中國共產(chǎn)黨誕生的必然性探討

向 兵

(鄭州大學教育學院,河南@鄭州@450001)

摘要:中國共產(chǎn)黨的誕生,對于中華民族命運的改變,有著不可磨滅的歷史重大意義。追溯中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性,應該對中國共產(chǎn)黨誕生的歷史性原因進行科學而準確的分析,只有深入理解中國共產(chǎn)黨作為一個階級的政黨在特定歷史背景下得以成立的政治經(jīng)濟條件原因,才能支撐起中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨的合法性。

關鍵詞:無產(chǎn)階級;中國共產(chǎn)黨;合法性

1中國無產(chǎn)階級以共產(chǎn)黨的組織形式完成其歷史使命

列寧指出:“在通常情況下,在多數(shù)場合,至少在現(xiàn)代的文明的國家內(nèi),階級是由政黨來領導的;政黨通常是由最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗,被選出擔任最重要職務而被稱為領袖的人們所組成的比較穩(wěn)定的集團來主持的,這都是起碼的常識。”根據(jù)馬克思主義經(jīng)典作家對政黨的闡述、結(jié)合政黨政治的歷史與現(xiàn)實,我們可以對政黨做如下的表述:“政黨是代表一定階級、階層或集團的根本利益,由其中一部分最積極的分子組成,有共同的政治主張,采取共同的行動,為奪取和鞏固政權(quán)而聯(lián)合起來的有組織有紀律的政治組織。”中國共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級的政黨,同樣具備政黨的一般特征,具有眾多政黨之間的共性。

清末,中國的原始產(chǎn)業(yè)工人已經(jīng)開始出現(xiàn),自從鴉片戰(zhàn)爭以來,隨著中國封建經(jīng)濟的逐步解體,以及清朝政府興辦實業(yè)的開始,中國的工人(早期無產(chǎn)階級)隊伍得到很大擴大,尤其到了20世紀初,伴隨中國民族資本主義的迅猛發(fā)展,中國的無產(chǎn)階級更是有了數(shù)量上和質(zhì)量上的提升。一個階級如果有了時間和空間上的發(fā)展,必定會有政治上的階級利益需求。中國的無產(chǎn)階級具有拯救國家的民族抱負,而且它具備其他階級無可比擬的優(yōu)勢條件,如代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求、革命性最堅決最徹底等。在特定的歷史背景下,中國的無產(chǎn)階級便同世界上其他國家的無產(chǎn)階級一樣,在馬克思主義指導下,成立一個代表本階級利益的政黨,以政黨的組織形式去履行本階級的歷史任務,完成其階級使命。中國共產(chǎn)黨就是一個代表中國無產(chǎn)階級的政黨,它的誕生標志著中國無產(chǎn)階級的成熟,由一個自由的階級發(fā)展成為一個自覺自為的階級。

2國內(nèi)歷史發(fā)展的必然以及國際共產(chǎn)主義的必要幫助

自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來,帝國主義國家的堅船利炮打開了中國的大門,中國逐步淪為一個半殖民地半封建社會的國家。帝國主義與本國的封建勢力相勾結(jié),共同剝削窮苦的中國人民,從政治上講中國已然成為帝國主義國家擴張的勢力范圍,從經(jīng)濟上講其封建自閉經(jīng)濟已被資本主義經(jīng)濟所侵入,民族不再獨立,國家日益苦難,中華民族需要一種政治勢力帶領整個國家脫離“兩半”社會,走向獨立與繁榮。縱觀1840年以來的百年歷史,先有林則徐等封建人士的“師夷長技以制夷”、太平天國運動,后有戊戌變法、義和團運動及辛亥革命,相繼因主客觀原因而失敗。農(nóng)民階級作為一種群體,小農(nóng)思想根深蒂固,落后、逆來順受等特性強烈,因而不具備作為領導力量的基本素質(zhì),而資產(chǎn)階級由于動搖性與軟弱性,不可能把革命根植于廣大農(nóng)民中去,從而無力領導中國革命取得成功,于是中國革命的重任落在了中國無產(chǎn)階級身上,那么中國共產(chǎn)黨的誕生也就是時間問題了。

國內(nèi)有這種革命需求,而國際上又提供了必要的外在幫助。無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的對立,早在歐美等國家已成為資本主義社會的主要矛盾,馬克思恩格斯對國際共產(chǎn)主義活動的理論和實踐上的貢獻為中國的無產(chǎn)階級革命活動提供了許多有用的經(jīng)驗和幫助。而俄國十月革命的成功,更是用事實證明了無產(chǎn)階級革命的可能性與現(xiàn)實性,為中國共產(chǎn)黨的誕生,作了思想和實踐上的鼓舞。共產(chǎn)國際更是直接或間接為中國共產(chǎn)黨的成立給予了指導和幫助。在這種外部環(huán)境影響下,由于中國無產(chǎn)階級人士的主觀努力,中國共產(chǎn)黨于1921年在上海得以誕生。

3新文化運動為中國共產(chǎn)黨的誕生奠定了必要的思想基礎

英法等資產(chǎn)階級革命的歷史表明,一場具有實質(zhì)性革命的發(fā)生,必定先有新思想的廣泛傳播及深入民間。而這種先進的科學的思想必須在思想家的傳授之下,經(jīng)國家媒介力量的支持,方有可能起到思想啟蒙的作用,特別指出的是,這種啟蒙思想必須先進于舊式思想,而且與當時社會環(huán)境相一致,能夠代表先進政治力量的利益。

中國的新文化運動分為早期新文化運動和后期新文化運動。文化作為一種意識形態(tài)領域里特殊的部分,常以各種形式反映在日常生活中,它與政治、經(jīng)濟密不可分,給社會以巨大的影響。早期的新文化運動傳播的是激進資產(chǎn)階級思想,主張民主與科學,反對傳統(tǒng)的儒文化,其抨擊對象集中在封建主義。這場文化運動雖然比較極端,但總的來說,其作用應該值得肯定,因為它順應了時代的要求,對腐朽落后的封建思想進行了徹底的抨擊,傳播了民主、平等等思想,使民主共和的理念深入人心,動搖了傳統(tǒng)及非傳統(tǒng)封建勢力的統(tǒng)治基礎,中國人民的思想得到了極大的洗禮,而且中國的近代精英人士的隊伍得到鞏固和擴大,形成了日后更大更新的文化革命活動的主流戰(zhàn)斗部隊。后期的新文化運動,由于受俄國十月社會主義革命的影響,大部分學者、革命人士由資產(chǎn)階級民主傳播者逐漸成為宣傳馬克思主義學說的堅強人士,越來越多的革命者都相繼成為無產(chǎn)者,信仰共產(chǎn)主義,學習馬克思主義學說,并開始用馬克思主義考查當時中國的革命情況。隨著革命形勢的變化,各地紛紛成立共產(chǎn)主義小組,從事無產(chǎn)階級革命活動,這些都為中國共產(chǎn)黨的誕生作下了思想上和組織上的準備,這樣在優(yōu)越的客觀條件的存在下,中國共產(chǎn)黨的誕生也就成了理所當然的歷史事實了。

4政治、經(jīng)濟等條件的存在為中國共產(chǎn)黨的誕生作出了應有的準備

20世紀的前二十年,中國正處于極度的社會變化的歷史時期。辛亥革命雖然推翻了維持2000多年的封建統(tǒng)治,但其勝利果實迅速被袁世凱竊取,伴隨這一過程,中國的封建軍閥在帝國主義國家的扶持下,相互爭奪地盤,中國的政治陷入一片混亂,國家統(tǒng)一越來越成為中國的現(xiàn)實問題。在這樣錯綜復雜的社會歷史環(huán)境之下,馬克思主義學說具備發(fā)生發(fā)展的時間和空間條件,中國的馬克思主義者充分利用了這一難得的社會機遇,廣泛宣傳馬克思主義學說,為中國共產(chǎn)黨的成立奠立了政治上的充分準備。

一戰(zhàn)期間,帝國主義忙于歐洲戰(zhàn)爭,暫時放松了對中國的政治經(jīng)濟控制,中國的民族資本主義得到了難得的發(fā)展機遇,在短短的幾年時間里,經(jīng)濟規(guī)模迅速擴大,經(jīng)濟質(zhì)量明顯提高。與此同時,中國的工人隊伍越來越龐大,其政治利益訴求也越來越強烈,由自由的階級逐步發(fā)展成為自覺自為的階級,先前自發(fā)式的純粹搗毀機器的做法逐漸變?yōu)橛薪M織有紀律的罷工行為,其階級素質(zhì)和道德的逐步發(fā)展,使工人階級(無產(chǎn)階級)真正具備了領導中國革命的條件,顯示了其成熟的一面。

中國共產(chǎn)黨的誕生,在20世紀的中國乃至世界,都是影響非常重大的事情。中國共產(chǎn)黨之所以能夠作為領導力量帶領中國各族人民進行人民革命并取得勝利,而且在當今作為執(zhí)政黨深受人民擁護,最實質(zhì)的解釋在于中國共產(chǎn)黨誕生以來一直在追求本階級利益的合法性。我們研究中國共產(chǎn)黨誕生的必然性原因,就是為了啟示治者在從事國家治理時要重視執(zhí)政的合法性訴求,也只有用這樣的思路去考究歷史問題,才有一定的現(xiàn)實意義和價值。

參考文獻

[1]@列寧全集第39卷[Z].北京:人民出版社,1986.

[2]@王惠巖.政治學原理[M].北京:高等教育出版社,1999.

作者簡介:

向兵(1983-),男,鄭州大學教育學院2007級研究生。