中正紀念堂

梁　良

對位于臺北市區精華地段的這一大幢公共建筑和周邊的大塊廣場綠地，早已沒有幾個人把它看作“政治性的建筑”

去年被“陳水扁政府”以粗暴手法強迫更名為“臺灣民主紀念館”之“中正紀念堂”，終于在今年8月21日被新上任的“馬政府”將它恢復正身。

“行政院”通過了“教育部”的提案，釜底抽薪廢止了“臺灣民主紀念館”的法源依據，并恢復“中正紀念堂”的法源名稱。可惜這批新官僚做事沒有魄力，不敢趁熱打鐵一次性解決這個歷史鬧劇，留下了一條顯然會再起爭議的尾巴——關于要不要把“自由廣場”的牌匾再拆下，掛上原來的“大中至正”匾額，得由“教育部”舉行公民論壇廣征各界的意見再決定。

臺灣新“政府”上臺后之所以不能“馬上好”，很大一個原因是他們企圖凡事都“藍綠通吃”卻反而引致“藍綠都不領情”所造成。

其實，對于位在臺北市區精華地段的這一大幢公共建筑和周邊的大塊廣場綠地，早已沒有幾個人把它看作“政治性的建筑”，到過“中正紀念堂”而沒有看過任何紀念蔣中正文物的臺灣民眾不乏其人。

對來臺旅游的外來觀光客甚至是臺灣中南部居民北上旅游的人而言，此地是必游的名勝景點，不在“大中至正”的正門前拍照留念，幾乎無法證明你曾經到過臺北；而對住在大臺北地區的民眾，此地是假日休閑或活動聚會的落腳點，也是一年一度參加臺灣燈會的主場地；對于住在附近地區的鄰里，它更只是他們早晨來打太極練嗓子、傍晚來散步看魚的大公園；這也是婚紗攝影的最佳取景點，所以中正紀念堂旁邊的中山南路上開設的婚紗禮服店特多；此地甚至只是他們前往“國家戲劇院”與音樂廳的路過之途而已。只有對那些真正熱衷政治活動的人，才會重視中正紀念堂的“政治意涵”，把此地定為示威游行和絕食抗議的圣地。

它的舊址是日據時代的炮兵隊所在，占地達75000坪(約近25萬平方米)與“總統府”的方向遙遙相對。

1975年4月5日蔣介石在“總統府”逝世，海內外各界“為了表達對他的敬意與懷念”，6月即決議在臺北興建中正紀念堂，7月擇定現址進行整體規劃，8月公開征求海內外建筑師提供建筑設計構想，陸續收到43件。最后決定采用楊卓成建筑師之設計，于1976年10月31日介石九秩誕辰紀念日舉行破土典禮并動工興建，至1980年4月5日正式對外開放。

至于二期工程，興建國立中正文化中心所附屬的“國家戲劇院”、音樂廳及地下停車場，直至1987年才完工。

中正紀念堂主體建筑采用中華文化風格，外表以藍、白兩色為主，象征“青天白日”。紀念堂建于三層寬廣基礎之上，平面用方形，以寓“中正”之意。堂頂八角，造成多數之“人”字形，聚于寶頂，上與天接，以寓“天人合一”之思想。屋頂用天壇寶藍琉璃瓦頂，藍中帶紫，與陽光相映。寶頂用金黃色，以顯其升華光耀之意。

紀念堂前方有25公頃的廣大庭園，兩側另有戲劇院及音樂廳各一，戲劇院之屋頂為“廡殿”、音樂廳之屋頂為“歇山”，與紀念堂之“八角頂”，成為“三山并立”之布局，而以高達70公尺的紀念堂為主體，顯然在風水上有一番考慮。

紀念堂之正門有“大中至正”牌樓，面臨中山南路，高30公尺，寬80公尺，距紀念堂中心線達470公尺。

南北兩側各有一個側門，北側面臨信義路為“大忠門”，南側面臨愛國東路為“大孝門”。園內南北兩側則有云漢池及光華池，配以人造假山、瀑布及半圓形拱橋，池內飼養紋彩斑爛的錦鯉；池邊綠茵如氈，3處盆景區栽種各式花卉超出50萬株。加上四周頗富古意的回廊與角亭圍，外側臨人行道之墻面上，每隔4.5公尺分掛中國式燈籠窗一個，有18種不同之花格與形狀，共246個，頗具特色。

在不少以臺北市為背景的現代電影中，都可以看到這面墻的獨特身影。這樣一座古色古香的中國傳統建筑群，置身于周邊的西式高樓中顯得十分別致耐看。

在紀念堂正館上層面對大門的蔣介石坐姿銅像相當雄偉，像高6.3公尺，三軍儀仗隊每隔一小時上演一次交接儀式，頗具看頭。6間文物展視室陳列了一些蔣氏的衣冠、文獻及照片等。

除了有形建筑之外，中正紀念堂很大一部分價值在于它的無形資產，那已成為臺灣民眾共同記憶的一部分。很多大型藝文活動，都在可容納10萬人的露天廣場中免費演出，連三大男高音之一帕瓦羅蒂的臺北演唱會亦曾在此廣場上作戶外聯機轉播。