話說(shuō)惡人

茍子說(shuō)：人性惡。

孟子說(shuō)；人性善。

如何理解兩位先圣的話?我認(rèn)為，信善，重在弘揚(yáng)人的良知。信惡，重在強(qiáng)調(diào)對(duì)人的教化作習(xí)。兩種思想殊途同歸，達(dá)到文明，因此，弘揚(yáng)人性，扼制獸性，是人的永恒主題。

人在天地間，首先最神圣、最大的任務(wù)是做人，做好人難，做惡人易。

何謂惡人，就是兇狠之人、廢吞之人、無(wú)惡不作之人，制造事端滋事生非之人，是笑里藏刀，棉里藏針之人，惡人生活在社會(huì)每一個(gè)角落無(wú)處不在。

在蕓蕓眾生之中，處處存在一小撮惡人，這是好事，這是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、文明發(fā)展的必不可小的一股力量，是正義得到伸張的有效載體。

歷史上的秦檜是名大惡人，善于偽裝，取得張浚的信任，張浚向宋高宗趙構(gòu)鼎力舉薦，秦檜當(dāng)宰相后，把張浚排斥出朝庭，秦檜又瞄準(zhǔn)宋高宗的心病，提出與金構(gòu)和。宋高宗下了十二道圣旨，岳飛只好撤兵回朝。秦檜又以莫須有的罪名在風(fēng)波亭殺害了一代忠良岳飛。但在時(shí)間的裁決之下，秦檜最終還是永久跪在杭州西湖岳飛墓前，享受著世代唾罵。岳王廟前那幅“忠奸自古同冰炭，毀譽(yù)而今判偽真”的箴聯(lián)，正是時(shí)間的判詞。正義最終戰(zhàn)勝邪惡。好人永遠(yuǎn)是好人，惡人可以披好人的外衣招遙一時(shí)，不可能招遙一世，即使招遙一世，歷史將給予公正的裁定。

明末民族英雄袁宗煥說(shuō)：“心術(shù)不可得罪于天地，言行要留好樣給兒孫。”

上半句講的是做人之道，為人要光明磊落，堂堂正正，仰無(wú)愧于天，俯無(wú)怍于地。下半句講的是教子之道，要清白一生留下如何做人的楷模，給后來(lái)人而不是別的什么東西。……