晉商失魂

　　晉商在高潮中戛然而死，留給世人許多的浩嘆！
　　晉商又在高調中“復興”，在一場文化運動中“加冕”。我們看到的是文化搭臺：《喬家大院》、《立秋》等劇目熱播、熱議；我們看到的是政府唱戲：新晉商聯合會高規格成立、政府設立專項經費；我們看到的是民間狂歡：北京一個地方成立了四家晉商商會；我們看到了星火燎原：許多與晉商有關的活動四處開花……放眼山西乃至全國，耳聞目睹皆是“晉商”、“新晉商”。
　　古黃河的堯天舜日早已遠去了，大唐朝的風流俊才已經退場了，五代時的刀光劍影已經落幕了，宋元時的淺吟低唱已經嘶啞了，明清際的革命烈火已經淡然了，便是那喧鬧一時的學大寨放衛星，也已過時了。山西空間與時間的生態系統與發展定位，總讓人感覺有種類似于這種結構：突然……沉默，沉默……突然……的感覺。終于，不甘心的山西人，在學者余秋雨的提醒下，又興奮地揀起“祖上曾經闊過”的票號文化，吶喊起來——我們山西好風光，我們晉商好榮耀，我們的晉商說不完，我們的晉商“太有才了”…… 于是山西人沸騰了——熱血澎湃，熱淚盈眶。因為晉商給子孫們留下了許多的寶貴財富，晉商五百年的實踐積淀了太多的商業思想與精髓。
　　我們沒有理由不去汲取其中的精華并發揚光大，畢竟目前的中國太缺乏商業精神與商業人文環境。晉商其博大寬厚的經營胸懷、兼容并蓄的經營氣度、求同存異的經營策略、自強不息的經營精神等至今彰顯光芒，讓后人在慨嘆的同時學習借鑒。
　　但是，當一種東西讓全民癡迷的時候，也許就脫離了這個東西本身的意義與價值；當全民狂熱地沉浸在過去的時候，他們的背后，也許恰恰有難言的痛楚與心酸，狂熱的背后是難以回避的現實；當一種思想讓他的追隨者不加思辨地反過來倒過去挖掘深度與意義的時候，也許就恰恰缺失了傳承與發揚過程中應有的反思。從社會心理學角度來看，任何懷舊心結，留戀過去的輝煌，向后看，是一種內斂自守的社會心態，而非開拓創新精神。
　　我們知道，狂熱地追捧昔日的榮耀實際往往是因為無法面對現實；狂熱地把祖宗的討飯棍搽得锃亮往往是因為自己手中連一根木棍都失去了；狂熱地挖掘、堆砌昔日的優秀而對問題、缺點、劣根性視而不見時，會發生嚴重的后果——不是被雪藏就是噎死人。歷史已經用活生生的事實告訴我們：許多曾經的狂熱與追捧是怎樣地噎死人。
　　都二十一世紀了，我們不該再發生這樣的悲劇與蠢事。
　　失落的的山西人，除了一邊喝著老陳醋，一邊酸溜溜地回想“那些曾經闊過的日子”外，我們還應該做些什么呢？
　　在晉商熱中，我們選擇了撥開晉商文化的燦爛與厚重潑涼水。我們來對晉商做一次深入的反思，反思晉商在五百年輝煌中的不輝煌，輝煌中的劣根性；我們反思“新晉商”熱中的不正常，不正常的背后的東西……
　　我們就像面對一個皺紋滿面的老婦，在關注她的深沉、滄桑與風韻的時候，我們需要了解她的苦心與悲哀，這樣，我們也許會心靈相通，也許會在以后的路上，讓我們不再蹣跚。
　　我們意在討論，而非傾向，更非結論。我們提供一種思維與角度，因為我們認為：真理在討論中形成，感悟在爭議中誕生。