滿清王朝拿關(guān)羽當(dāng)偶像的奧秘

在中國(guó)如今這個(gè)無(wú)神論至上的時(shí)代里，中國(guó)人保存最多的信仰恐怕就是關(guān)羽了。這位一千八百多年前的敗軍之將身上有著諸多遺憾，但卻被人們從歷朝歷代的無(wú)數(shù)英雄豪杰中選中，賦予他近乎完美的品格和無(wú)邊的神通，終于使他成為儒釋道三教和人鬼神三界共同尊奉的至高無(wú)上的神靈，在中國(guó)人的內(nèi)心世界不可或缺。僅僅數(shù)十年前，遍布全國(guó)的關(guān)廟不下幾萬(wàn)座，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多過孔子的文廟。根據(jù)史料記載，明末清初的時(shí)候，《三國(guó)演義》就已經(jīng)作為滿洲人的政治和軍事教科書，武圣帝關(guān)羽的作用在清朝也發(fā)揮到了極至。

沈陽(yáng)故宮是滿清入關(guān)前的大本營(yíng)，在它的南門旁邊曾經(jīng)建有一座關(guān)帝廟，這說(shuō)明早在入關(guān)以前滿清就已經(jīng)非常崇拜關(guān)羽了。然而明末清初時(shí)關(guān)羽還是抗擊外侮的民族英雄化身，滿清為什么要把對(duì)手的武圣作為自己崇拜的偶像呢？

事實(shí)上正是意識(shí)到異族這一特征，所以早在與明朝軍隊(duì)鏖戰(zhàn)關(guān)外之時(shí)，滿清就制定了漢化策略。包括四書五經(jīng)在內(nèi)的漢文化經(jīng)典被翻譯成滿文，供皇室貴族閱讀，這其中最受歡迎的就是《三國(guó)演義》。努爾哈赤和皇太極在頻繁的征戰(zhàn)途中就經(jīng)常讀它，不僅僅因?yàn)槿龂?guó)故事很有趣而作為消遣，而且還是一種借鑒，這部小說(shuō)于是成為一種非常實(shí)用的政治和軍事教科書。例如皇太極在籠絡(luò)蒙古、要與蒙古聯(lián)合起來(lái)統(tǒng)治漢族的時(shí)候，他就非常簡(jiǎn)單地把滿清比作劉備，把蒙古比作關(guān)羽。……