民族團結誓詞碑：團結的見證愛國的銘刻

　　在云南省寧洱哈尼族彝族自治縣縣城西北側的普洱民族團結園內，立有一塊記載永久性歷史的碑石——民族團結誓詞碑。碑文誓詞為：“我們二十六種民族的代表，代表全普洱區各族同胞慎重地于此舉行了剽牛，喝了咒水，從此我們一心一德，團結到底，在中國共產黨的領導下，誓為建設平等自由幸福的大家庭而奮斗!此誓。”
　　2006年8月，這個碑被國家民委命名為全國首批“民族團結教育基地”。這個碑的意義起于團結，五十多年過去了，卻有了更廣的更深的意義。
　　偉大的精神應當應時而生。解放初，邊疆地區的民族關系十分復雜和特殊，民族團結是民族發展繁榮的基礎保證。
　　普洱專區是少數民族最集中的地區，處于西南邊境，與緬甸、越南、老撾三國接壤，有的邊界尚未劃定，少數民族跨境而居，各民族的社會形態差異極大，發展不平衡。解放初期，由于長期以來的階級壓迫剝削，封建領主割據，民族隔閡很深，有的地方還經常發生仇殺械斗，在許多少數民族地區，土司制度仍然存在，這樣的背景下，做好民族團結工作并不容易，甚至還面臨著流血斗爭。
　　為加強民族團結，1950年元旦，云南組織了30多位各民族代表和少數民族中有影響的上層人士，赴京參加國慶觀禮，并到天津、上海、重慶等大城市參觀。解放軍和云南民族工作隊員，為了做好這項工作，進行了艱苦細致的思想動員，甚至甘愿做人質，以打消民族代表及頭人們的顧慮。由于當時交通、通訊不便，代表和頭人們返往時間將近四個月，盤踞于境外的殘匪乘機作亂，他們與境內外的反動頭人相勾結，派遣小股殘匪潛入境內，造謠說：“頭人們都在內地被殺害了”，挑撥民族關系，煽動部落械斗，甚至襲擊基層政府，殺害民族工作隊員，氣焰囂張。
　　受到毛主席、劉少奇、周恩來、朱德等黨和國家領導人親切接見和內地群眾熱情歡迎，而深受教育和鼓舞的各民族代表及頭人們回到思普，他們對本民族發生的事件深為震驚，認識到殘匪及反動勢力的真面目，他們有了更深的打算。
　　1950年12月至1951年元旦，普洱專區第一屆兄弟民族代表會議在寧洱縣城召開，全區15個縣的26種民族(含支系)的代表和當地黨政軍領導300余人出席會議。1951年元旦，尊霞拉祜族、佤族代表的提議，按照少數民族的風俗習慣，在寧洱紅場舉行了隆重的剽牛、喝咒水盟誓，刻建了“民族團結誓詞碑”。同時刻上頭人們用各民族文字寫下的簽名。
　　這誓詞碑對于云南民族團結具有深遠意義。它是給反對勢力，分裂分子最好的抨擊，它系緊了人心，穩住了局勢。它增進了各民族對黨的民族平等團結政策的信任，增強了符民族對黨和人民政府的擁護和信賴，更是增強了各民族的愛國主義思想和團結合作建沒幸福民族大團結的信心和希望。在保衛和鞏固祖國邊防上，也有重要意義。
　　民族團結誓詞碑是云南民族工作的締影，延續它的靈魂云南民委與各民族人民共同開創了今天的大好局面。
　　以民族團結誓詞碑為標志的普洱民族團結園，是新中國民族團結進步事業蓬勃發展的歷史見證，也是新中國黨的民族工作方針政策得體合適的象征。民族團結誓詞碑標志著新中國成立后，邊疆各民族在中國共產黨的領導下，一個嶄新的民族平等、民族團結進步新關系的楷模，各民族共同走向光輝燦爛的社會主義道路的開始，可稱之為“新中國民族團結第一碑”、“新中國民族工作第一碑”。
　　民族團結誓詞碑見證了歷史，也激勵著后世。前輩們的團結精神、愛國精神，如同那銘刻的碑文，永不褪色。在一代代的民政工作者的繼承與發揚之中，誓詞碑成為了云南民族工作最好的縮影。它不僅是云南邊疆各民族團結進步的象征，也是全國各民族大團結的最好見證，它的精神值得永遠銘記。
　　一直以來，云南民族工作得到了黨和國家的大力支持。2006年，普洱民族團結園被命名為全國民族團結教育基地，進一步有力地推動了云南邊疆的民族團結進步事業向前發展。
　　普洱民族團結園命名為全國民族團結教育基地，是云南全省各族人民多年的期盼和愿望。長期以米，在國家民委的指導和省委、省政府的關心和支持下，思茅市委、市政府和普洱縣委、縣政府做了大量卓有成效的工作，投入了大量資金，加強民族團結園建設，收藏并珍藏資料、圖片，整理歷史文物和史料，省市縣民族工作部門積極參與支持民族團結園建設，為成為全國民族團結教育基地打下了堅實的基礎。現在云南的民族工作者們正在為建設全國一流的民族團結教育基地而努力