從奧運年開始修養禮儀

楊　奕

一個女人的魅力，包括了她日常生活的全部，一舉手一投足都以儀表和儀態的形式表現著。為什么漂亮的女人隨處可見，而舉止優雅、儀態萬千的女人卻少得多呢？那是因為美貌可以借助美容和外科手術刀速成，而素養卻需要用一生去培養和堅持?！獜垥悦?/p>

要是在地鐵上，某個衣著光鮮、容貌姣好的美女為了爭奪一個座位，和某個身體健壯的中年阿姨扭打在一起，并口出惡語、相互攻擊；要是在圖書館，某個性感妖冶的可人兒，不時高聲喧嘩、笑得花枝亂顫，并旁若無人地和她的英俊男友打情罵俏——這是多么令人遺憾的事情！

奧運的腳步已經走來，如何在這片古老的東方大地上最好地展現出中國新女性的完美姿態，越來越為更多人所關注。不久前，“中華女性美儀行動”等旨在傳遞美的精神、提倡女性禮儀的活動陸續展開，在舉國上下“迎奧運，講文明，樹新風”，營造奧運氛圍的歷史時刻，這樣的活動無疑是多多益善的。

中國自古是禮儀之邦，隔著歲月的煙塵，古時女子總是那樣綽約多姿，儀態萬方。

宋玉《登徒子好色賦》寫美女“增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齒如含貝。嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。”李延年寫李夫人“北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國?！笔窃鯓拥膬x態萬方，才能夠“嫣然一笑”就“惑陽城，迷下蔡”？是怎樣的綽約之姿，才能夠“一顧傾人城，再顧傾人國”？

歲月流逝，昔日的美人們早已“如花隔云端”，但曾經的優雅儀態卻不應當隨風逝去。

禮儀，拆開來看，包括“禮”和“儀”，也就是說，一個懂得禮儀的女性，首先要懂禮節，其次要有優雅的儀態。

懂禮節的女人，習慣說“謝謝”和“對不起”。

懂禮節的女人，不會隨地扔垃圾、不會在公共場合不顧形象地大聲喧嘩。

懂禮節的女人懂得諒解，但并不意味著沒脾氣，只是因為能夠克制。

懂禮節的女人言而有信，答應別人的事情一定會兌現。

懂禮節的女人懂得感恩，不會認為別人對她的好是理所當然。

懂禮節的女人喜歡傾聽，不會喧賓奪主、飛揚跋扈。

……

對于優雅的儀態，整潔得體的外表是最起碼的。在這個對男人來說邋遢的形象都不可接受的時代，怎么可能容忍一個邋遢的女人呢？

得體的穿戴也是對當今女性形象最基本的要求。這個時代不再提倡樸素，但并不是越奢華越美麗，如果沒有足夠雍容華貴的氣質來承載，穿戴得珠光寶氣只會使人看起來像個庸脂俗粉。

畢竟，沒有合適的衣著來襯托，又怎能更好地展現氣質？

當然，這些還遠遠不夠。

漂亮女人如同一塊璞玉，本質純良，但未經打磨，歷經歲月的洗禮，漸漸磨去粗糲的部分，方才變得溫潤柔和，所以說：君子如玉。

漂亮女人如水，只有注入豐富的內容方能顯出靈動的韻致?！八评f物而不爭”，廣闊的胸襟不只是男人的專利，以柔克剛是聰明女人的智慧。

漂亮女人如酒，精心釀造的那一類，不因歲月流逝而變淡，反而歷久彌香。

我始終認為，優雅的儀態應是由內而外散發出來的，是天長日久積累的深厚素養的外化。

有一位教書的老太太，面目慈祥、和藹可親、雖然已是滿頭銀發，眼神卻依舊清澈，笑逐顏開時的那種純真，和二八少女依然沒什么區別。人們都說：她年輕的時候一定是個大美人，有著優越的家庭環境。其實并不然，她年輕的時候并不算漂亮，反而顯得有些干瘦，家境也并不好，是幾十年來對學生的愛，使她的面部輪廓漸漸變得柔和，是日積月累的詩書滋養，使她的氣質變得優雅安寧。

正如張曉梅所說：“一個女人的魅力，包括了她日常生活的全部，一舉手、一投足、一顰一笑都以儀表和儀態的形式表現著。為什么漂亮的女人隨處可見，而舉止優雅、儀態萬千的女人卻少得多呢？那是因為美貌可以借助美容和外科手術刀速成，而素養卻需要用一生去培養和堅持。”

對于現代女性來說，禮儀的內涵不僅僅在于得體的衣著、合適的妝容、精致的臉蛋，更重要的是文明的行為、優雅的舉止、深厚的素養。

這就是為什么比起年輕女子來，上了年紀的女人盡管眼角有了幾絲細紋，依舊不妨礙那種由內而外散發開來的優雅風韻；為什么有些女人看起來不算漂亮，卻依然有一股攝人心魄的力量。