來自歐洲的馬克思

　　一、回歸馬克思、讀懂馬克思
　　
　　說到馬克思主義，國人往往直覺地想到俄國，因為中國人所知道的馬克思，幾乎都是通過俄國這個“傳遞手”，從馬克思故鄉——西歐接力而來的。
　　上世紀二三十年代，災難深重的中華民族在十月革命“一聲炮響”之后，經過先進知識分子的啟蒙，就義無反顧地“走俄國人的路”了。至于從俄國人手中接來的火種，是否全是西歐馬克思、恩格斯本來的圣火，傳遞手斯大林等人有沒有改變火焰本來的波長、亮度和傳遞方向，在那風雨如晦的年月，早期的革命者中只有痛定思痛的陳獨秀等極少數人有過某些反思。這種反思瞬即隨風而逝，沒有引起世人的注意。
　　俄國并不是馬克思和恩格斯生于斯、學于斯、長于斯的西歐，更不是傳承了從古希臘、從文藝復興、從十七世紀以降以人道主義和自由為其核心的人文主義價值觀，能把一切都擺在理性天平上加以批判的歐洲。俄國地跨歐亞大陸，在地理上，尤其在文化上是“東西方文明的結合部”，從彼得大帝以來，它便努力從西歐移植近代文明，但不論這種移植達到多少高的水平，卻始終難以擺脫東方與半東方的專制主義傳統（包括價值觀、政治文化、思維和行為方式等等），極力維護的是強大的不受議會和法律制約的中央集權體制。在這種傳統的基礎上，俄國本身是產生不了以人道主義和自由為核心價值的馬克思、恩格斯學說的。不僅如此，俄國雖有幸成為源出西歐的……