不記得從什么時(shí)候起,在我思考一些歷史上的問題時(shí),出現(xiàn)了兩種“封建”的概念。一時(shí)間,我有些犯迷糊。
本來是清楚的。當(dāng)初念古文,柳宗元兩篇講中國(guó)歷史上的“封建”的文章《封建論》和《桐葉封弟辯》,已經(jīng)把中國(guó)什么時(shí)候叫“封建”時(shí)期交代清楚了。
唐太宗時(shí)有過一場(chǎng)關(guān)于“封建”的辯論,探討了分封宗室對(duì)不對(duì)。蕭瑀、魏徵、李百藥、顏師古、劉秩、杜佑、柳宗元等在不同時(shí)期發(fā)表了意見。柳宗元那篇《封建論》具有總結(jié)意義。除了很多議論以外,柳宗元把自有古史以來至“秦有天下”以前叫做“封建”時(shí)期是很清楚明白的。其特征是:“夫堯舜禹之事遠(yuǎn)矣,及有周而甚詳:周有天下,裂土田而瓜分之,設(shè)五等,邦群后,布履星羅,四周于天下,輪運(yùn)而輻集,合為朝覲會(huì)同,離為守臣捍城。”他說,這種形勢(shì)是自然形成的,不是哪個(gè)圣人策劃的。這種形勢(shì)到秦始皇吞并六國(guó)發(fā)生了變化。所謂“秦有天下,裂都會(huì)而為之郡邑,廢侯衛(wèi)而為之守宰;據(jù)天下之雄圖,都六合之上游……”后來簡(jiǎn)化為“廢封建,立郡縣”六個(gè)字。
這一廢一立的制度,明末清初的王夫之說“二千年弗能改矣”。中國(guó)歷史,從商周起,無論先秦的封建,還是秦始皇以后的皇權(quán)專制,都是以“禮”治民,等級(jí)制度和觀念一路貫串下來,這是中國(guó)文明史最難改易的。
這些資料說明中國(guó)的“封建”時(shí)期在先秦。當(dāng)然,秦漢以后在皇權(quán)統(tǒng)一為主的制度里,還有封臣(分封宗室)之類,時(shí)時(shí)鬧得紛爭(zhēng)連連,甚至刀兵相見。但作為時(shí)期,“封建”是先秦的事。