要教育還是要威信

　　常聽到有些父母發(fā)牢騷說自己的孩子不聽話，他們教育孩子時(shí)常會寸步不讓地說：今天非讓你聽話不可！（這是比較文明的說法）邊打邊對孩子說：“知道為什么打你嗎？”孩子抽抽噎噎地說：知道，這是為我好。
　　我在想，當(dāng)父母與孩子發(fā)生矛盾時(shí)，究竟是誰該先讓一步？多數(shù)父母會認(rèn)為，如果不把孩子的壞習(xí)慣糾正過來，他下次就會走得更遠(yuǎn)。有的父母認(rèn)為，如果不殺一儆百，下次管教孩子時(shí)就不再有父母的威信。這是常被混為一談的兩件事情：孩子的教育與成人的威信。
　　成人的生活經(jīng)驗(yàn)和對痛苦的耐受力顯然要比孩子強(qiáng)，這是毋庸置疑的。成人交往時(shí)，遇見不合意的事情會給自己轉(zhuǎn)彎，在心理學(xué)中稱此為“初級思維過程”。比如有好電影要看，有好衣服要買，考慮會影響工作或家里的收支平衡，成人可能會做出否定的決定——他們知道，暫時(shí)滿足不了的愿望或許以后會實(shí)現(xiàn)。當(dāng)時(shí)，他們對欲望落空的承受并未帶來任何心理和行為上的傷害，相反，由于節(jié)制是成人自己所做出的判斷，這種暫時(shí)的“損失”在今后會以加倍的回報(bào)返還。
　　而對孩子來講，其思維呈線性，即所謂“初級思維過程”：我想的東西一定要得到，我產(chǎn)生的愿望一定要實(shí)現(xiàn)。孩子對欲望不能滿足的痛苦耐受能力遠(yuǎn)弱于成人。當(dāng)自己的欲望未能實(shí)現(xiàn)時(shí)，他們所產(chǎn)生的恐怖癥完全可以用滅頂之災(zāi)來形容。一項(xiàng)兒童分組隨訪試驗(yàn)證明，那些能夠?qū)⑵邆€(gè)糖果分為每天吃一個(gè)的孩子，與那些一次性索要七個(gè)糖果在一天（或數(shù)小時(shí)內(nèi)）吃光的孩子相比，當(dāng)他們成人之后，前者對社會的適應(yīng)能力遠(yuǎn)比后者強(qiáng)。
　　這需要父母們在滿足孩子的欲望和緩解其痛苦之間形成一個(gè)緩沖區(qū)，在孩子痛苦時(shí)給予安撫，在其幸福時(shí)給予指導(dǎo)，孩子的心中就會體會到來自父母的寬容和理解，就會逐漸明白：父母對自己的關(guān)心是無限的，而自己的欲望能夠滿足的程度是有限的，他們就會逐漸形成自己與他人、內(nèi)心欲望與外在現(xiàn)實(shí)的界限，而這一界限是一切人際關(guān)系的基礎(chǔ)。
　　
　　父母不愿承認(rèn)自己可以對孩子弱一些，實(shí)際上是溫柔一些、接納一些，是因?yàn)樗麄冏约鹤詰俚卣J(rèn)為，保持嚴(yán)厲就等于保持權(quán)威，這恰好說明自己對權(quán)威的需要，而非對教育孩子的需要。
　　
　　編者小語：現(xiàn)在的孩子真是越大越難管教了，你說一句，他頂你兩句。父母在孩子面前很難樹立威信，由此，可以透視出大多父母的煩惱。我們不妨從父母自身找一下原因，看看哪些不正確的威信會得到適得其反的效