教學(xué)相長(zhǎng)

趙志軍

解難釋疑

問(wèn)：作者家貧嗜學(xué)，樂(lè)以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該如何看待這種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方式？

答：這道題開(kāi)放性很強(qiáng)，既是對(duì)教材的深入理解，又是對(duì)知識(shí)的遷移，還可以說(shuō)是對(duì)現(xiàn)代中學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的引導(dǎo)和培養(yǎng)，所以，對(duì)其回答既要從文本出發(fā)，又要站在時(shí)代的高度把握。中華民族自古就有尊師傳統(tǒng)，學(xué)生虛心向老師求教，畢恭畢敬更顯其求學(xué)的虔誠(chéng)。從師先有好的態(tài)度，然后才能有好的結(jié)果，這種尊師方式是我們現(xiàn)代人應(yīng)該學(xué)習(xí)的。但是，現(xiàn)代社會(huì)倡導(dǎo)新的師生關(guān)系，師生平等、教學(xué)相長(zhǎng)的新理念是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的。學(xué)生在老師面前應(yīng)該虛心恭敬，但直接提出自己的見(jiàn)解，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，也是無(wú)可厚非的。尊師是尊重師德尊重知識(shí)，而不是屈服于老師的威嚴(yán)和臉色。因此，對(duì)尊師從師的傳統(tǒng)應(yīng)該繼承并隨時(shí)代的發(fā)展賦予新的內(nèi)涵。