真祖宗和真真老王麻子剪刀之爭

號稱炎黃子孫祖宗的黃帝，如果地下有知，最近會肯定感到有點亂。從前祭祀他老人家，都在陜西黃陵，近來河南新鄭也在祭，說是那兒才是黃帝的老家，其實，河北涿鹿也建了一處紀念黃帝的所在，說那兒是黃帝最后戰勝蚩尤，奠定大局的地方。陜西官員有點不樂意了，建議國家出面，整理祭祖的亂象，言外之意，就是罷黜別家，獨尊我這兒。

類似的問題，在別的祖宗級人物身上也有，伏羲女媧，炎帝、還有堯舜禹湯，大家也在爭搶，就跟爭黃帝一樣，各有各的道理。各地的人文學者，忽然之間都有用武之地了，跟著本地的官員屁股后面，引經據典，各執一詞，異口同聲，都說自家門口這個祖宗才是真的。一時間，中華大地，遍地祖宗。反正這些遙遠而名頭特大的祖宗，在哪兒都找不到哪怕一丁點過硬的考古證據，證明這個地方就是祖宗“生活戰斗”過的地方，或者死后葬身之所，大家爭來爭去，口吐白沫，所依據的，無非是那么點典籍上的記錄，甚至一些虛無縹緲的民間傳說，這些記錄和傳說又過于簡略和模糊，正好留下空間，任我們這些后世子孫想象發揮，這大概要算是我們另外一些管記事的祖宗留下的遺德。

當然，人世間，熙至攘來，無非名利二字，凡是要爭的東西，其間必有好處。文化的這個小老鼠，拖出的必定是經濟這個大木锨，所謂文化搭臺，經濟唱戲。眼下尊孔之風甚熾，孔子已經被炒成世界的萬世先師，但孔廟所在地的曲阜，卻越來越像一個超級的集市，孔府一部分和顏廟，也曾被包給旅游公司，經營掙錢。……