勤思考才叫會讀書

讀書最忌不用腦子，不去思考。勤

思維，才能將不懂的東西弄懂，增加學識，增長知識，開啟智慧。將書“吃”進肚子之后，要及時“消化”變成自己的東西，這樣讀書，才大有益處。如果只是走馬觀花，敷衍塞責，就是“讀書破萬卷”，又怎能增長知識，開啟智慧呢？

智者讀書，講究“掩卷三思”。吃透書的精神，消化吸收書的營養，為此，有人把讀書叫做“嚼書”，看來是有一定道理的。用腦子讀書，用心讀書，書才有益。為什么說有人智慧高、知識多、會說話？這與他們能夠消化吸收書的營養有關。是思考式的讀書，使他們受益匪淺，使他們夠有品位。一知半解，不求甚解，也是讀書，雖也有用，卻是效果欠佳。

思考，并不是簡單的與書同悲，與書同喜。關鍵是要弄懂這樣一個道理：為什么書可以讓讀者悲，為什么書又能夠讓讀者喜？這樣讀書，也就超出了一般的讀書，與作者站到了同一個高度，甚至可以站到比作者更高的高度，來審視作者，審視作品。初時的讀書，與臨摹很相像，被作者“牽著鼻子走”；思考式的讀書，完全可以“跳出三界外”，在一個更大的背景之下，來“讀作者”、“讀時代”、“讀真理”。于是，說話有邏輯，遇事勤思考，使自己在讀書中收獲超凡脫俗的最佳效果。讀書與讀書效果不同，就在于會不會思維，會不會思考上。思維，是知識、智慧升華的過程；這個過程，也許是漫長的，也許受一種“靈感”啟迪。

如果說讀書，是一種樂趣；那么，思維式的讀書，思考式的讀書，就是一種升華。這是一種理性的升華，也是一種理智的升華。因讀書的方法不同，其獲取的營養，也各不相同。有人把思維式的讀書、思考式的讀書，形象地比作“細嚼慢咽”。細嚼慢咽，是一個“消化過程”，也是一個“吸收過程”，更是一個“升華過程”。《三國演義》，本來是一部文學作品，描寫的是一場戰爭；可是，日本企業界，卻從《三國演義》中思考出了經營之道、管理之道。現今，《三國演義》已作為日本企業家的一本必讀書籍——這是思維的升華、智慧的升華。

最忌讀死書，死讀書。就算把你所讀過的書，都能倒背如流，如果不能與時代相結合，不能與現實相結合，不能觸景生情，不能舉一反三，又有何用？有一種讀書，叫做“學以致用”；從前人那兒、從別人那兒，受到了啟示，受到了啟發，結合現實，結合實際，拿出自己的看法。是一種升華。實際上，這時你的“看法”，已經借鑒了前人的智慧、他人的智慧；換一句話說，就是前人的智慧、別人的智慧，增加了你智慧的“含金量”和“科技含量”。

腦子生來就是用來思維，思考的。在讀書過程中不用，還待何時？有人說：“讀書不動腦，等于瞎胡鬧。”讀書并不是用來給別人看的，誰讀書增長的知識，增加的智慧，別人能拿去？一定程度上，讀書就是自己的事，就是為自己。讀書是自私的事情，然而，書讀多了，知識豐富了，智慧增加了，讀書之人就會服務于社會，貢獻于社會，這時也就是“為公”了。

雖說“書中自有黃金屋”，雖說“書中自有顏如玉”，如果不動腦，不善于思維，不勤于思考，這個“黃金屋”就不會現身。讀書時思維與不思維，讀書時思考與不思考，效果怎能一樣呢？有一個典故，叫做癡人說夢。只有癡人，才會說思維不思維，思考不思考一個樣。