走過沉重

中午的時候，陽光正好。路從很遠的地方伸過來，黃泥路，崎嶇的，似乎滿身的疲憊。

靠著一塊碑的指引，我們走進了山的深處，踏上了當年朱熹所走過的長長的驛道。樹木、蟲鳴、青石板，把山外路的風塵打掃得干干凈凈。這是一條唐朝的古道，匆匆十幾分鐘的行程，我們便走過了千年歲月。山越走越深，陽光和風隔在空中。仿佛，我們和朱子并肩而行，秋風飄蕩著朱子的長髯。

開始看見那些巨杉了，那些朱子當年植下的杉。幾百年的滄桑，它們還是那樣旺盛地長著，也是天地人氣使然。我放棄了去抱它們的沖動，努力把目光透過它高高的枝葉，打探著天空，天被遮蔽得嚴嚴實實，只漏進幾許碎碎的陽光，讓那鋪滿枯葉的大地斑駁。

這些巨杉之中，掩藏著一座孤冢，一塊簡陋的墓碑。朱子的四世祖母孤寂地睡在里面。對于她來說，僅僅一座墳冢是寂寞的。好在她的后人中有了朱子，便有了這一整座的山，一大片林，還有那些巨杉。這些便使得她的墳塋得以繼續，她墳前的香火得以斷斷續續。

對這座山來說，朱熹就有如從崇山峻嶺中飛來的一只鷹，一番盤旋之后，抖落掉幾根堅硬的羽毛，然后飛向遙遠的地方。朱子一生中兩次回鄉掃墓祭祖。他之所以選擇九老芙蓉山，選擇他的四世祖母，緣于那濃濃的墨香。傳說當年南唐國師何令通經過這里，聞到一股濃烈的墨香，便感覺到曠世絕代的夫子要誕生。他的四世祖母落葬時，墓地下發現七塊石頭排列成北斗七星狀，即青龍星，也即文曲星。

年輕的朱熹是需要這種傳說的?；蛟S正是這種傳說、附會，奠定了他今后人生的歷程，也或許是由于時間匆匆，這次的他沒有來得及做些什么，希望等到下次回來時有所作為，沒想到這一等竟是二十多年。

1176年的二月，初春的日子，天氣還有些冷。四十七歲的朱子，理學思想已經形成，已經是學術上的泰斗，具備了一個百世大儒的精神氣質。這一段時期，他雖受過不少的打擊和磨難，卻是一生中最有光彩的時光。所以當他再次不遠千里來到九老芙蓉山，腳步是輕松自信的。這一天，鳥、野花和溪水因了他的到來而肅穆起來。當他打量著滿山的野芙蓉時，眼里是不屑的。燒過幾炷香，叩過幾個頭之后，便用他一雙儒家的手舉著鋤頭，種下二十四棵杉。他在想什么呢？他那儒家的香火，在他的故里，是否就以他種下的杉為標志，燃燒一代又一代？他就用這些杉和他四世祖母的墳塋，守望著他的風水，他的香火？而從此以后，九老芙蓉山的名字便徹底隱在了文公山的名字之中。

某種意義上說，這里還是一片凈土，除了朱熹，還沒有幾位夠得上分量的文化人來過這里，走過的大都是些趕路的山野村夫，他們匆匆瞥過一眼，偶爾在驛站中歇歇腳，然后讓山歸于更深的沉寂。詩人和哲人畢竟不同，詩可以讓一個人瘋瘋癲癲，深一腳淺一腳地去茫茫戈壁，大漠風沙中看望一塊斷碑。而哲學只能讓你靜守著黑夜，凝視著星辰，冥想過去未來，讓思想直指你的靈魂。畢竟夫子的背后出類拔萃的文化宗師已如早晨的星辰一樣寥落。他的前面，唐詩宋詞的輝煌都已成為過去。

我們來到這里，究竟是要憑吊什么？不過是朱子的四世祖母的一座孤冢，不過是所存的十幾棵杉，只不過經了夫子的手，經過幾百年的風雨，更粗些也更高些而已。來的路上，我一直在想著一個問題：是誰在操縱歷史？是文化，像夫子這樣的文化人。帝王將相只不過是文化的傀儡。朱老夫子的思想在宋以后，操縱了中國歷史、中國人幾百年了。夫子，對于中國文化、歷史、人，究竟是幸還是不幸？

該下山了，該走出這片林了。我是帶著一身的沉重走出山林的，好在外面有風，輕風拂過，一朵不留痕跡的云飄向遠方。

作者簡介：黃劍文，江西樂平人，生于1968年10月。景德鎮市作協會員。作品散見于省市報刊。