父親在拐角處等我等

流年父親在拐角處等我

那是我最敏感脆弱的年少時光，16歲，讀高一。

在同學的眼里，我是個成績優異又大大咧咧的女孩，穿著洗得發白的校服，但照樣意氣風發。我也不像驕傲的張小凡，活在自己的世界里，對誰都愛理不理。男生們都說，看張小凡的下巴，都快抬到天上去了!學習好點，長得漂亮點，有什么了不起呢，不過是個農村來的，哪比得上人家安安。

沒有人知道，其實我不愿意這樣一次次地被人拿來與張小凡做比，尤其不愿意聽到“農村”這個字眼。

我的父母，若是農民也就罷了，但他們卻是從農村遷移到這個城市來的最底層最卑微的居民。母親在一家醫院做洗衣工，雙手長年累月都是皴裂紅紫的。而父親，則蹬著一輛三輪車，大街小巷地跑著拉散客；偶爾，我站在教室的陽臺上，會看到父親，吃力地迎著風，蹬著三輪從校門口駛過。

但我知道，父親是不會違背誓言，在校門口停留的。父親一直都為我這個女兒感到驕傲，所以每個周六下午，即便是有多么掙錢的活計，他都不會去做，只為拉我這唯一的客人。我假借校門口車太擁擠看不清他，還有我作為學生干部要給老師匯報工作為由，讓父親在離校門口約有一百米的拐角處等我。

張小凡與我一樣，會等到所有人都走光了，才離開教室。她是個太過用功的女孩，所以周六放學后，也要留在學校看書。而我，就在她均勻的呼吸里，一邊嘩嘩翻著課本，一邊祈禱她快些離開吧，這樣，就不會在拐角處，被她瞥見我隱藏在從容里的滿面塵灰。

可是，張小凡卻總是在把所有事都做完后，才安靜地離開。照例是輕揚著下巴，視線冷靜淡定。每每聽著她的腳步聲在靜寂的樓道里漸行漸遠，我的心，才會倏地沉下來；繼而迅速地收拾好書包，沖出門去。

每次父親老遠地看到我，都會開心地按起車鈴。我迎著這清脆的鈴聲走過去，總會覺得愧疚，然后便恨那個張小凡，如若不是她，父親也不會饑腸轆轆地等我那么久。

又一個周六，我在張小凡走后，向學校百米外的拐角處飛奔。無意中一歪頭，在拐角的另一側，竟看見張小凡正坐在一個人工改裝的電動三輪里，沖著車上一個農民工一樣的樸實男人，笑說著什么。男人在發動機車的時候，看上去似乎很費力，最后是張小凡跳下車來幫忙后，車才突突地發動起來。

走出去很遠了，我才試探性地問父親：剛才那個男人，你認識么?父親沉默了片刻，才輕聲回道：只是說過幾句話，他左腿在工地上落下了殘疾，只好開了電動三輪出來拉活，他女兒幾次讓他去校門口等著，他都不肯，該是怕女兒的同學看見了，難為情吧。

我在父親淡淡的講述里，突然有些難過。我終于明白了張小凡沉默又倔強的眼神，明白她在周六的晚歸，只是為了維護父親的驕傲，明白我和她之間，相差的不只是成績。

安寧

眾生不識字會

到陜西去，聽人稱呼都是某“師”，姓李的就是李師，姓王的就是王師，覺得陜西人真的全是文化人，在首都北京也只有文化單位才是見面就喊老師的。

這讓我想起部隊，班長作為稱呼和陜西的“師”一樣，不僅如此，還可以把姓省掉，見著一個裝軍裝的，不管他姓什么，喊班長就行了。但必須是戰士。見了干部的時候，要喊首長。我懷著將軍夢入伍，卻被人喊了十多年班長——其實我連班長都沒當過。

要知道，少年時，我也是一個很有領袖欲的人。在鎮上上學的時候，我曾經組織過一個詩社，語文老師還在課堂上表揚過。那個時候臉皮薄，紅了，但心里的高興估計與將軍們得到那個金豆豆也差不多。

到縣里上學后，出黑板報，我又寫了一首詩，得到語文老師夸獎，于是，領袖之心不死，又在暗地里糾集同學想再立詩的山頭。但不知道怎么被班主任發現了，要我改邪歸正。山頭沒立成，詩人的生涯也就結束了，領袖欲也透支完畢。即使是到了部隊，那個號稱是熔爐的火熱的集體，我的熱情也無法再點燃。我的孤僻和清高，使我小有名氣。這讓我頗感欣慰。

想要受人關注實在是一件不容易的事。我們那年的新兵班里，有的人為了突出自己，勤勞到趁人不在的時候，到炊事班把大鍋的鍋底給洗刷了一遍。他開始刷的時候時間抓得很緊，眼看要刷完了的時候，他就慢下來，一直慢到有人進屋。遺憾的是，他的工作成了笑料，而不是模范事跡。

因為模仿了韓國人的頭發，成龍教育房祖銘說：要和別人不一樣。這一句話赤裸裸地告訴我們，與眾不同往往不是因為個性而只不過是一個吸引關注的策略。成龍說：別人穿西裝，我就穿唐裝。這句話如果是普通人說出來的，我們對他的評價肯定是，丑人多作怪。

最近看馮玉祥《我的生活》，說他在袁世凱手下當差的時候，有個學兵出身的人死了，同學們搞了個小小的捐款。但是，他們一捐款，沒有進過學堂的官兵就不高興了，成立了一個“不識字會”，有排擠“識字人”的意思。

他們的長官陸將軍知道了這個事，就召集“不識字會”的骨干談話，外號叫王白毛的主腦就站起來說：“將軍不叫鬧，咱們就不鬧，取消好了。”

馮玉祥先生在文中對王白毛們很是詫異，這是自然的，馮先生是個大人物，他哪里能了解小人物的寂寞呢。

李落落

物語意淫

只要是稍具資歷的網民，都知道YY的意思所指。作為一個網絡流行詞，YY乃是“意淫”的最簡化寫法，被廣泛用于形容一切虛妄、不切實際的處事態度及言論內容。

意淫一詞，最早出現于《紅樓夢》，本意是指一個人在心中愛悅女色，卻未有實際接觸的想象行為。不過，意淫并不是男性的專屬行為，女性也會對自己所愉悅的男性產生一些美麗而虛幻的想法。譬如，《牡丹亭》中的杜麗娘，就幻想與情郎柳夢梅于夢里相會，以身相許。

區別在于，有人將之表露了出來，有人則是隱藏在心里，成為了一個私人的小秘密。就如張愛玲所說，只要是條件允許，每個女人都有出軌的愿望。

將意淫的行為意義詮釋得最為精妙的，是脂評本的《紅樓夢》中，脂硯齋的一句批語：“今古窮酸皆會替女婦心中取中自己。”有過此類心理狀態的人，絕不在少數。

我讀書的時候，班上有一個女同學，身材豐潤，視覺上經常會令人產生一種狐媚的感覺。特別是她的眼睛，典型的一雙奪魂勾魄的桃花眼——像極了以前老電影里的國軍女特務形象，太考驗共產黨員了。

這位女同學的眼睛近視，且又愛美，除了上課以外，平時都不戴眼鏡。因此，她望起人來總是直勾勾的，眼神又有點兒迷離，那彎彎的眉梢眼角處，仿佛無時無刻不在放電，透露著什么隱性內容。

那時候，我見這位女同學經常朝著我的方向望，且久久不愿收回她那火辣辣的目光，我的虛榮心簡直就要爆棚，于是找了個借口搭訕：“你怎么老望我啊?”誰知，女同學冷冷答道：“誰望你了?我是在望窗外。”

我羞慚不已，訕訕退去，數月不敢再與她正視。后來我看脂評本的《紅樓夢》，見了那句批語，不由得面上一熱，好像被罵的人就是我一樣。

其實，這種“形而上”的意淫，千古過往，不少人都曾有過。譬如明人張潮在《幽夢影》中云：“我不知我之前生當春秋之季，曾一識西施否；當天寶之代，曾一睹太真否。”另外，安史之亂時，在唐玄宗勒死楊玉環的馬嵬坡，有個路邊雞毛小店的老板娘在一株梨樹下拾到了一只不知是誰遺留下來的錦襪。通過南來北往的過客繪聲繪色地廣播，這只神秘而香艷的錦襪很快就名聲在外，不少人慕名前來，出一百錢賞玩一次。老板娘很快就由此而奔了小康。

德國哲學家布洛赫在《烏托邦精神》中認為，人生的本質就是希望。這一觀點，與意淫一說不謀而合。因為意淫也并非對事實毫無幫助，同樣也可以是積極而具有現實意義的。畢竟每個人都會有很多不切實際的想法，有很多不現實的欲望。

青絲

世故秦朝的殺毒軟件

在秦朝，麻風病有一簡稱，叫“癘”。癘的傳染性很強，人得了癘，再到處亂跑，會危害更多的人。所以政府制定法令，防止得癘的人亂跑。

這樣的法令有兩條。一條是：“癘者有罪，定殺。定殺何如?生定殺水中之謂也。”就是說，得癘等于犯罪，應該被按進水里憋死。

第二條比較人性化：“今甲屬癘，問甲何論?當遷癘所處之。”這一條主張把得癘的人隔離起來。

兩條法令區別很大，我估計，前一條可能是后一條的補充，也就是說，發現有人得癘，先隔離起來醫治，醫治不好，再殺掉他們。

如果我的估計沒錯，那么上述法令就相當于一款殺毒軟件，該軟件視癘為病毒，視得癘的人為染毒文件，它在社會這個大系統中不停地執行監控和掃描，一旦掃到哪個文件染毒，就把哪個文件隔離起來修復，倘若修復失敗，就自動把該文件刪除，以保證整個系統的正常運行。

保證整個系統的正常運行，這個意圖無可厚非，但人跟電腦文件畢竟不同，后者沒有生命，無知無覺，不管您怎樣刪除它們，它們都不會痛，不會哭，不會悲傷和憤怒。人則不然。

秦王是政治家，一小撮麻風病患者的掙扎和哀號，應該不會讓秦王改變法令。老百姓倒有可能對上述法令表示不滿，因為那些被處死的人當中，少不了會有他們的父母兒女。另外，人類天性中所具有的同情心和正義感也會讓大家站出來。

即使大伙統統丟掉了同情心和正義感，“為自己留條后路”的想法也會讓他們起來反對嚴刑苛法，呼吁政府對麻風病人恢復人道待遇，這樣做的好處是，倘若自己哪天得了麻風病，就不會再被按進水里活活憋死了。

可是最近出土的幾批秦簡顯示，關于隔離和處死麻風病人的法令一直延續到秦朝滅亡也沒有被廢除，它就好像一款非常霸道的殺毒軟件，只能運行，不準卸載。

我猜想，大概秦朝的國家機器過于強大，嚇得老百姓不敢對任何法令提出任何異議，誰有異議誰倒霉。我還猜想，秦朝的意識形態教育大概貫徹得也不錯，譬如說，打小就告訴你，麻風病人都是些惡鬼、懶漢、虐待狂、反動派、人民公敵……從思想上刪除你的同情心。

李開周