孟子休妻

孟子的妻子獨(dú)自一個(gè)在住室里休息，伸開雙腿，舒適一時(shí)。孟子進(jìn)去見到了，告訴他母親說：“媳婦沒有禮貌，讓她回娘家罷。”母親說：“怎樣沒有禮貌呀？”孟子說：“她箕踞。”母親又問：“你怎么知道的呢？”孟子說：“是我親眼見到的。”母親說道：“這全要怪你無禮了，并不是媳婦不懂禮貌。《禮》書上不曾說過嗎？將要進(jìn)門時(shí)，先要問問里面有人沒有；進(jìn)到堂上，聲音要大些，讓主人家知道有人進(jìn)來了。走進(jìn)房間，不要東張西望，不去探窺別人的私生活。當(dāng)時(shí)你的媳婦一人獨(dú)在閨房，她的箕踞不會(huì)被人瞧見。你不聲不響闖了進(jìn)去，被你見到了。這是你的無理呀！決不是媳婦的無禮。”孟子聽了，自己責(zé)備做得不對(duì)，不敢提出休妻的要求。

看來，禮貌也沒有貴賤的區(qū)分，更沒有上級(jí)與下級(jí)、尊卑的區(qū)別。不能只苛求賤者、卑者和下級(jí)對(duì)待貴者、尊者和上級(jí)必須彬彬有禮，而后者卻可以隨便，不需以禮回應(yīng)，尤其不能錯(cuò)誤地認(rèn)為自己的這種態(tài)度是理所當(dāng)然，正如孟子要求妻子守禮而己可以不守禮。

其實(shí)，孟子無視“問孰存”的禮俗，是趁人不備，干涉了別人的私生活。明明是自己無禮，反責(zé)怪別人不懂得禮。孟母的一番話，才是真正地在講道理。可見，圣人做的事，未必件件都正確。孟子能自責(zé)，仍是一位明哲之人。■

（滕哲霞薦自《北京晚報(bào)》）