西北地方音樂文獻開發述評

　　人類文化是在歷史中創造、傳承和發展的，除了民間存留的一些傳統觀念和風俗習慣外，在各個歷史時期創作和存留下來的各種文化典籍（記錄知識的一切載體，包括紙本、音像、口碑等）和遺存（遺址和實物等），是其賴以保存并傳承、發展的惟一途徑。如果沒有這些典籍和遺存，就很難摸清歷史的本來面目，人類文化的傳承與發展也就失去了根基。為了促進文化發展，一項重要的任務是繼承、發展和弘揚民族的優秀文化，建設有地方特色的文化。地方文化典籍，作為反映特定區域內一切自然現象以及群體活動方式的記錄，其內容涵蓋范圍極廣，是文獻這個大家族中在內容上涉及一定區域并具有一定價值的部分。它不僅記錄了地方的自然環境，社會政治、經濟、生產等方面的實踐活動，也記載民俗、藝術、文教事業等地方文化的方方面面，與地方文化有著天然的緊密聯系。如何使西北地方音樂更好的傳承與發展，是擺在有志于西北地方音樂研究與愛好者面前的重要課題。西北地區由于其特殊的地理位置和人文環境，音樂文化的原生態狀況保存較好，隨著社會生活的發展與變異，有些音樂品種瀕臨消亡，有些音樂品種面臨著轉型。如何認識它的存在價值和變化發展的規律，對于我們理解人類音樂文化的發展意義重大。還要看到作為西北學中重要的組成部分的西北地方音樂，更是在中華民族多元一體化格局形成和中華民族凝聚力不斷增強的歷史過程中形成的，具有中原文化、諸羌文化、西域文化、吐蕃文化等多民族文化交融的特點。對它進行研究，給予科學的闡釋，不但是我國文化建設與發展戰略中急需解決的現實問題，也是滿足學者對西北音樂信息的現實需求，更具有填補西北地方音樂文獻研究空白的意義。
　　西北地方音樂文獻的研究應用，既要有前瞻性又要有現實可能性，我們要通過各種音樂信息的序化和優化，使音樂文獻成為一個有機整體，將雜亂無章的原始音樂信息變成一個有序精良的音樂信息系統，將一個相對“粗放”型的信息貧集轉化為一個“集約”型的信息富集，以保證在整個文獻組織大環境中實現“文獻搜集——文獻組織——文獻傳播”工作流程的順暢通達。
　　我們認為，當代音樂文獻學的研究，不僅要繼續挖掘、搜集、整理中外歷史上的各類與音樂相關的文獻典籍、音樂作品、音樂事件、音樂考古資料、樂器、樂種等等；而且要側重當代音樂學家們的研究成果。按其音樂文獻內容大致可以分為：文字(包括各類圖像)和樂譜兩大類。內容涵蓋與中國音樂史、民族音樂學、西方音樂史、音樂美學、音樂心理學、音樂教育學、音樂社會學、音樂批評等相關文獻的搜集、整理與研究。
　　鑒于西北地方文獻學科覆蓋面廣、內容繁雜、載體形式多樣等特點，筆者認為，聘請有關部門及科研單位的專家、學者組成專門研究機構。從地區的范圍來科學的、宏觀的統籌規劃，協調西北文獻信息資源的建設工作。搜集西北地方音樂一次文獻，從地區藏書建設及開發利用的整體考慮，盡可能的組織開發、流通，極大地發揮地方文獻信息資源的利用潛力，聯合西北五省個公共圖書館及有關文獻收藏單位編輯《西北地方音樂文獻綜錄》，接著建立西北地方音樂二次文獻書目數據庫。西北地區地處邊陲，千百年所傳文獻有的已散佚，幸存的除少數曾得到整理出版，大多數缺乏保護，如不及時加以整理搶救，非但無法獲得利用，并且有繼續亡失之慮。因此整理、校點、出版流傳較少，研究價值較高的珍貴文獻，是西北音樂文獻研究工作的重點工作之一。最后，是西北地方音樂三次文獻的建立與音樂專題研究的開展。要以西北地方音樂一次文獻為基礎，從音樂文獻學角度重新審視西北地方音樂文獻的研究、開發、編制、使用和評價的全過程，探尋西北地方音樂文獻研究的理論創新和應用模式，開發一套新的促進西北地方音樂文獻應用的二次文獻數據庫，全面提高西北地方音樂文獻的利用價值。
　　主要研究方法應包括音樂文獻學工作和情報學工作兩部分。音樂文獻學方法：包括文獻搜集；音樂文獻分析；音樂文獻分類；音樂文獻比較以及《西北地方音樂二次文獻書目數據庫工作單》的研制；標準和規范的錄入工作等方面。情報學方法：包括零次情報搜集利用；信息傳遞；信息激活；以及圖書情報數字化應用等方面。三個重點研究方向：（1）西北地方音樂一次文獻的索引、搜集與研究。（2）西北地方音樂二次文獻的分類研究與書目數據庫的建立。（3）西北地方音樂三次文獻的探討與音樂專題研究的開展。并在此基礎上以文獻調查研究和音樂專題研究相結合的方式，圍繞研究的重點方向，設定六個專題研究方向：敦煌歌舞音樂及其研究資料；河西走廊音樂及其考釋研究資料；絲綢之路音樂研究資料；西北民族宗教音樂研究資料；西北地方音樂歷史研究資料；西北地區音樂文物研究考釋資料。目的主要是向人們提供一次文獻線索的文獻，并根據實際需要，按照一定的科學方法將西北地方音樂文獻范圍內的大量的，分散的一次文獻進行加工、整序。匯輯成能較為全面、系統地反映音樂學科或專題文獻的線索。從而使音樂各研究方向都有其檢索工具，形成較完整的檢索音樂文獻體系，使讀者能在浩如煙海的資料中按圖索驥，探驪得珠。筆者認為，對西北地方音樂文獻研究開發今后還應當加強三個方面的工作：
　　一是注重西北地方音樂文獻的激活。西北地方音樂文獻研究要突破以往就文獻論文獻的觀念束縛，真正樹立以西北音樂文獻為人民服務、為西部大開發服務的思想，把促進西北音樂文獻應用作為方向和導引。
　　二是注重搜集、分析與應用互動能力的提高。音樂文獻的利用要打破以往散雜不系統的局面和利用率不高的模式，將音樂文獻的整理立足于實踐應用之中，使西北地方音樂文獻的整理應用得到全面的提高。入念寶卷，俗稱“念卷”或“唱卷”，是河西走廊一帶農村廣為流傳的一種民間說唱藝術形式，目前研究正在步步深入。
　　三是注重綜合性研究能力的提高。表現在研究方式的綜合處理，要加大索引、敘錄、書目和文獻應用之間的研究力度，及時捕捉西北音樂文化建設實踐中具有理論價值和普遍性的問題。
　　（作者單位：蘭州城市學院音樂學院）