唐“大面戲”畫(huà)和敦煌演藝壁畫(huà)

黃　可

唐代是中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，正如杜甫《憶昔》所回憶的那樣：“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩具豐實(shí)。九州道路無(wú)豺虎，遠(yuǎn)行不勞吉日出，齊紈魯縞車(chē)班班，男耕女織不相失”。唐代，戲曲藝術(shù)就是在這樣的環(huán)境中興盛起來(lái)的，無(wú)論是皇室、貴族還是民間，演藝活動(dòng)十分頻繁。

唐代興起的“大面戲”，又稱(chēng)“代面戲”，是指演員戴著大面具演出的戲。據(jù)考證，此后的戲曲直接在演員臉上化妝彩繪的臉譜，就是由這種“大面戲”發(fā)展而來(lái)的。據(jù)《全唐文》卷279鄭萬(wàn)鈞《代國(guó)長(zhǎng)公主碑文》載，武后久視元年，6歲的李隆基、弟弟岐王李隆范，4歲的妹妹代國(guó)公主等，在76歲的武則天面前串演了幾個(gè)節(jié)目，李隆基表演的是舞蹈《長(zhǎng)命女》，李隆范表演的是“大面戲”《蘭陵王》，代國(guó)公主和壽昌公主對(duì)舞一曲《西涼伎》，其中“大面戲”《蘭陵王》尤為博得好評(píng)。

為什么“大面戲”《蘭陵王》更受好評(píng)呢？據(jù)唐代崔令欽《教坊記》和《歸唐書(shū)·音樂(lè)志》中說(shuō)，蘭陵王是北齊文襄王的第四個(gè)兒子，當(dāng)過(guò)并州史，作戰(zhàn)勇敢，“常著假面以對(duì)敵”，“勇冠三軍”。《蘭陵王》這出“大面戲”，就是描寫(xiě)蘭陵王戴著假面具英勇殺敵的故事。演員表演時(shí)以“大面”戴臉上，并以“衣紫、腰金、執(zhí)鞭”作“指揮擊刺之容”，威武逼人，引人注目。

唐代吸引了許多外國(guó)文藝家前來(lái)學(xué)習(xí)交流，他們的主要目的地，無(wú)疑是長(zhǎng)安（今西安）這座世界第一國(guó)際大都市。據(jù)對(duì)長(zhǎng)安古城遺址的實(shí)測(cè)，其面積達(dá)84平方公里，是現(xiàn)在西安面積的9.7倍。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安的居民一度達(dá)到百萬(wàn)人以上，其中外僑占20％，“居長(zhǎng)安者近萬(wàn)家”。唐朝文化藝術(shù)波及東方各國(guó)乃至歐洲，其中尤以日本、朝鮮及越南受影響最深。“大面戲”《蘭陵王》，當(dāng)然也不例外地傳到了日本。

可惜的是，在“大面戲”《蘭陵王》的誕生地——中國(guó)，這出歌舞劇失傳已久。日本的“雅樂(lè)”有一出劇目叫做《羅陵王》，據(jù)說(shuō)就是由中國(guó)傳去的《蘭陵王》。1981年秋，日本一個(gè)“雅樂(lè)”劇團(tuán)訪華，在滬演出時(shí)曾上演了《羅陵王》，筆者有幸前往觀賞。日本研究中國(guó)文學(xué)的專(zhuān)家鹽谷溫著有《中國(guó)文學(xué)概論講話》一書(shū)，書(shū)中附有“大面戲”《蘭陵王》的人物圖，其畫(huà)風(fēng)雖已帶有日本氣派，但還是為讀者提供了蘭陵王這個(gè)角色的形象——威嚴(yán)勇猛的目光，鷹嘴式的鼻子，張著虎口般的大嘴，頭上戴一頂裝飾有翅膀的飛蛇帽子，穿著紫紅色戰(zhàn)袍和花斑紋褲子，手執(zhí)一柄武器飛舞作戰(zhàn)。

唐代的貴族階層是很注重文化的，每逢喜慶節(jié)日便舉行演藝活動(dòng)，招待賓客。西安出土的唐代墓室壁畫(huà)《宴樂(lè)舞蹈圖》，便是反映唐代貴族階層舉行家庭宴樂(lè)歌舞演出的場(chǎng)景。甘肅敦煌莫高窟第220窟唐代壁畫(huà)《舞樂(lè)女伎圖》，以俯瞰構(gòu)圖描繪了唐代貴族組織女藝人演出的全景。

唐代貴族有時(shí)出行也不忘藝術(shù)享受，常常帶著演藝隊(duì)一路邊行邊演。敦煌莫高窟第156窟的北壁唐代壁畫(huà)《南國(guó)夫人出行圖》，反映了晚唐咸通年間（公元861—874年）張議潮夫人出行去敦煌禮佛途中，一路上觀賞隨行雜技和歌舞演員載歌載舞的情景，真是氣派十足。