葉文虎為拯救地球的“三個十年”

　　人類是地球母親的孩子。但是，其中那些不孝子孫卻不顧損害母親的身心健康，猖狂地掠奪她的財富，致使遍體鱗傷的地球母親伸出枯瘦的雙手，發出哀告。
　　因此，覺醒的有識之士吶喊：停止野蠻掠奪，母親承受不了啦!
　　現任北京大學中國可持續發展研究中心主任的葉文虎教授就是這樣一位有識之士和勇士。他為拯救我們的母親一一地球，為環境科學“上下而求索”，盡管“路漫漫其修遠兮”。
　　
　　葉文虎的理論眼光雄視著人類的歷史
　　
　　早在1990年，葉文虎就鮮明地提出了“人類社會的發展，應當是社會、經濟、人口、資源和環境的協調、持續、全面發展”的觀點。兩年后，在里約熱內盧召開的世界環境和發展大會提出的“可持續發展戰略”，與葉文虎兩年前的論述觀點一致。
　　葉文虎首次提出了“環境承載力”的科學理論，高聲提醒世界：地球的承載力是有限的!
　　時至今日，他提出的這些科學概念已被人們廣泛接受，并被很多媒體傳播，被學術教育界應用。
　　1992年，聯合國提出“代際”公平的理念，即當代人在自身發展的同時，不能損害后代人的發展空間。葉文虎則站在世界歷史的高度，醒目地提出：這不完全公平!
　　“僅僅是‘代際’公平還不夠，還應注重‘代內’公平。當前，無論是國家的發展，還是地區的發展，都不應損害其他國家和地區的利益。”
　　2000年葉文虎去日本考察，日本學者向他炫耀地介紹銅山地區是日本的銅礦生產基地，占日本銅產量的三分之一；但是銅礦生產污染環境，使得銅山寸草不生。后來，日本花了很大力氣去恢復當地的植被，使此地成為日本環保典范之一。
　　葉文虎當即尖銳地指出：這個所謂“典范”，是建立在銅礦生產基地遷往菲律賓基礎上的。再過幾年，另一個寸草不生的光禿禿的山頭就會在菲律賓出現。
　　1996年，他在“亞洲可持續發展中日研討會”上報告他的新成果，闡述《三種生產論——可持續發展的基本理論》。他從世界系統由人的生產、物質的生產、環境的生產構成，揭示了產生環境問題的根本原因，并具體指出了從根本上解決環境問題和實現可持續發展的途徑。他的這一多年研究成果，被人稱為：“葉氏理論”。
　　
　　三個十年里，一步一層崖
　　
　　葉文虎持續不斷地思索著，不斷提出新的觀點，始終站在環保理論的前沿陣地，受到中國及世界的注目。
　　但是，取得這樣的成就，個中奮斗的艱辛，對他來說是冷暖自知。他自己說：“我比較笨，命也比較苦，所以做事情常以10年為單位”。
　　第一個十年，(1974-1984)最艱難的時期。葉文虎倡立“環境空氣動力學”分支學科，建立我國首個環境空氣動力實驗室一一環境風洞。
　　當命運在偶然和必然中，把他推上了環境科學領域時，他才是助教。當時，他已經意識到“環境空氣動力學”對環保研究的重要。可是，當時學術界還沒有這樣一個理論；于是，他提出建立這樣一個分支學科的建議。
　　在論資排輩的時代，一個助教竟然提出連教授都沒有提出過的問題，這不僅“人微言輕”，更是膽大妄為。
　　想超越橫亙在他面前的權威山峰，需要充實的膽識。經過縝密思考和論證，他看出了這個學科是超傳統的，從而堅定了自己的看法：“環境空氣動力學”必將會發展成為一門新的分支學科。
　　望見“天涯路”的他，理直氣壯地表示：自己一不要出國，二不要副教授，三不要出文章，只是要做事!
　　上帝的仁慈總是施于那些苦心孤詣的人!終于，北京市環境保護的領導關注到他，經過調查研究，批給他100萬人民幣的科研經費。在學校的支持下，他又得到教育部的14萬美元的科研經費。并且，還調來5名教員協助他。
　　他不但確立了這個學科分支，而且經過艱難努力，1984年終于建成了“環境空氣動力”實驗室——“環境風洞”。這個腳踏實地的實驗室，又先后完成了上百項有關環境空氣動力學方面的研究課題和任務。
　　他應邀擔任了電力部環保辦公室的顧問，又受國家環保局的委托，主持舉辦了中國第一屆“高級環保科技干部培訓班”。他在荊棘莽林中踏出一條曲折而通往光明的路。
　　在求索中，有一件事讓他驚嘆不已。《中國大百科全書·力學卷》編委會，邀請他撰寫“環境空氣動力學”這一詞條。在瀏覽資料時，讓他大吃一驚!他發現：1982年英國出版了一本由斯考勒編寫的《環境空氣動力學》，從書名到內容，都和他的提法驚人的相似。可是自己提出“環境空氣動力學”的觀點和內容的時間，比斯考勒出書要早7年。
　　他痛苦地自責：當時為什么就不能著書立說，創建中國自己的《環境空氣動力學》呢?這刺激并且提醒了他：一定要站在世界的高度，創建領先于世界的中國環保理論。
　　第二個十年(1985-1995)開拓的十年。創建從未有過的“環境規劃與管理專業”。
　　1985年，北京大學決定成立“環境科學中心”，任命葉文虎為該中心副主任，負責常務和組建工作。該中心設有許多研究室，如果在葉文虎已有成果的基礎上繼續做下去，自然是“閑庭信步”了。但是，他又一次“語驚四座”，提出要設立“環境規劃與管理”研究室，而且寫入當年北大的研究生招生簡章。
　　又一個波瀾軒然而起。又是標新立異，而且是自找麻煩。這個學科已經超出葉文虎所學的數學、力學范疇。“環境規劃和管理”專業，要涉及到理、工、文等諸多范疇。他竟然“異想天開”地要“闖”辦一個新專業，業內人士疑惑地看著：真是個“怪人”!而葉文虎胸有成竹：這是環境問題的性質本身決定的。因為環境問題不只是個自然和技術科學問題，還包含著社會問題、道德問題、哲學問題……
　　環境問題牽扯多方面問題，它是多個圓圈的交叉點。因此解決它必須把不同學科的思想、理論、方法綜合起來，而且必須去研究這門綜合科學，培養這具有綜合的視野和綜合能力的專門人才。
　　從另一方面來講，環境問題是工業文明時代經濟發展的伴生物。因此，解決環境問題的唯一辦法，就是規劃和管理好人類社會的經濟發展活動。由此可以推斷：“環境規劃與管理”必將成為環境科學的一門主干專業，并在此基礎上形成環境科學的理論和方法。
　　國家招生目錄中沒有這個專業，當然也不可以隨意開設。但是，信心堅如磐石的葉文虎，以他的學識和膽識，有理有據地說服了教育部。國家在1990年成立理科環境科學指導委員會，就在理科的專業目錄中增設了“環境規劃與管理”專業，葉文虎也被聘請為該指導委員會的成員，并兼任“環境規劃與管理”專業組組長。
　　葉文虎掀起的波瀾在國內環境界的影響越來越大。他帶領全國開設“環境規劃與管理”專業學校的老師們，共同論證了該專業的基本培養規格，制定了教學計劃和課程設置，并親自帶領一部分專家學者編寫了《環境質量評價學》與《環境管理學》。目前全國已有北大、南大、南開、武大、中大、吉大、浙大、華東師大。東北師大等十幾所高校開設了這一專業，并培養出本科生，適應了環保系統對這類人才的需求。
　　葉文虎是指導博士研究生的導師。從1985年始，他指導的碩士研究生已有31名、博士研究生有36位。
　　第三個十年(1995-2005)乘勝前進。以人類的憂樂為己任，以促進人類文明演進為使命。葉文虎站在人類發展的世界巔峰，提出“三種生產論——可持續發展的基本理論”，高呼“人類世界歷史必將進入環境文明時代”!
　　葉文虎指出，人類艱難地走過了3個文明時代：原始文明、農業文明、工業文明。
　　西方的工業文明時代形成的經濟增長方式，盡管給人類帶來了巨大的物質財富，卻加劇了全世界范圍的自然資源不斷耗竭，生態環境日益惡化，貧富差距迅速擴大。雖然現在看起來那些工業文明發達的西方國家本身“天藍藍”，“水清清”，葉文虎尖銳指出，這不是工業文明的成績，而是先發的工業化國家把他們自身的上述三大矛盾轉嫁到別的國家的結果。過去是、現在還是，而且他們國家的未來的計劃中依然是這樣。如，英國政府發表的《能源白皮書》就明確宣布，到2050年，英國的鋼鐵工業將全部轉移到國外生產。歷史的事實表明，先期工業化國家采取了轉移和轉嫁的戰略來解決這個問題。他們推行殖民主義和擴張主義，通過大量使用和消耗別的國家的自然資源、環境和廉價勞動力，使自己獲得高額的利潤、巨額的財富，為此，甚至不惜使用武力，發動侵略戰爭。可以說，先期工業化國家的工業化史實際上就是一部血淋淋的殖民史。
　　但是，大自然的惡化是不分國界的。所以，地球嚴正地向人類提出了警告。
　　西方的科學家解決不了這個問題，這是西方的哲學、文化本質決定的。比如，以布倫特蘭夫人為首的聯合國可持續發展委員會做出的可持續發展的定義，是“既滿足當代人的需求，又不危及后代人滿足其需求”。
　　葉文虎明確地提出質疑：“需求”一詞概念模糊不清。不同發展水平的國家，可以有不同的解釋。他鮮明地提出：可持續發展，主要指的是社會、經濟、人口、資源、環境的協調發展和人的全面發展。包括前文談到的聯合國提出“代際”公平的理念的缺陷。
　　中國的傳統文化，對徹底解決這個問題顯示出巨大的潛力。因為整個中國文化，始終對人與自然和諧的觀念有深刻的體會。
　　“天人合一”是最高的理念，是把人和自然看作為一個不可以分割的整體。“陰陽太極圖”就是明證。
　　這都說明著：中國人一直是認為人類與自然要永久的和諧。所以當前中國提出“科學發展”、“和諧社會”，就是中國特色理念的現代體現。這也是“中國環境文明”的理念。
　　
　　秉承周培源先生的教誨
　　
　　1939年出生在江蘇淮陰的葉文虎，在鎮江一中度過了中學時代。以數學滿分的成績，考取北京大學數學系。而后獲準轉專業，幸運地跟隨中國流體力學的第一把交椅、北大副校長周培源教授學習湍流理論。
　　治學嚴謹的周培源教授曾讓他“苦不堪言”，但正是這些磨練，讓他受益終生。“跟周培源教授學習，學習的就是科學勇氣、科學精神和科學方法。”葉文虎如是說。
　　一次，周教授讓他查閱英國著名物理學家、流體力學鼻祖雷諾1883年的一篇關于湍流運動的經典，并讓他這個當班長的第一個在全班做報告。葉文虎費了相當大的氣力才弄清楚這篇皇家紳士味道的原著，向全班同學詳細地講解了論文是如何推導出來的。然而，周教授的評論是：“不行，得重來一次。你的看法呢?你認為論文的意義、價值和問題在哪兒?”“要記住，知識并不意味著你有能力，能力分幾種，要有見解、看法。學者沒有看法叫學者嗎?”響錘的敲擊，啟發他學會了多思、反思。必須形成見解，以后成了他的思維習慣。
　　如今弟子葉文虎已是馳譽海內外的著名學者，擔任諸多社會工作。最近，又被日本早稻田大學聘為顧問。早稻田大學校長白井克彥，親自飛赴北京為他頒發聘書。早稻田大學聘請中國教授做顧問，這是首次。
　　塑建我們新的生存方式，人與自然相融和諧，生活、生產、生態共同協調發展，是葉文虎教授的執著追