巧婦的“米”從哪里來？

鐘霞梅

閱讀下面的材料，根據要求作文：某地一個煤礦塌方，五名礦工被困在井下。他們擠在一個很狹小的空間，黑暗潮濕、空氣稀薄。挺過了兩天，仍然沒有被搭救的跡象，他們開始絕望。一個老礦工告訴其他四位年輕礦工，自己是十多年前一次大礦難的幸存者。那次，他沒有吃的，沒有水，沒有燈光，熬過了八天，終于被解救出來。此時四雙眼睛突然閃現出光芒，他們開始平靜下來，相互鼓勵，企盼營救。經過幾天的堅持，最終他們獲救了。許多時候，環境是無法選擇的，但，心境是可以自我調節的。請以“心境”為話題寫一篇文章。

這是08年杭州市二模的作文題，從審題角度來看，難度不大，只要緊扣材料中“許多時候，環境是無法選擇的，但心境是可以自我調節的”這句，一般不太會出現離題和偏題的文章，但批卷時發現好文章仍然不多，歸其原因，主要表現在要么事例單薄，文章空洞無物；要么陳詞濫調，文章缺乏新意。不是司馬遷、陶淵明、李白，就是海倫、霍金、愛因斯坦，看到這些爛熟的材料，筆者不禁納悶，學了十多年的語文，我們學生肚里難道就真的只有這點貨了嗎？再審視一下我們學生寫作的現狀：一提到寫作文就愁眉苦臉，唉聲嘆氣；一拿起筆就抓耳撓腮，啃咬筆桿。很少有學生能稍做構思，提筆成文，甚至奮筆疾書的。這樣的寫作現狀和寫作結果，充分說明了我們學生“書到用時方恨少”的尷尬，說明了我們學生頭腦中寫作素材的缺失，說明了我們學生無米下鍋的可憐。

俗話說：“巧婦難為無米之炊。”隨著時代的發展，我們的米也不僅僅只有早年的晚稻米、早道米等單一的品種了，什么東北大米、珍珠米、泰國米……層出不窮。所以我們的文章又怎能老吃這些舊米，甚至還出現無米的狀況呢？那么巧婦的米又是從哪里來的呢？

其實“事事留心皆學問”，我們只要能在學習、生活中做個有心人，不要說從小學、初中，就是從高中，甚至高三最后一年開始，我們都可以彈藥充實信心滿滿地上考場。

“事事”應該包括我們生活、學習中所看、所聽、所感的一切，正所謂“生活處處是素材”。但有些同學一到高三就會說：“我們整天教室、食堂、寢室三點一線，還哪來的生活！”殊不知，生活本身就是平淡而平凡的，我們缺的不是生活，而是對生活的觀察和挖掘。《新課標》明確指出：“在生活和學習中多方面地積累素材……學會多角度地觀察生活、豐富生活經歷和情感體驗”如果我們有心，校園里一夜間盛開的迎春花、老師臉上今天突現的愁云、同學間不經意的一次爭吵，經過你的一番觀察和挖掘，都能幻化成記錄生活的優美的文字。就拿“心境”這篇文章來說，我們也可聯系我們的生活實際，寫出我們的真情實感來：“高三的書本把我18歲的光輝遮蓋得嚴嚴實實，習題不肯給高三的生活留一點縫隙。一切都好枯燥，枯燥的課本、枯燥的作業、枯燥的感情，甚至連老師的臉都是枯燥的。然而我要在這枯燥的生活中學會尋找我18歲的人生的春天。早晨，我會來到校園的池塘邊，欣賞大自然中春的美景：郁郁蔥蔥的葉子在太陽的照耀下浮綠泛金，和著清風颯颯歌唱。傍晚，我會在雜志上采擷一首小詩，細細地品嘗回味。我突然發現，高三每一天的生活也不只是機械的重復，關鍵是你用怎樣的心境去看待它。是啊，當我們無法改變天氣時，我們為什么不學著改變自己看天氣的心情呢？”試想，如果我們學生的文章，能出現這樣的段落，這遠遠比老寫些李白或陶淵明來得新鮮、靈動而真實吧。

當然我們除了關注自己的學習和生活外，我們更要學會從社會熱點里獲取我們想要的素材。這時學生又會說：“我們整天呆在教室里，連作業都忙不過來，哪還有時間關注新聞？”其實關注社會新聞和熱點，并不需要我們花太多的時間。一周花半小時（能多點時間則更好）大致瀏覽一下一周的國內外大事，把覺得可圈可點的人物、事件做一簡單的摘記（按不同話題分類整理），日積月累，就是極富時代特色的作文素材庫。比如，近幾年來評選出的感動中國的十大優秀人物等，就是非常具有時代性而又有生命力和感召力的素材。“李麗，1歲患小兒麻痹癥，童年從未站起來過；40歲時再遭厄運，車禍讓她下半身完全癱瘓，從此與輪椅為伴。然而在多舛的命運里，她不僅沒有怨天尤人，悲觀絕望，反而創辦了“李麗家庭教育工作室”和公益網站“麗愛天空”，長期從事公益事業和青少年心理教育工作，選擇了一條向社會傳播愛心之路。身體被命運拋棄，心靈卻唱出強者的歌，這不正說明了保持樂觀而堅強的心境對改變自身命運的重要作用嗎？”同樣的殘疾、貧困和災難，然而，當你看到這么活生生的就在我們現實生活里的人物的事跡時，是不是比海倫、霍金更有說服力，更具感染力呢？“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，我們作文中要的就是這樣的“活水”，而不是一些“陳芝麻爛谷子”。

然而學生中因為升學的壓力、沉重的課業負擔，沒時間看書看報聽新聞，缺乏感悟能力，不會做生活的有心人的還是大有人在的，那么他們又該拿什么“米”下鍋呢？很多學生不惜代價去買《高考滿分作文》和《作文素材大全》之類的叢書，可就是不會就地取材，充分發揮我們語文課本和讀本的作用。語文課本和讀本，是教育專家苦心孤詣的成果，內容涉及歷史、人文、科學、為人、處世等方方面面，有著經久不衰的生命力，是學生手頭現有的已經有一定了解的十分豐富的寫作素材庫。因為它經過老師的講解、自己的學習體會，遠比背幾條《作文素材大全》中的材料和背幾篇《高考滿分作文》中的作文去生搬硬套，要來地駕輕就熟、事半功倍得多。想想一冊課本有多少篇文章，三年的積累將是多么寶貴的財富啊。所以，我們完全可以借高三復習課本基礎知識時，對課文中寫作時有可能用得上的材料作一整理積累，儲存在我們的記憶庫里，作為我們作文素材的主要來源。

那么我們該如何用好文本這一素材庫呢？我覺得學生在整理積累時要學會一材多用及分門別類兩大技巧。

一材多用，就是說，作為可用來寫作素材的文章，我們可以多角度地去挖掘它的內涵，用于不同話題的寫作當中，以起到以一當十的效果。以《鄒忌諷齊王納諫》一課為例，我們可以說鄒忌“善思”，他是生活的有心人，善于從生活的點滴中提煉出治國的道理；可以說鄒忌“善諫”，勸諫別人講究技巧，不直切主題，而巧設情景，從個人生活小事說起，由近及遠，委婉地讓齊王接受他的意見，所以忠言不一定要逆耳；也可以說齊王“善聽”，鄒忌的勸諫，他聽出弦外之音，很快就意識到自己的問題，從善如流；可以說齊王“善做”，他聽后，一“諾”三“賞”的表現，充分體現了一個實干家的形象；還可以從鄒忌能客觀、辯證地看待自己的角度，挖掘出“人貴在自知”的主題；也可以抓住齊王的知錯能改，從“人非圣賢,孰能無過”的角度，挖掘出“過也，人皆見之，及其更也，人皆仰之”的主題。所以，我們只要在復習時稍加思考和積累，一篇文章，就會為我們提供不少的話題和角度。

分門別類，就是說，學生要學會把課本和讀本中出現的材料按照一定的內容和話題加以歸類整理，如表現樂觀豁達的，表現堅守節操的，表現大膽創新的等等。這一過程，既做了選材的思維訓練又鞏固了對材料的記憶和理解，在高考時，如遇到相關話題，就可胸有成竹、信手拈來。如有關“心境”的話題，課文中相關的材料，除了李白和海倫外，還有很多地方可以挖掘：柳宗元被貶永州，然而他買愚丘，為愚泉、愚溝、愚池……過上了“雖不合于俗，亦頗以文墨自慰”的生活（《愚溪詩序》）；蘇軾被貶黃州，卻在赤壁下，“舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章”（《赤壁賦》）；當瓊珊受著病魔的煎熬，躺在床上看著那片永不凋零的葉子時，也看到了生的希望（讀本《最后一片葉子》）；孔子帶領弟子周游列國14年均無建樹，然而他晚年能致力于整理文獻和繼續從事教育，為后人留下了寶貴的思想財富（讀本《孔子世家》）……這些材料，只要我們稍加提煉、分析，都可成為我們寫作“心境”這一話題時的一顆顆彌足珍貴的“珍珠米”，從而讓我們的文章煥發光彩。

民間有句俗語：“秀才不怕衣衫破，就怕肚里沒有貨。”材料是形成文章主題的支柱，是文章的物質基礎，它是文章的血肉，有了豐富的材料，文章才能血肉豐滿。所以，學生平常一定要做好作文素材的積累，只有這樣，才不愁肚里沒貨寫不出內容充實而新鮮的文章來。

[作者通聯：杭州市余杭高級中學]