失敗永遠(yuǎn)在等待著我們

　　作為一個真正意義上的企業(yè)家來說，我思考了很多年，我們是怎么過來的呢？五句話：在委屈中平衡、在妥協(xié)中前行、在虛懷中充實、在放棄中收獲、在謙卑中完善。
　　當(dāng)我們承受委屈的時候，我們才覺得這是公平，因為我們的承受能力比常人強、理解的能力比常人強，這個委屈應(yīng)該留給我們；我們在妥協(xié)中前行，尤其是作為中小企業(yè)來說，在這個社會里面你強勢是強不起來的，既然強不起來，那就靠弱勢前行，弱勢就是妥協(xié)的一面；一個關(guān)鍵的檻兒過不去，往往通過妥協(xié)就可以過去。大家看到《喬家大院》的主人翁關(guān)鍵時候坦然跪下，沒有他的妥協(xié)他就完了，那個檻就過不去了。
　　和諧社會的今天，沒有妥協(xié)又哪來的和諧呢。欣慰的是我們這個妥協(xié)是明明白白的妥協(xié)，彰顯了我們的高尚，坦坦蕩蕩的妥協(xié)，體現(xiàn)了我們的英雄，我們不是糊里糊涂的妥協(xié)。
　　在虛懷中充實，求知的欲望無處而不在，學(xué)習(xí)是終身之德，要想博學(xué)多知，必須切聞而近思，在虛懷中才有不斷得到充實的機會。遇上魯班我們必然要耍斧頭，如果在魯班的面前斧頭都不敢耍，我們自己會后悔。我們在魯班面前斧頭一耍，魯班老人指教我們：“嚴(yán)介和我告訴你，這個斧頭耍的某一個角度不對，某一個角度的力度不夠……”
　　我們困惑了多少年沒有解決的問題，不就在那一霎間解決了嗎？
　　敢于班門弄斧的目的是為了天天進步，求知的欲望無處不在。人從成長、成熟到成功，不就有若干次若干個有形、無形的有所為、有所不為嗎？
　　不斷提升的過程就是不斷自我淘汰的過程，不斷從優(yōu)秀走向卓越的過程是我們不斷善敗的過程，善良的善、失敗的敗。一本書從優(yōu)秀到卓越要看200多萬字，真的我們沒有時間看。但是我能感覺到，怎樣才能從優(yōu)秀到卓越，我把它理解就是兩個字：善敗的過程。
　　唯有在不斷的自我否定中自我超越，在不斷地善敗中從優(yōu)秀走向卓越。因為我們的一切輝煌只代表過去，未來永遠(yuǎn)是空白。
　　比方說我從太平洋董事局主席的位置上退下來，我放棄了。我對太平洋感情很深，從2001年一手拉扯大，我回到零，四十幾歲我就退休，我沒有任何沮喪，相反我感到非常的開心。
　　當(dāng)我放棄了董事局主席的時候，我得到了很多的收獲。比方說我個人的收獲，我放棄了董事局主席的位置，我可以做我大量喜歡做的事情。我是一個興趣廣泛的人，我喜歡很多的東西，過去沒有時間去做，現(xiàn)在為了讓自己的人生更精采，我把董事局的位置退出來，我可以有充裕的時間去做很多我自己喜歡做的事情。
　　作為太平洋這一個企業(yè)來說，隨著我的退休，從領(lǐng)袖時代走向團隊時代，從人性化時代走向制度化時代，從做總量的時代走向做質(zhì)量的時代，從成長的時代走向成熟的時代，從知名度提升的時代走向美譽度提升的時代，這些都是收獲。
　　成長、成熟、成功，關(guān)鍵記住這五句話的最后一句話，是在謙卑中完善。
　　這就是說，要想讓自己越來越完善，要始終感到自己的不足，即使自己已經(jīng)被大家公認(rèn)的了不得，那種謙和卑微的一面要無處不在。
　　生活就像爬大山、人生就像趟大河，未來還不知多少個坎坎坷坷，多少個萬丈深淵在等著你，我們?yōu)槭裁床荒苤t卑一點呢？
　　成功充其量是階段性的、是相對的，而且又是短暫的。面對階段性的相對成功，我們必然誠惶誠恐、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如臨深淵、如履薄冰，因為我們懂得大千世界從有形到無形，從日月星辰到陰陽八卦，成功屬于不正常。
　　失敗永遠(yuǎn)從容地在等待著我們。面對成功我們又如何把這個成功維系到什么時候，我們唯有崇尚成功乃失敗之母。如果我還很年輕，在創(chuàng)業(yè)的成長階段我就不會崇尚成功乃失敗之母，我唯有崇尚老祖宗教導(dǎo)我們的，失敗乃成功之母。不怕失敗，哪怕屢戰(zhàn)屢敗、屢敗屢戰(zhàn)，生命不息，前行不止。
　　有很多理念應(yīng)該說因人而宜、因場合而宜。失敗乃成功之母與成功乃失敗之母是對立的，但是成功乃失敗之母對我們這個群體來說是適用的，對我們一個廣大的青少年群體、創(chuàng)業(yè)的群體，失敗乃成功之母是適用的。
　　我們要想從成長、成熟到成功，我們必須始終做到在委屈中平衡、在妥協(xié)中前行、在虛懷中充實、在放棄中收獲、在謙卑中完善，這是我們從成長、成熟走向成功必備的品行。
　　中國式的企業(yè)要區(qū)別于歐美式的企業(yè)，這個差異是很明顯的。
　　中國的企業(yè)是以人為中心，歐美企業(yè)是以事為中心；中國的企業(yè)多半是以領(lǐng)袖為核心，而歐美的企業(yè)多半是以團隊為核心；中國的企業(yè)往往是以道德為準(zhǔn)繩，而歐美的企業(yè)是以法律為準(zhǔn)繩。
　　中國的企業(yè)以道德為準(zhǔn)繩，我們的國家既是以法治國的國家，又是以德治國的國家。
　　試想一下，改革開放以來，不就是工業(yè)化帶動了城市化嗎，與工業(yè)化相對的是市場經(jīng)濟，與城市化相對的是計劃經(jīng)濟，也就是政府強有力的引導(dǎo)與干涉的模式，引起了中國城市化進程有了驚人的速度，而且城市化質(zhì)量讓舉世感到震驚。如果沒有這種政治體系作保障，中國的城市化進程能有今天嗎？
　　正因為如此，才有了今天工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，城市反哺農(nóng)村，高收入群體反哺低收入群體，強勢群體反哺弱勢群體，政府反哺社會的今天。就全世界的執(zhí)政黨來說，最偉大的莫過于中國共產(chǎn)黨。這是沒有商量的。你看這么大的一個國家，改革開放經(jīng)濟這么持續(xù)快速地發(fā)展，而且社會治安越來越好，生態(tài)也越來越好。我們前一階段社會各界都在發(fā)牢騷，改革開放經(jīng)濟發(fā)展是犧牲資源，犧牲生態(tài)為代價的，我覺得這個觀點太淺顯了。
　　經(jīng)濟發(fā)展的初期和中期確實是犧牲了一些能源與生態(tài)，經(jīng)濟發(fā)展到今天，尤其我們國家的生態(tài)正在快速的恢復(fù)，每年來北京我都問，今年的沙塵暴怎么樣？北京人說今年比往年好多了！
　　我們改革開放以來，我們現(xiàn)在的綠化面積是改革開放前的多少倍呀！城市不斷地擴大，城市伐樹基本是沒有了。到處都在栽樹，從栽小樹到栽大樹，成片成林。
　　到處是高速公路，高速公路兩側(cè)都是郁郁蔥蔥的綠化帶，祖國的綠化面積增加了多少倍。中國的生態(tài)，現(xiàn)在的生態(tài)已經(jīng)趕上了改革開放前的生態(tài)。再過五年，中國的生態(tài)將是歷史上沒有的，不可比擬的，將是最好的生態(tài)時代。
　　作為我們企業(yè)家來說，中國企業(yè)家也要講政治的，也要有高度，也要讓自己站在改革的前沿。
　　今天的創(chuàng)新中國，往往要犧牲傳統(tǒng)的規(guī)矩，該犧牲的規(guī)矩我認(rèn)為要犧牲。規(guī)矩只有在不斷地被打破時，才有可能有新的規(guī)矩出臺。
　　在一些企業(yè)家群體里面，尤其是某些中小企業(yè)群體里面，違法的事情比比皆是，雖然多半還不能構(gòu)成犯罪，但影響極其負(fù)面。
　　歷史上的我們是一個人治的國家，將來逐步從人治走向法治，但這畢竟有一個漫長的過程。從法制到法治，這給我們企業(yè)家留下了足夠成長的空間，我們的法制不完善也未必就是會死。但中國需要成長，需要成熟，更需要完善。
　　現(xiàn)在有人說中國經(jīng)濟實際上總量是世界第二，我看這個說的也不無道理，未來的世界只有兩個國家共同管理。資本主義的代表國是美國，社會主義的代表國不是蘇聯(lián)了，而是中國，這是必然的。
　　難道這不值得我們驕傲嗎？