官員的話語形象,人們已經議論得很多了。為什么政治生活的“事中人”——權力行使者的群體話語形象逐漸發生了變化?
核心問題在用人機制
這一問題的根源首先就是用人機制。改革開放以來,隨著基層群眾自治的發展,一些基層單位開始實行“公推直選”,民主推選領導干部,群眾在任用干部中的參與度逐漸加大。但是,在重要崗位重要職務的任免中,往往還是上級的意志起主導作用。因此,在很多情況下,權力行使者往往把對上負責置于對下負責之上。當然,誰授權就向誰負責,這恰恰是政治原理的體現。在這一原理的客觀作用下,官員講話,首先顧及的是上級對自己的印象,而非受眾的認同。照稿念,說大話套話,即使上級領導不愛聽,但也不會“逾矩”,更何況某些上級領導自己也需要念稿子。
此外,在照稿念已蔚然成風的狀況下,同級之間,是可以相互體諒的。選拔干部的民意測驗,大多數情況下是在本部門本單位或者是相關各級領導層之間“測驗”,局外人、普通民眾是沒有投票權的,而局內人是懂游戲規則的,公眾面前的話語形象就成為次之問題。說到底,注重在公眾面前的話語形象,是民主政治的產物,只有當權力真正來源于人民的授予時,才會把受眾的認同、受眾的支持、公眾形象放在第一位。
官員話語形象存在三大問題
某些領導有深刻的思想認識,但不敢說具有新意的真話,惟恐犯錯誤被批評,結果出現了被人詬病為“沒有一點兒錯誤,沒有一點兒用處”的報告、講話、文章。反而是某些已經退休的領導干部才敢公開說些心里話,因為已經沒有職務的約束了。這既與民主氛圍有關,也與用人問題相關。
我們的話語體系在相當程度上還沉浸在過去時代的遺產里,程式化、口號化的東西太多。比如,每當總結成績時,總是這樣幾條:上級領導英明;各級領導干部和黨員奮發努力;廣大群眾共同努力;工作方法科學等。類似的話語人們已經能夠背誦下來了。而溫家寶訪問美國作演講時,沒有講任何慣用的大話套話,把中國改革開放30年的成就全部歸于中國人民“基于自由的創造”,令人耳目一新,令人感動,令人感到我們黨和政府對人民作用的重視。
缺少具有獨創意識、生動活潑的文風,包括某些重要的報刊社論、評論文章,基本上程式化、口號化了,老百姓基本不關注,學者關注的也不多。還有極個別地方召開“兩會”時,政府的工作報告,除了數字、部分內容與上年不同外,居然有相當部分是“克隆”過去的工作報告。這固然與起草人員寫作班子的作風有關,但也有領導者的責任。
民主政治時期如何重塑官員的話語形象
進一步改革干部人事制度,形成以民主、體現民意為導向的、充滿活力的科學用人機制。在龐大的干部隊伍中,有選舉類、聘任類等不同類型的干部,那些經常在公眾場合講話的干部,恰恰大多是需要選舉產生的領導干部,如書記、市長等等。在需要選舉的崗位上,真正以民意為導向而不是以上級意志為導向,就可以迫使選任制干部在面向公眾時,考慮其言辭表達和形象定位,這是最有用的制度導向。
培育良好的民主政治文化,形成活躍的民主氛圍。民主的氛圍有利于充分發表各種看法,有利于民主決策,有利于監督。對不同意見的包容,對不同個性的欣賞,都可以促進官員話語形象的改善。需要加快黨內民主制度建設和政治體制改革,發展社會主義民主政治,這是民主氛圍的基礎。這里,難免涉及如何看待官員發表不當意見的問題。
不少人提出,由于中國官員過去很少對媒體公開講話,因此說了錯話要原諒。但筆者認為,說了錯話能否原諒與民主氛圍關系不太大,而與“錯話”的內容、影響相關。即使在號稱實行了多年民主體制的某些發達國家,如果官員發表的不當言論引起社會強烈反響,相關人員也會出面道歉,或予以澄清。雖然過去我們的官員很少應對媒體,可以允許其發表言論有一定限度的失誤,但如果這種失誤造成不良影響甚至惡劣影響,至少應向公眾道歉,這恰恰是民主精神所要求的向公眾負責的表現。至于突破政治道德底線的“錯話”、“口誤”,無論在哪個國家都是不允許的。
這里還有一個老問題,即黨性與個性的關系。各級領導層絕大多數都是共產黨員,多年來,我們強調黨性,強調不能有“雜音”。黨作為一個整體,需要有整體形象整體行動,一些內部純屬思想認識上的分歧和某些人際關系的糾葛,也的確不必要在公眾面前一一擺出。某些問題在已經集體作出決策的情況下,在對公眾的講話中,根據黨章規定也的確不能公開發表不同意見。
但是,我們也歷來強調,重視黨性不等于抹煞黨員個性,這里就需要在公眾面前、媒體面前說話的“度”的把握。把握得好,可以既保持大政方針的一致,又保持個人的鮮明特點。以敢說真話著稱的、受到媒體和公眾歡迎的某些官員,如李金華、李毅中、潘岳等,都是對這個“度”把握得比較到位,即“應對媒體能力”較強的領導。但在一般情況下,大多數人為了保險起見,為了避免“雜音”之嫌,難免還是以念稿為主,說些大話、空話、官話、套話,導致千人一面。畢竟,個性發言是要有膽量的,說不定還要承擔風險。
因此,提高應對媒體的能力,是領導者的執政能力之一。在公眾面前的話語形象與媒體形象是緊密聯系在一起的,為此需要提高個人的政治素養、知識素養、道德素養,而這些素養又與黨性修養息息相關,是黨性修養的重要內容。
保持黨性與個性的統一,就是堅持在不違反基本紀律要求的前提下,充分發揮個人特長,體現個人魅力,展現出“和而不同”的風采。當然應對媒體的能力,提高個人素養,都需要長期鍛煉才能獲得,才能逐漸改善官員話語形象。(作者為中共中央黨校黨建教研部黨建原理教研室主任、教授、博導)
聲 音
李愛彬(江蘇徐州市委宣傳部常務副部長):官員念稿現象的弊端一方面會使官員脫離現實生活、脫離群眾;另一方面也會讓官員養成惰性思維,逐漸失去講話的能力。作為一個新時代的干部,不應該再停留在對著稿子照本宣科的層面,講話要結合實際,講話前要注重調查研究,掌握基層第一手資料,講話內容要真實可靠,貼近實際、貼近生活、貼近群眾。要敢于說真話,不僅說發自內心的、帶有感情的大實話,還要將話語體系都集中在老百姓最關心的問題上。
佟德志(天津師范大學政治與行政學院副教授):官員念稿現象的形成是由體制、機制、觀念、領導方式等諸多因素造成的。念稿實際上是一種“惟上”的傳統體制在官員內心的映射,念稿的官員也很容易被傳統體制所認可和激勵。從機制上看,過去中國官員在選拔用人上,沒有競選、演講等競爭機制,對說話能力的要求不高。從領導方式上看,舊有的領導方式主要靠公文層層傳達,黨政官員善于在機關內部處理上下級關系,對于如何與公眾以及媒體打交道,既沒有傳統,也沒有訓練。另外,還與領導個人文化水平不高、講話能力和知識結構有缺陷有關,在很多場合不得不讓秘書準備講稿。
要使官員從“念稿時代”過渡到“脫稿時代”,一方面,要加快推進中國的民主化進程,讓官員直接面