,而今天,我們可以說已經進入了第四次思想解放,需要沖破體制的崇拜。我們現在要進行的變革,或者未來30年或更長時間要進行的變革應該是注重個人更加開放的時代。
中國迫切需要一場推動個體“改革開放”的思想啟蒙運動。
許多有識之士,如廣東省省委書記汪洋,都開始呼喚新的思想解放運動。
但在我看來,目前最重要的思想解放運動,是需要呼吁個體也將“開放”納入自己“基本國策”的思想解放運動。
30年波瀾壯闊的中國改革開放歷程,必將在漫長的歷史畫卷中留下極濃重的一筆,而其本身正是由無數個個人開放的歷史共同匯聚而成。打破人生禁錮,開放自我,走向更寬廣的舞臺,改革開放成就了眾多個人,而他們所實踐的一條人生道路,也正是30年來中國飛速發展的軌跡。個人在開放的時代中受益,個人也在推動著開放的時代。個人與時代仿佛永遠是個說不盡的話題。我們習慣了總是不遺余力地贊美這個開放的時代,但是,再偉大的時代何嘗不是由鮮活的個體組成?一切文明成果不都是為了落實到每一個個人身上?
80年代著名作家路遙筆下的《人生》,已經不會再復制進現實。21世紀的中國人生開放的大門已經打開,無論家境良好還是貧窮,無論受過多少教育,無論是專才還是通才,不再害怕被封閉人生職業和道路,農民可以離開鄉村,工人可以離開工廠,白領可以轉換工作,學生可以走出國界……人人都可以為創新人生而工作,人人都可以爭取在社會底線的認可下選擇自由開放人生。
存在主義大師克爾凱戈爾提到的“that individual”,說“那個個人”才是真正“存在”于歷史的主體。他提醒我們,如果借用龐大而泛泛的概念群體去總結、衡量一段歷史,往往顯得力不從心,縹緲空幻。但個體最鮮活真切的命運更貼近于歷史本身。他的這一說法曾讓我陷入思考,也許對個人的尊重,對于個人在歷史情境中處境的關注,才更容易把握我們時代的方向。反觀中國改革開放史,在宏觀地總結“對內改革,對外開放”給中國帶來了巨變的同時,請讓我們把目光投向這些改革大潮中的個體,去發現這個特定時代的個體身上有怎樣的共同特點,他們是怎樣在這個改革的時代獲取成功并推動時代進步。
30年的改革開放推動了中國社會的全面進步,成就更是舉世矚目。今天,我們這些與改革開放同行的人們將目光集中在社會的發展,大時代的進步,卻常忽略改革開放最根本的要務和最大的成就——人的開放。改革為何?開放為何?無論給出怎樣的答案,我想始終會落到成就每個作為個體的中國人身上。
曾經,在沒有個人解放、個體開放的時代,理想中的個人是卑微、馴服與服從,人們被教育要成為“一棵草”或者“一頭老黃牛”,而不是成為人才,成為自己命運的主人。個人不把自己看成是自己,他什么都可以是,卻非自己。個人像是社會機器上的螺絲釘,被固定在命定的角色、僵化的社會秩序中動彈不得。
如今,改革開放終于讓中國社會從封閉走向開放,從保守趨于革新,從單一漸變自由多元。那么,那些作為“時代弄潮兒”的活生生的中國人呢?答案已經在《開放你的人生》一書對200多位改革時代開放式成功者的研究中給出。他們發揮個性、不畏傳統、突破創新、另辟蹊徑,在改革時代成功踐行個人人生的改革開放。
《開放你的人生》這本書的研究是我多年來通過社團活動、組織訪談、書面約稿、平日接觸積累,采用案例研究方式對改革開放30年以來各行各業200多位開放型成功者的思考、觀察、梳理和分析而成。我的研究對象基本鎖定為中國開放式人生的成功者或相對成功者。本書尋找開放型成功人士的標準,就是將個人放在大時代和大趨勢之下,看他是否能夠自主人生,是否創新和掌握自己人生的軌跡,是否在自己的領域取得了一定成績,是否適應甚至超前行進在這個時代,是否代表這個時代發展的趨勢和潮流,是否有自己獨立的思想。我們接觸到的人士中只要具備其中一項或多項,都被列入了我們研究的領域。本書將他們的發展和成功放在整個人生開放的模式上來考量,從他們身上總結出了開放式人生的十大行動要素。每一個要素都單列一章。實際上,這是一個有機的系統,十大要素都統一在人生開放和心態開放這一核心價值觀之內。雖然這還有不完善的地方,但我希望這能對進一步提煉和總結具有一定普遍意義的中國式開放式人生成功的模式有所幫助。
30年來,改革開放和市場經濟,已經催生了許多中國人的人生開放,已經造就了眾多的成功人士。但這還遠遠不夠,我相信未來的更長時間,更加開放的個人時代必將來臨,中國的天空必將群星閃耀,自主人生,踐行開放式人生將造就新一代的中國人,而不僅僅是一個群體。
每一個人都是獨立的小宇宙,每個人都有無限的潛能并在開放的時代擁有實現這一潛能的可能。改革開放30年為我們奠定了一個新的起點,張開我們的雙臂吧,未來的時代終將屬于人生開放的時代!