心是一方水土

晏建懷

美國電影《迷失東京》男主人公鮑勃·哈里斯曾在劇中說，“越了解自己的個性和需要，就越不會受外界影響。”這句既像對女主人公夏洛特而說，又像喃喃自語的話，看似淺白，實則深刻，讓我至今記憶猶新。

在這個喧囂擁擠而又瞬息萬變的世界，并不是每個人都懂得自己的個性，也不是每個人都知道自己的需要。正因為自知之明者甚少，世界才會有那么多奔走于形勢之途的人：看牛市風行，他人炒股一本萬利，便不避風險，激流勇進；朋友美容整形后丑小鴨變白天鵝，便急不可待地追問哪整的、用什么藥、誰動的手術，立馬跑去照葫蘆畫瓢；人家李宇春們一夜之間紅遍大江南北，便以為機會如瘋長的野草，且不揣自身長短，忙于這里應征，那里試鏡；連洋人衣服上破了個洞，也被不少人“泊來”自己身上，成為一種所謂時尚的標志；至于那些房奴、車奴和一窩蜂過洋節、玩一夜情者，則更如過江之鯽。

然而，在這些風起云涌的潮流背后，難道真的都是他們心靈深處的切身需要嗎？我看未必。更多的時候，人們并不知道自己真正需要什么，當看到別人躊躇滿志、春風得意的時候，內心便無比艷羨，以致蠢蠢欲動，旋即加入瘋狂追逐的行列。于是，心旌飄搖的人，聽到外界稍有風吹草動，便惶惑不安；感覺情況稍有起伏變化，便不知所措。皆因為他們并不知道自己內心所需，不懂得怎樣才能使自己氣定神閑、心無旁騖，什么才是自己應該執著的方向和鐘情的事業，并因此而獲得快樂和幸福的感知。套用鮑勃·哈里斯的話，就是：懂得自己越多，受外界影響就越少；懂得自己越少，受外界影響就越多。

正如世界上沒有兩片一模一樣的葉子，年齡、經歷、見識的不同，造成了每個人性格上的千差萬別。個性不同，需要就各異。別人需要什么你并不知道，就像你需要什么別人亦無法揣測一樣。看人家炒股發財盲目跟進的，常常血本無歸；看人家整容新顏換舊貌便以身試驗的，往往南轅北轍，不僅不見美麗的復制，反而傷筋動骨流血破相的屢屢見諸報端；那些做明星夢的少男少女，總是要到了“書到用時方恨少”才后悔應該學習知識的時光，都已浪擲給了所謂的明星夢，青春像破手絹一樣被自己拋棄，飄散在鏡花水月一般的追逐中，這時，他們才會猛醒，“東施效顰”般的成名成星之路，無異于南柯一夢……

一個越冷靜的人，越能洞察自己內心所需的人，就越能成就獨步青云的偉業和獨標高格的氣性。在歷史長河中，多是這種啟人深思的例證。遠有以“高風亮節”聞名天下的嚴子陵，他拒絕光武帝劉秀再三邀他出仕的請托，隱居富春江畔，并最終成為了歷史上最有影響的一代隱逸；近有不協世俗、潛心學問的錢鐘書先生，他遠離潮流，鉆研舊學，不僅波瀾不驚，而且寫成了《管錐編》這部學術巨著，與之前的《談藝錄》、《圍城》一起，成為了二十世紀重要的學術和文學經典。其實，人類歷史上眾醉獨醒、眾濁獨清的典范，又何止嚴、錢二位？無論外界的潮流是怎樣的風起云涌，也無論人生的厄運是怎樣的如影相隨，他們總能尋找到適合于自己的生存方式和努力方向，既卓爾不群，又快樂無比，且往往一聞天下知。所以，流行的并不都是好的，所謂潮流也不是人人都適合的順水之舟。反之，如果世人都千篇一律、眾口一詞，那倒真成了再也乏味不過的事情。

春秋時期的政治家、思想家晏子曾說：“橘生淮南為橘，生于淮北為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。”一種東西根植于不同的地域就會結出不同的果實，這恰如自己的心靈，個性就是它的土壤、雨水和氣候，適合心靈這一方水土的種子，才會在心中開出不敗的花朵，結出香甜的果實，長成參天的大樹。