文學書在書籍中占著較大比重。很多學者都對此類書非常重視,范用認為文學書應該比其他門類的書印得更好。一本好的文學書,它的價值是不會隨著時間的流逝而逐漸消退的。
文字,從古至今都是書籍設計非常重要的一部分。文字是一本書的內容,內容是書的靈魂,靈魂也要修飾一下。說起文字,筆者認為它是我國設計領域中西結合最成功的典范。為什么這么說?因為字體設計起源于西方,但漢字是方塊字型,比起拉丁體系的文字有很大不同,顯得更加穩(wěn)重又難以變形。因此,一定要將形態(tài)和含義二者元素很好的結合,否則看著很別扭。當我們的手從毛筆到鋼筆,再轉移到電腦上時,工具的改變?yōu)槲淖值淖凅w提供了更多種可能,與此同時,日本人對本國文字的改良也給我們提供了榜樣。
接觸多了,除了黑體字和宋體字外,電腦字庫里的文字雖然用著方便,但是在感覺上都有那么一點點不夠味,適用的地方不多,那么在進行書籍標題設計時,尤其是文學書籍,除了在以上兩種字體基礎上變型以外,也可以自己創(chuàng)造字體,以對內容的理解和欲望表現(xiàn)的感覺為出發(fā)點,創(chuàng)作出專屬于這本書的字體。創(chuàng)作字體如今已是大學字體設計課程中最重要的一部分,年輕人活躍的思維與非固化的設計理論觀念相結合,總能創(chuàng)造出令人耳目一新、獨具個性的新形態(tài)字體。
在書籍印刷中,木版工藝最早起源于我國,是四大版種中起源最早、成本最低、制作簡便的版種。它的誕生之初就是為了傳遞信息,可以說天生與印刷結緣。中國古代木版印刷的書籍非常之多,在當時絕大多數(shù)的刀法是在模仿毛筆的特點,力求在紙上展現(xiàn)出筆墨的痕跡;還有極少數(shù)木版的雕刻者,發(fā)現(xiàn)了雕刀在木板上呈現(xiàn)的獨特味道,將這種特有的語言獨立出來運用。在近代印刷術傳入我國以后,設計者們博采眾長,木版印刷受到重擊,逐漸走出了書籍的世界,這一狀況在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后發(fā)生了轉機。隨著戰(zhàn)爭的深入,解放區(qū)被國民黨和日偽軍封鎖著,條件非常艱苦,印刷書籍更是困難,為了戰(zhàn)時的宣傳需要,木版—這個成本低、見效快的印刷方式又開始流行起來。尤其是封面,單色或套色木刻的印刷體現(xiàn)出了原始的味道,粗獷而不失細膩的刀法又展現(xiàn)出了“中國氣派”。可惜的是,這種木板雕刻印刷的技術在現(xiàn)代印刷技術的沖擊下漸漸凋零,現(xiàn)代化的技術加快了出書的時間,樸實無華的木版味道也逐漸被全球化的數(shù)字媒體效果所取代。由此可見,在書籍中重新?lián)炱鹉景嫠囆g,在當代文學書籍設計發(fā)展個性化、民族化大背景中也許會成為非常有效的方法。
我國是紙張的發(fā)源地,傳統(tǒng)的紙張(棉紙、宣紙等)能否在技術上有所突破,在現(xiàn)今的書籍印刷中普遍使用呢?這是個亟待解決的技術問題。書籍是一個承載著視覺、聽覺、嗅覺、觸覺的綜合體,尤其是文學書,親切感主要體現(xiàn)在紙張上,翻閱時,停留在指尖的那些或粗糲、或細膩、或柔軟的觸覺,會引發(fā)與作者親切交流乃至身臨其境般的感覺,這與生硬、光亮的銅版紙帶給我們的距離感截然不同。目前國內許多設計者在設計書時,都很關注這點,但有些人因為成本的問題,放棄了理想的紙張,對此,不能不說遺憾。
凡此種種,文學書籍的特點,并不是一個豎排板、書法字就能體現(xiàn)出來的。如有些書,來回把玩,先不考慮其內容,就令人愛不釋手,可以說書籍的魅力不只從單方面,它的每一道工序、每一處細枝末節(jié)都要考慮在內。我國傳統(tǒng)書籍藝術具備一種天然的“文人氣”,文學書籍自然成為其發(fā)展的天然土壤。對于傳統(tǒng)書籍藝術的特點,筆者提到的也只是冰山一角,將其充分挖掘出來加以合理利用,不僅是對前人的尊重,也是古為今用行之有效的方式。