韓國(guó)媽媽的禮儀教育

　　我報(bào)讀了韓語(yǔ)學(xué)習(xí)班，給我們上課的金老師來(lái)自首爾，在和她這兩年的接觸中，不但讓我在語(yǔ)言方面有所進(jìn)步，她對(duì)子女的家庭教育方式，也帶給我很多觸動(dòng)。
　　
　　長(zhǎng)幼有序的道德教育
　　
　　金老師有一對(duì)子女，第一次見(jiàn)到他們時(shí)是在一個(gè)飯局上。我認(rèn)為自己年齡稍長(zhǎng)，應(yīng)該大方主動(dòng)地和孩子們打招呼，以消除他們見(jiàn)到“外國(guó)人”的陌生感。誰(shuí)知我的主動(dòng)問(wèn)好令兩個(gè)小朋友頓時(shí)緊張起來(lái)，雖然年齡尚幼，但他們竟對(duì)我彎腰呈九十度鞠躬回禮，如此大禮著實(shí)把我嚇了一跳。后來(lái)一起赴宴的韓國(guó)朋友告訴我，在韓國(guó)，孩子從小就被灌輸長(zhǎng)幼有序的道德教育，必須由晚輩先向長(zhǎng)輩問(wèn)好，表示尊敬。雖然這只是一件小事，但兩位小朋友的“見(jiàn)面禮”卻讓我對(duì)韓國(guó)傳統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募医塘粝铝松羁痰牡谝挥∠蟆?br/>　　那天，金老師10歲的大女兒敏淑成為了大家嘖嘖稱贊的焦點(diǎn)，原因就是她大方得體的道德禮儀，毫不矯揉造作，顯然是因?yàn)榱己眉医痰慕Y(jié)果。飯局上，敏淑時(shí)而照顧年幼的小弟弟，為他夾菜擦嘴，表現(xiàn)出姐姐的風(fēng)范；時(shí)而又為媽媽倒茶遞酒，表現(xiàn)出女兒的孝順。席間有朋友打趣問(wèn)：“金老師是否有點(diǎn)重男輕女？把照顧弟弟和體貼媽媽的活兒全讓敏淑一個(gè)人承擔(dān)了。”金老師卻坦然說(shuō)：“敏淑是長(zhǎng)女，有教育弟弟的責(zé)任，有些道理由姐姐去教導(dǎo)，比我們大人說(shuō)教有效得多；另外，敏淑的一舉一動(dòng)讓弟弟看在眼里，才會(huì)心悅誠(chéng)服，愿意模仿學(xué)習(xí)，身教是比言傳更高段的家教方式?！彪m然家中同輩學(xué)習(xí)的觀念并不完全適用于中國(guó)獨(dú)生子女式的家庭結(jié)構(gòu)，但金老師對(duì)子女毫不溺愛(ài)、崇尚身教的教育方式卻令在座的我們感觸很深。
　　
　　待人接客的禮儀教育
　　
　　一個(gè)周日，我去找金老師討教問(wèn)題，她剛從教堂結(jié)束禮拜出來(lái)，便說(shuō)：“干脆到我家作客吧，離這里很近，我們可以慢慢聊?！蹦翘旖憬忝羰鐩](méi)去禱告，陪同金老師的是小兒子俊尚?？∩幸宦?tīng)說(shuō)有人要到家里作客，頓時(shí)緊張起來(lái)，小聲拉著金老師問(wèn)：“我昨晚玩過(guò)的拼圖還沒(méi)收拾，怎么辦？”我心中暗笑，家里有兩個(gè)正上小學(xué)的孩子，玩具、書本難以收拾是再正常不過(guò)了，何必那么在意呢？卻見(jiàn)金老師嚴(yán)肅地對(duì)兒子說(shuō)：“昨晚已經(jīng)提醒過(guò)要收拾，沒(méi)有做好是你自己的責(zé)任，媽媽該做的已經(jīng)做到了。所以，即使今天有客人到家中作客，媽媽也不會(huì)替你包攬收拾工作或者向客人解釋?！?br/>　　這在我聽(tīng)來(lái)，不但有些不近人情，還把小事嚴(yán)重化了，正打算圓場(chǎng)，給俊尚一個(gè)面子，誰(shuí)知接下來(lái)俊尚的舉動(dòng)卻更令我驚奇萬(wàn)分。這個(gè)7歲的孩子思索了大約5秒，便做出了補(bǔ)救的決定：向媽媽要了家里鑰匙，然后拔腿就往家里奔——他要趕在我到家之前，把自己的拼圖玩具清理干凈！我詫異地盯著俊尚奔跑的背影，問(wèn)金老師：“沒(méi)關(guān)系么？”金老師笑著說(shuō)：“謝謝你，經(jīng)過(guò)這次手忙腳亂的收拾，相信俊尚以后再也不會(huì)隨處亂扔玩具，懶于整理了。”韓國(guó)是個(gè)講究面子的國(guó)家，請(qǐng)人到家中作客時(shí)，家里凌亂邋遢是非常丟臉的事情，表示對(duì)客人的不尊重。這種觀念也深深貫穿到了家教中，植根于孩子心里。但金老師寧可在客人面前丟臉，也要讓孩子從此養(yǎng)成整潔的自理習(xí)慣，培養(yǎng)待人接客的禮儀教育，這一點(diǎn)令我尤其感動(dòng)。
　　韓國(guó)是一個(gè)重視家教的國(guó)家，他們受中國(guó)傳統(tǒng)的儒家教育思想影響，把禮儀道德作為家教規(guī)范的起點(diǎn)。同時(shí)，韓國(guó)人信任孩子，敢于松開(kāi)牽引孩子的手，不包辦代替，而是讓他經(jīng)歷風(fēng)雨、面對(duì)現(xiàn)實(shí)，獨(dú)立找到解決的方法。這種傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的獨(dú)特理念和方法，值得我們學(xué)習(xí)和借