我們?yōu)楹螘?huì)恐懼

　　恐懼是人們企圖擺脫、逃避某種危險(xiǎn)情境而又苦于無(wú)助的情緒，它往往是缺少處理或擺脫可怕情境的力量和知識(shí)而造成的。恐懼情緒幾乎滲透到人們生活的每個(gè)角落。
　　
　　恐懼感來(lái)自后天學(xué)習(xí)
　　
　　實(shí)驗(yàn)顯示，在實(shí)驗(yàn)室里養(yǎng)大，因而從來(lái)沒(méi)有在自然環(huán)境中見(jiàn)過(guò)蛇的猴子對(duì)蛇毫無(wú)懼意，靈長(zhǎng)類(lèi)嬰兒可以無(wú)憂無(wú)慮地躺在一條長(zhǎng)達(dá)3．5米的蟒蛇的懷抱里。那么，對(duì)蛇的恐懼究竟是先天的還是后天的？
　　為了回答這個(gè)問(wèn)題，威斯康星大學(xué)麥迪遜分校的研究人員進(jìn)行了一系列的實(shí)驗(yàn)，對(duì)實(shí)驗(yàn)室喂養(yǎng)的猴子與野生猴子做了比較。實(shí)驗(yàn)室喂養(yǎng)的猴子，開(kāi)始并不怕蛇，但當(dāng)它們看到錄像和真實(shí)的野生猴子表現(xiàn)出對(duì)蛇的恐懼后，也開(kāi)始對(duì)蛇表現(xiàn)出恐懼感。當(dāng)研究人員對(duì)錄像做過(guò)處理，使野生猴子看起來(lái)懼怕花朵，觀看過(guò)這段錄像的實(shí)驗(yàn)室猴子卻沒(méi)有依樣畫(huà)瓢。
　　似乎在靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物的腦子里，的確有種與生俱來(lái)的傾向，對(duì)可能會(huì)傷害到它們的自然現(xiàn)象感到恐懼，但是卻不具備學(xué)習(xí)懼怕對(duì)它們無(wú)害事物的傾向。不過(guò)，這種傾向需要通過(guò)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)才能夠被觸發(fā)。正如實(shí)驗(yàn)室猴子能夠從其他猴子身上學(xué)會(huì)害怕蛇一樣，嬰兒也很有可能會(huì)在觀察其他人類(lèi)之后，從而學(xué)會(huì)對(duì)蛇的恐懼。
　　
　　恐懼讓人爆發(fā)超常力量
　　
　　人們?cè)诳謶譅顟B(tài)下，精神和身體如同被凍結(jié)了的能源一般，不能聽(tīng)任意識(shí)的調(diào)用。這一身心過(guò)程的特征是：血管收縮忽急忽緩、戰(zhàn)栗、心臟猛跳、臉色變白，心臟以外各處皆呈血虧現(xiàn)象，俗謂“膽戰(zhàn)心驚”、“腿灌了鉛”。如果刺激過(guò)強(qiáng)，可導(dǎo)致風(fēng)癱，嚴(yán)重者則會(huì)休克。由于恐懼是一種企圖擺脫困難而苦于無(wú)力的情緒，所以一旦尋得擺脫的途徑，就會(huì)迸發(fā)出巨大的超常力量。
　　《三國(guó)演義》中劉備躍馬過(guò)檀溪；《史記》中李廣誤石為虎而射之等，皆出于此種情緒狀態(tài)。從人類(lèi)歷史上也可以看出，大凡宣傳鼓動(dòng)、號(hào)召動(dòng)員，都出自恐懼心理。秦陳勝、吳廣的起義就是在“失望，法皆斬”的威脅下爆發(fā)的。
　　
　　恐懼情緒的影響
　　
　　就狹義而言，恐懼情緒對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)都是不利的，因?yàn)楫?dāng)人們處于身心能源凍結(jié)的狀態(tài)下，不僅活力受到削弱，而且心智也難以正常發(fā)揮，是不可能有所作為的。
　　恐懼情緒影響做事效率，在我們現(xiàn)實(shí)生活中并不少見(jiàn)。比如，在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上，運(yùn)動(dòng)員越是害怕成績(jī)不好，就越可能出現(xiàn)失誤；在考場(chǎng)上，考生越是怕考不好被人恥笑或被父母訓(xùn)斥、打罵，便越是思維遲鈍、束手無(wú)策。
　　一般心理學(xué)家認(rèn)為，人們對(duì)危險(xiǎn)或威脅的預(yù)料或預(yù)感會(huì)誘發(fā)一種復(fù)合性負(fù)情緒——焦慮。個(gè)人遭遇的利害沖突、災(zāi)難或?yàn)?zāi)害、疾病困擾，升學(xué)、就業(yè)過(guò)程中面臨的威脅，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的挑戰(zhàn)等，所有這些情景因素，只要使人感到無(wú)力加以避免或應(yīng)付而感受到無(wú)法擺脫的嚴(yán)重威脅時(shí)，就可能使人產(chǎn)生恐懼，并由復(fù)合的恐懼情緒轉(zhuǎn)化為焦慮，對(duì)身心健康極為不利。
　　恐懼情緒不利于事業(yè)和身心發(fā)展，那是否可以得出結(jié)論，一個(gè)人不需要任何恐懼呢？不！適度的恐懼對(duì)人不僅是需要的，而且是必需的。如果一個(gè)人失去了恐懼情緒，那他就可以隨心所欲、膽大妄為、無(wú)法無(wú)天。這種有恃無(wú)恐的心理，是一切罪惡的根由。
　　
　　恐懼過(guò)度要人命
　　
　　恐懼嚴(yán)重時(shí)還會(huì)引起心智紊亂，舉止失常，行為可笑而愚蠢；甚至還有可能導(dǎo)致昏迷、休克以至于死亡。
　　民間有這樣的傳說(shuō)，有一個(gè)財(cái)主用箱子做枕頭，把地契、銀票、財(cái)寶全放進(jìn)箱子，片刻不離。一天晚上失火，他一骨碌爬起，看著火苗沖門(mén)而入，他抱起夜壺沖出大門(mén)，在一棵樹(shù)下坐定，看著熊熊烈火，摸著夜壺，腦子里盤(pán)算著重建新莊園。家人看他優(yōu)哉游哉的，問(wèn)他怎么不救火。他說(shuō)：“這座先祖留下來(lái)的破莊園，我早就想拆掉它，又下不了手，現(xiàn)在老天替我下了決心，我正盤(pán)算著建新莊園呢。”家人問(wèn)他錢(qián)呢？他拍拍夜壺說(shuō)：“有這個(gè)，什么都有了。”當(dāng)家人指出那是個(gè)不值錢(qián)的夜壺時(shí)，他定神一看，大驚失色，頭一仰，身子一倒，一命嗚呼。
　　為何恐懼過(guò)度竟能奪人性命呢？原來(lái)，在危急情況下，人體內(nèi)的腎上腺素、腎上腺皮質(zhì)激素等分泌突然增加，使心跳加快、血壓升高、肌肉力量增強(qiáng)……身體的潛能充分發(fā)揮，這種潛能對(duì)保護(hù)人體本身具有重要意義。如前所說(shuō)的劉備躍馬過(guò)檀溪和李廣誤石為虎而射之等。
　　但是，若反應(yīng)超過(guò)限度，就可能引起危害。例如，可使胃腸血管極度收縮，內(nèi)膜壞死，引起大量出血；可導(dǎo)致心臟細(xì)胞或腎上腺壞死，或引起腦出血。這些器官的功能十分重要，一旦出血壞死，足以使人即刻喪命。有些雖不是立即死亡，但可致生命垂危，如不馬上搶救，也會(huì)在短時(shí)間內(nèi)迅速衰竭死亡。
　　
　　接受驚恐訓(xùn)練
　　
　　一般來(lái)說(shuō)，女性膽小易受驚嚇而恐懼；幼兒和老人心臟功能不健全，經(jīng)受不起驚嚇；心臟有毛病的人，承受驚嚇的能力更差，容易發(fā)生意外，引起心跳驟停。
　　因此，平常比較“膽小”的人，可有意識(shí)地接受驚恐訓(xùn)練。現(xiàn)代社會(huì)恐怖活動(dòng)、搶劫犯罪時(shí)有發(fā)生，國(guó)內(nèi)外軍隊(duì)、警察以及金融、要害部門(mén)常進(jìn)行演習(xí)，目的是鍛煉各類(lèi)人員的應(yīng)急處置能力，同時(shí)也提高其心理承受能力。
　　在日常生活中，對(duì)“膽小”者不宜開(kāi)恐嚇性玩笑；易受驚者應(yīng)盡量避開(kāi)驚恐場(chǎng)面和機(jī)會(huì)，門(mén)鈴、電話鈴聲應(yīng)適當(dāng)調(diào)低，黑夜結(jié)伴而行，雷雨時(shí)設(shè)法躲避，不參與驚恐刺激的游樂(lè)項(xiàng)目等。有心血管疾病的人要學(xué)會(huì)控制自己的情緒，避免驚、恐、悲、哀，以免發(fā)生意外。對(duì)因驚恐而瀕死者，應(yīng)在現(xiàn)場(chǎng)立即搶救。
　　據(jù)《保健》
　　編輯 ／ 張秀陽(yáng)