見證·影像志
1985年4月17日,陜西皮影《鬧社火》在巴黎東方博物館演出,這是中國民間皮影第一次在國際舞臺上成功上演(圖1)。

(1)陜西皮影《鬧社火》
法國是第一個承認新中國的西方大國。1957年5月法國總理埃德加·富爾秘密訪華。1964年1月27日,中法建交。1981年密特朗總統訪問中國兩個月后,一個法國藝術考察團來到陜北。當時陪同法國代表團的翻譯王國屏,對此印象很深刻(圖2)。

(2)法國總理埃德加·富爾訪華時與中國總理周恩來會見
法國藝術考察團來到陜北時,畫家靳之林在延安工作已經整整8個年頭了。他和洛川文化館決定用面花和皮影招待法國朋友。
李樂見(原洛川文化館館長):我們決定吃饅頭,還有當地的一些小吃,饅頭全部做成面花。
靳之林(中央美術學院教授):誰做的最好呢?結果李樂見就請了他媽媽過來。
李樂見:當然也不是說我母親就是做得最好的,為了圖省勁我就說叫我母親來做。
面花,當地人叫花饃。嬰兒滿月、婚喪嫁娶都要做面花。面花的制作很講究,尤其是火候非常重要。據說,面花是諸葛亮發明的,南征之后班師回朝,瀘水波濤洶涌,諸葛亮做面人祭祀才順利通過(圖3)。

(3)面花麒麟
靳之林:當時一拿出來,大家“嚯嚯嚯”,不吃了,都看著,然后照相機拿出來了,一個一個照,一個一個照。
李樂見:在飯桌上拍,然后每個人拿著面花再拍。
吉萊姆(法中友好協會藝術委員會主席):讓我感到驚訝的是,它表現出明顯的巴洛克風格,一種粗獷的風格。
王國屏(中國對外友好協會原歐洲部負責人):農民做饅頭能做出這么多的花樣來。他們對于農民的藝術想象力,創造力贊不絕口(圖4)。

(4)剛蒸得的面花
晚上,洛川文化館給法國藝術考察團安排演出了皮影《鬧社火》。
李樂見:演完了以后,這些法國朋友非常喜歡,也非常激動。
靳之林:他們就說,把你們洛川皮影邀請到法國參加演出。
王國屏:第一次看到真正的農民皮影的演出,讓他們感到非常地吃驚。
吉萊姆:我們曾看到一個由農民劇團演出的皮影戲,就是一些音樂家、歌唱家和挑皮影的朋友組成的劇團,他們為紀念或慶祝各式各樣與家庭生活有關的事件而演出。
1984年5月,法國代表團來中國敲定演出細節,卻無法進入延安。
王國屏:1984年,5、6月份我聯系的時候,陜西省人民政府外辦告訴我現在他們無權審批,要經過蘭州大軍區。記得打這次電話,我整整一天都沒離開辦公室,我在辦公室里邊,坐在機子跟前一等就是2個小時,4個小時。
當時,電話需要人工接轉。等3天后審批通過時,王國屏已經來不及辦理正式的手續,唯一的憑據,就是與蘭州軍區作戰部參謀的電話記錄。
王國屏:也就是憑著這么一張電話記錄,陜西省外辦才敢于放我們到延安去。
在洛川,吉萊姆特地請求靳之林擔任皮影藝術團團長。
靳之林:我來帶團,我首先定劇目。和老藝人商量定劇目,和法國人商量。我提出來說,一個是歷史劇,講中國的文化傳統,就是《黃帝出行圖》。另外一個文戲,一個武戲,第三個就是武戲,第四個呢,再來一個生活的。
由于種種原因,靳之林沒有隨團出國。
1985年4月16日,洛川皮影團到達巴黎,47天演出了35場。
皮影歷史悠久,流傳廣泛,除了中國,世界上很多國家都有皮影。相傳,漢武帝因為思念早逝的愛妃郁郁寡歡,宮廷樂師制作了皮影以慰藉皇帝的心靈。后來皮影漸漸流入民間。據1981年《中國戲劇年鑒》的統計,各類木偶皮影演出組織有幾千個,專業和業余的木偶皮影藝術工作者不下十萬人。近年來,皮影戲市場逐漸萎縮,正在演變為博物館藝術。
王國屏:觀眾非常喜歡。皮影戲《軒轅黃帝》,講述黃帝大戰蚩尤,統一華夏部落的故事,當時法國人拍攝的紀錄片,在法國的三個還是四個中央級電視臺都進行了播放,發消息,特別是,不僅在法國,在歐洲甚至在世界上都很有名的一個大報,法國《世界報》,通篇整整一個版面,圖文并茂地進行了介紹(圖5)。

(5)皮影戲《軒轅黃帝》幕后
班巴諾(巴黎東方語言學院教授):洛川的皮影戲,真正的農民的藝術,沒有辦法買到票,都滿了,沒有一個人離開。
吉萊姆:所演的皮影戲都是古老的、傳統的,它們保持著皮影戲最純正的古老風格。當然,這不是河北的皮影戲,而是陜北的皮影戲,它擁有自己的特色和風格,保持了原汁原味。
1895年,法國盧米埃爾兄弟在巴黎拍攝了第一部電影《火車進站》。中國民間皮影早就利用銀幕和光影講故事,卻錯失了發明電影的機會(圖6)。

(6)世界第一部電影《火車進站》畫面
1986年夏天,靳之林在延安工作13年后調回30年前就讀的母校——中央美術學院,擔任民間美術系教研室主任。那時,民間美術系剛剛成立,系主任是畫家楊先讓。他們商議把考察作為民間美術系的教學方式。第一次考察就選擇了黃河流域(圖7)。

(7)黃土高原
楊先讓(中央美術學院教授):黃河是中國文化的母親,我認為這是名副其實的,所以走了黃河。
靳之林:整個下來,順著黃河,從靈寶啊,順著黃河一直下來到華縣。
華縣距離洛川200公里,接待和陪同考察團的是華縣的攝影師張韜。20多年來,張韜一直跟蹤拍攝皮影藝人的活動。
張韜(陜西民俗攝影家):他們來了以后,我們為了感謝人家,到華縣來了,宣傳咱華縣了,對不對啊?所以想來點新鮮的。就邀請咱們華縣民間皮影團,組織在文化館演了一晚上皮影戲。
皮影俗稱“五人忙”。華縣皮影團也是5個人表演,操縱20多種樂器。《珊瑚塔大審》講述了包公審案子的故事(圖8)。

(8)皮影俗稱“五人忙”
張韜:看完了之后呢,楊先讓和靳之林老師都覺得華縣皮影太棒了!這么好的東西原來怎么都不知道?
楊先讓:尤其是我親眼看到潘京樂又在那指揮,又在那演出,腿上都綁的是樂器,他又彈又唱。整個藝術形象讓我感動至極呀!
張韜:他演了一輩子的戲,不知演過幾千遍的戲,他演起來依然會動情,會流淚,把周圍一切都忘了。
劉興文(華縣皮影藝人):演那個哭戲,唱兩句以后,他可以讓臺子底下的人也眼淚長流。
劉華(華縣皮影藝人):潘師唱戲的話,激情好得很,你看現在這么大年齡了,快80歲的人了,你看唱戲口勁,美得很,就是呢,喜有喜的表現,哭有哭的表現,唱得把人淚都唱出來。
家住潘塬的潘京樂,人稱五月紅,14歲拜師,15歲登臺演出,是華縣有名的前聲,也就是主唱(圖9)。

(9)皮影老藝人潘京樂在表演皮影戲《珊瑚塔大審》
潘京樂的師兄郝丙歷,是遠近聞名的簽手,就是操作皮影的人,他家住圣山村,距潘塬六七里路(圖10)。

(10)皮影藝人的表演舞臺主要在農村
平時在家干農活,有人請,就約齊去演出。自行車是主要的交通工具。喇叭、皮影箱,銀幕,再加上幾根竹竿,皮影班子的家當就這么簡單。原來農村婚喪嫁娶,皮影是必不可少的;現在只有喪事才請皮影。華縣皮影的唱腔是碗碗腔。碗碗腔細膩優雅,1958年曾改名為華劇,但民間仍然稱作碗碗腔。據中國影子計劃官方網站統計,目前華縣能夠表演皮影的戲班僅剩下兩班,皮影藝人只剩下15人左右。華縣皮影和全國各地皮影一樣,無可奈何地走向衰落。
郝丙歷自幼跟舅舅學戲,13歲登臺,挑簽細膩入微。當地有一首順口溜描繪郝丙歷的皮影手法說:忙娃挑娃娃,把人興死啦。女娃扭地飄,武將真殺法。潘京樂的唱腔與郝丙歷的挑簽,被譽為華縣皮影的頂峰(圖11)。

(11)皮影老藝人郝丙歷在表演
張韜:歷史上華縣有兩個皮影人,一個叫袁娃,一個叫桂娃,有句說法我記得不是太清了,就是袁娃耍得紅,桂娃打得能,都不如忙娃有靈性。忙娃就是郝丙歷。
靳之林:哎呀,郝丙歷厲害了,他那個已經出神入化了,特別是文戲,動作非常細膩,真實極了。
劉華:唱的人和表演的人必須配合好了,郝老師那個挑線啊,那可以說是中華一絕。
靳之林:整個華縣皮影的特點就是人物的個性,心態,身段,很細微的變化。你就是不懂皮影的,或者是外國人也能夠進到角色里去。
中央美術學院舊址,原是清代王府,1948年,李宗仁把這片地劃給了徐悲鴻,靳之林作為二年級學生第一批搬到這里。47年之后,作為中央美院教授他又將從這里搬出。1995年暑假,中央美院遷往望京新校。正在這時,靳之林收到了臺灣藝術學院發來的邀請。
靳之林:讓我呢,帶華縣的皮影過去,因為我跟老藝人也比較熟悉。
張韜:給我們來信,邀請我們,能不能以民間的形式去臺灣演出。
1995年7月6日,華縣皮影團飛抵高雄。
劉華:買不到票,反響特別地好,因為對咱們陜西皮影藝術,包括這唱腔啊,音樂啊,影人雕刻啊,他們特別欣賞。
劉興文:非常熱烈,非常熱烈,他們不時報以熱烈的掌聲,也有人喊好的。
張韜:各個國家的戲。我們也看他們的,他們也看我們的,互相看了之后呢,效果慢慢就出來了,對比就出來了。到后面呢,大家都承認,啊呀,大陸華縣的皮影戲了不起。
靳之林:他邀請了很多皮影團,有越南的水傀儡,也有印度尼西亞的,也有土耳其的皮影,那華縣絕對是權威。
臺灣當地報紙為華縣皮影喝彩,郝丙歷更是媒體追捧的中心(圖12)。

(12)臺灣《民生報》對華縣皮影的報道
對于郝丙歷來說,臺灣之行意味著一筆比種田大得多的收入。
劉興文:一天給一個人10個美元。
劉華:農民嘛,一天能掙80塊錢,心里感覺很滿足了,過去在生產隊的時候,一年就是莊稼賣了,也賣不下幾百元么。
回到陜北高原,回到圣山村,郝丙歷和潘京樂返回到平靜的生活。
2001年,76歲的郝丙歷走了,帶著一肚子沒演完的皮影戲。
靳之林:郝丙歷去世了,太可惜了!后來張韜呢,自己拿錢拍了一點點,但是整個的沒有拿下來,我覺得最遺憾了。
潘京樂用唱戲的錢給六個兒子蓋了房子,娶上了媳婦。但是他的戲也沒有傳人(圖13)。

(13)潘京樂的皮影藝術爐火純青,卻沒有傳人
如今,陜西當地學習雕刻皮影的人越來越多,銷售皮影給農民帶來了額外的收入,但是學習皮影表演的卻越來越少。隨著老藝人一個個去世,華縣皮影已經走過了最后的輝煌。2005年張韜成立了“漢影堂”,保護和發掘華縣皮影藝術。12月底,張韜舉辦了一次攝影展——《最后的皮影》,用46張照片向人們展示了20多年來皮影走向衰落的歷程。