“火燒阿房宮”：一場歷史的修辭戰(zhàn)爭

兩千多年來，項(xiàng)羽“火燒阿房宮”幾乎成了盡人皆知的歷史常識(shí)。但一份田野調(diào)查證明，這極有可能是一場天大的誤會(huì)。中國社科院考古所和西安市文物保護(hù)考古所組成的阿房宮考古隊(duì)，經(jīng)過5年艱苦細(xì)致的工作，揭開了這座“天下第一宮”所包含的種種謎團(tuán)——阿房宮只是一個(gè)半拉子工程，并沒有建成。傳說中西楚霸王項(xiàng)羽的軍隊(duì)攻入咸陽，將阿房宮及所有附屬建筑縱火焚燒也是歷史誤傳。

其實(shí)早在2003年，在阿房宮考古隊(duì)的挖掘和勘察過程中，考古工作者們就曾基于諸多發(fā)現(xiàn)“大膽假設(shè)”——火燒阿房宮純屬子虛烏有。經(jīng)過又四年艱苦細(xì)致的發(fā)掘、調(diào)查工作，上述推斷只不過“進(jìn)一步明晰”而已。

真相大白于天下的時(shí)刻，也是歷史的尷尬時(shí)刻。兩千年來，不管是在正史還是在野史上，西楚霸王項(xiàng)羽都因火燒阿房宮被塑造成千夫所指的千古罪人，甚至成為殘暴成性和暴殄天物的標(biāo)本人物，每每被后世信手拈來實(shí)施“口頭鞭尸”；阿房宮本身顯然也成為秦始皇窮奢極欲、勞民傷財(cái)、自取滅亡的象征。而今，這一切被證明，我們不過是如堂吉柯德大戰(zhàn)風(fēng)車般悲壯卻虛無——不是說項(xiàng)羽和秦始皇本無罪，只是不管他們做過多少罪孽深重的事，不應(yīng)算在他們頭上的歷史賬單終不能無妄加之。歷史就是歷史，真相就是真相，這是一件嚴(yán)肅得不能再嚴(yán)肅的事。

歷史的訛誤耐人尋味。追究起來，“火燒阿房宮”從真真假假的傳說沉淀為人們頭腦中的“事實(shí)”，唐代大詩人杜牧的名篇《阿房宮賦》可謂“功不可沒”。文中言“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。”極力鋪陳阿房宮的雄偉氣勢；繼而又言“戍卒叫，函谷舉；楚人一炬，可憐焦土。”又以仰天長嘆般的憤懣極力渲染阿房宮被付之一炬的傷情。

詩人的瑰麗辭賦及其暗藏洶涌的悲緒，顯然不可阻擋地深入了后世觀者的內(nèi)心，引發(fā)同仇敵愾的情緒，眾聲喧嘩之時(shí)哪還管什么事實(shí)真相如何？與之相比，司馬遷的《史記》倒是審慎的，《高祖本紀(jì)》說項(xiàng)羽“屠燒咸陽秦宮室”，《秦始皇本紀(jì)》也說項(xiàng)羽“遂屠咸陽，燒其宮室”，從頭至尾都沒有“火燒阿房宮”的影子。但歷史的吊詭之處就在于，人們寧愿相信杜牧的辭賦也不愿相信司馬遷的《史記》，謬種流傳，以至于斯！

在歷史的強(qiáng)大裹脅下，人們的頭腦和思想其實(shí)如脆弱的蘆葦。或許此事件給我們的最大“歷史教訓(xùn)”正是法國哲學(xué)家雷蒙#8226;阿隆在《知識(shí)分子的鴉片》中所一再強(qiáng)調(diào)的，“世間沒有真理，只有對(duì)知識(shí)的永恒探詢。”要時(shí)刻保持一種堅(jiān)不可摧的獨(dú)立性和批判精神來遍觀周遭事物，避免走火入魔以至精神錯(cuò)亂而不自知。對(duì)于影響深遠(yuǎn)的歷史界來說，這尤其重要。而對(duì)于民眾來說，哈耶克的名言不妨引為座右銘——我們的無知是如此重要，以至于某種程度上它是我們的財(cái)富。