教師要習養三種教育智慧

　　作為教師，要有教育智慧，以促成學生生發智慧。激發學生運用非智力因素來開啟智力因素，幫助學生借助自己的元認知來推進認識活動，引領學生憑借自己的強勢智慧來牽引自己的弱勢智能，是教師應該習養的三種教育智慧。
　　
　　作為教師，要有教育智慧，教育智慧的全部意義都在于促成學生生發智慧，因此，如何引導學生善于借助自身的“內在力量”來生發智慧、發展自己，就是我們要抓住的本質。
　　
　　一、激發學生運用非智力因素來開啟智力因素
　　
　　當學生學習困難或成績不佳時，應該幫助學生尋找一把合適的鑰匙去開啟自己的智力。問題在于到哪里去尋找這把鑰匙。筆者認為還得在學生身上尋找，激發學生運用非智力因素來開啟智力因素。 其一，準確地找到學生智力因素和非智力因素的對應點。在學生的具體學習過程中，我們必須捕捉到這種對應點。在這門學科、這個知識點、這一技能上，某位學生，的智力，是表現在哪一種或哪幾種因素上：注意力問題?感知力問題?記憶力問題?思維力問題?想象力問題?必須要基本找準。在這一基礎上，再去尋找與之相應的非智力因素，考慮激發學生的哪一種或哪幾種因素，是激發興趣?還是激發需要、動機、情感、意志、信念?從而選擇一把合適的非智力因素的鑰匙去開啟其智力因素。
　　要真正了解學生，不僅要從總體上了解每一位學生的智力因素和非智力因素的特點，還要在過程中把這種了解具體到每一學科、每一知識點、每一技能點上，而且還要了解到在各個環節上兩種因素的對應關系。只有有了這樣的了解，你才能在教學過程中隨機生發出富有活力的智慧。
　　其二，巧妙地鑄就非智力因素的鑰匙。找準了，還得幫助學生鑄成一把鑰匙。首先，要用學生自身的鑰匙來開啟“自身的自然中沉睡著的潛力”。因此，教師的作用不是直接去開，而是只幫助他鑄一把鑰匙，讓他自己去開。這是巧開的第一秘訣。其次，無論是智力因素還是非智力因素，在學生身上，都還是一個成長過程，本身有一種個性心理規律。因此，非智力因素這把鑰匙的鑄造必須適應學生的個性心理發展規律，千萬不要用成人的心理去打造。這是巧開的第二秘訣。再次，要想幫助學生解決問題，你就得走進他的心靈。怎么走進?在細微處觀察，從細節上入手。這就要求我們教師要做醫生，要細心檢驗，準確診斷、對癥下藥、建立病歷，進行個案研究。這是巧開的第三秘訣。最后，學生的非智力因素不是可以隨便讓你激發起來的，因此，你必須尊重學生的個性，“討得”學生的喜歡。親其師，方能信其道，也才可打開其心靈之窗。這是巧開的第四秘訣。
　　其三，每一把鑰匙都要適應學生的差異。從差異教育理論來認識，每一個學生個體和群體都是一種差異存在；從生態學角度來審視，每一所學校每一個班都是一種生態系統。所以，我們要把自己所任教的學生群體視為一種差異生態環境。在這種環境中，每一個個體和群體的智力因素和非智力因素總是交織在一起共同影響著學生學習的進程，因此，每一把鑰匙都要適應學生的差異。一把鑰匙開一把鎖，一位教師，你有多少學生就要準備多少把大鑰匙，而對每一位學生又要準備千萬把小鑰匙。
　　激發學生運用非智力因素來開啟智力因素，這是教師要習養的一種教育智慧。
　　
　　二、幫助學生借助自己的元認知來推進認知活動
　　
　　不可否認，在課堂教學中，學生的學習活動主要是一種認知活動，教師的責任是引領和推進學生的認知活動。問題是。當這種認知活動推進困難時，你是單從學生的認知因素著手而硬性推進呢?還是從中跳出來，從學生的元認知因素入手去推進其認知活動呢?
　　其一，幫助學生樹立元認知“自我”意識。我們都在說要確保學生的主體地位，建構自我發展主體。但從哪兒著手來確保和建構?筆者認為，這里的關鍵在于培養學生的元認知“自我”意識。從心理學的角度來認識，學生在學習活動中，有兩個“自我”，一個‘自我’，在具體地進行著認知，另一個“自我”在認識自己的認知活動，監控和調節著自己的認知過程，檢驗著自己的認知結果，這一“自我”叫做元認知。可以說，凡是樹立了元認知“自我”意識的，或者說能夠做到兩個“自我”協同活動的，他就確立了自己的主體地位。
　　大量的事實表明，許多學生的問題就出在意識不到自己的認知活動，而不少教師教學的弊端也在于，只是單一地幫助學生理解知識，而不注意培養學生掌握理解知識和運用知識的過程和方法。如果培養學生具有元認知“自我”意識，那他就會很好地推進自己的認知活動。這應該成為發展教育智慧的一個建構點。
　　其二，培養學生學習活動的反思習慣和能力。當學生的認知活動出現困難時，該怎么辦?普遍的情況是教師反思自己的“教”出了什么問題，而不注意引導學生反思自己的“學”出了什么問題。其結果，學生可能還是處于被動狀態，難以走出困境。每當這種時候，教師一定要設法幫助學生從認知活動中跳出來，啟動自己的元認知活動，或許問題就迎刃而解了。教師不但要善于用另一只眼睛反觀自己的“教”，還得引導學生用另一只眼睛不斷反觀自己的“學”。
　　其三，培養學生善于跳出認知困境的能力。學生在學習過程中，常常出現困難，處于困境。這時候，教師該怎么辦?那就是引導學生跳出來，從原來的思路中跳出來，從某種思維定勢中，去尋求新的思路和方法。要引導學生用元認知調節自己的認知過程。 “不廬山真面目，只緣身在此山中”，唯一的辦法只有“跳出廬山看廬山”。這是教師要習養的又一種教育智慧。
　　
　　三、引領學生憑借自己的強勢智慧來牽引自己的弱勢智能
　　
　　加德納的研究告訴我們，人的智慧是多元的，但是，對一個人來說，每一種智慧都很發達的畢竟還不是多數。就大多數人而言，有強勢智慧，也有弱勢智慧。于是，教師常常為學生的弱科和薄弱知識點而苦惱。于是，“補差治跛”就成為老師的責任和行為。面對這一重任，你是就差補差、就跛治跛，還是想法借助學生自身潛在的什么東西來自補自治呢?這里也有一種教育智慧問題。
　　其一，注意用提升學生“長板”的辦法來牽引學生的“短板”。老師常常有一種無奈的感受：如果強制性地對學生進行補差，或者讓他把大量的時間花在補差上，勢必會強化他的“弱勢心理”。不僅補差無效，而且反而會抑制他強勢智慧的發展。有時候，我們要同“木桶理論”唱反調。水桶的木板有長短，你往最長的木板方向傾斜一下容量不就增加了嗎?一個學生的智慧有強有弱，你不可以以弱治弱，而應該以強治弱，形成強勢效應。各種知識是有一定的聯系的，智慧也有一定的互補作用，好好盯住每一位學生的那一兩塊“長板”，他的“短板”總會在一定程度上得到牽引。
　　其二，注意用發展學生強勢智慧的辦法來活躍學生的生命整體發展。教師常常難以面對這樣一些學生：他們由于某些智能的弱勢，學習困難，情緒低落。筆者認為，解決的主要辦法是用愛心喚醒這樣的生命。但是，單單有愛心是遠遠不夠的，更有效的策略應該是促使他們強勢智慧的發展。可以說，強勢智慧是生命的活化劑，優勢是人生軌跡的“火車頭”。教師的重要職責就是要拂去其弱勢的蒙塵，彰顯其優勢，從而煥發其生命的光輝。
　　其三，注意引導學生用強勢發展軌跡超越弱勢發展軌跡。現實情況下，在某種意義上和一定程度上，青少年的基本發展軌跡是沿著考試之路而前行的。這對相當多的人來說，算得上是強勢發展軌跡，而對不少的人來說就不得不說是弱勢發展軌跡了。對處在強勢發展軌跡上的人，自不必說了：而對置身于弱勢發展軌跡上的青少年，我們就有責任引導他們突破和超越這種軌跡，而沿著自己的強勢發展。在某種意義上，這種強勢發展是人力資源的錯位發展和差異發展。這種發展軌跡是以強帶弱、以長補短的人生策略。
　　如何引導這樣的學生步入適合自己發展的人生之路，是教師要習養的第三種教育智慧。
　　非智力因素、元認知和強勢智慧是促使學生自我生發智慧的三盞心燈和三座靠山，但同時必須指出，這三方面又是與智力因素、認知和弱勢智慧的提升交織發展的，因而同時是一種培養的目標因素。
　　
　　(責任編輯：朱